宝登山神社: ものみ・ゆさんのブログ

　2013年2月28日（木）、埼玉県秩父郡長瀞（ながとろ）町の宝登山（ほどさん）のふもとにある「宝登山神社」に行く。

　先の「長瀞・宝登山のロウバイ園」のブログ記事の続き。

　宝登山ロウバイ園で花見をした後下山、13：05ふもとの宝登山神社へ。参拝し、極彩色豊かで豪華な彫刻など、40分ほど眺めて回る。

　「宝登山神社」は、「秩父神社」、「三峰神社」と並び秩父三社の一つ。宝登山山頂には、宝登山神社の奥宮が鎮座している。

　秩父鉄道長瀞駅前には、明治の偉人・渋沢栄一が讃えた「長瀞は、天下の勝地」の石碑がある。宝登山神社の二之鳥居（写真下）の左には、同氏筆の「宝登山は、千古の霊場」の石碑が立っている。残念ながら両方の石碑を見逃した。

　●宝登山神社の由緒

　社伝によれば、今からおよそ1900年前の西暦110年、第12代景行天皇の皇子・日本武尊（ヤマトタケルノミコト）は、勅命によって東北地方を平定した。その帰りに宝登山に登り、山頂にて三神（始祖の神武天皇、山の神、火の神）を祀ったのが、当神社のはじめと伝えられる。また登山の途中、山火事のため進退きわまったとき、多くの巨犬が現れ火を消し止め、尊（ミコト）を助けたという。尊は巨犬に大いに感謝したところ、忽然と姿を消した。このことから「火止（ほど）山」の名が起き、のちに「宝登山」となったという。

　この巨犬は大口真神（おおくちまがみ、オオカミのこと）で、火災盗難よけ、諸難よけの守護神としての御神徳が高く、地元はもとより関東一円からの信仰されている。また、宝の山に登るという意味から、商売繁盛、諸願成就などの祈願も盛んだそうだ。

　尊が登山に先立ち、みそぎをされた「玉の泉」は、今の社殿の後の方に残っていそうだが、気がつかなかった。

　●社殿

　現在の社殿は、江戸建築の技巧である「唐波風権現造り（からはふ・ごんげんつくり）」、江戸期末期から明治初期に建てられたそうなので、そんなには古くはない。拝殿正面や欄間には、すばらしい彫刻に鮮やかな色彩が施されている。

　宝登山神社は、2011年（平成22年）にご鎮座1900年を迎え、136年ぶりに社殿の大改修を行って2010年（平成21年）12月竣功、彫刻に彩色を施すなど創建当時の姿に復興したという。

　拝殿正面、向拝を飾る5頭の竜は、迫力があって見事だ。

　拝殿の彫刻は、川原明戸村（現熊谷市大麻生）の彫刻師・飯田岩次郎の代表作。東松山市の箭弓稲荷神社の拝殿の彫刻師は、飯田仙之助だが、岩次郎はその子らしい。また、熊谷市の妻沼聖天山は、上州花輪村（現群馬県みどり市）の彫刻師であった石原吟八郎を中心に制作されたものだが、飯田仙之助はその石原流の門人だったようだ。

　拝殿両側の「二十四孝」の一部が彫刻されていて、興味深く見入った。「二十四孝」は、儒教にかかわりの深い中国で昔から伝わる孝行話２４話を集めたもので、いつのころか日本に伝わった。儒教の教えでは孝行が重要とされ、仏閣等や人物図などが描かれたり、御伽草子や寺子屋の教材にもされている。

　4つの欄間に彫刻があり、8つの話が描かれている。

●拝殿の左側面（西側）の欄間

　【剡子（えんし）】　・・・写真下の右手

　剡子には年老いた両親がおり、眼を患っていた。鹿の乳が眼の薬になると、剡子は鹿の皮を身にまとい、鹿の群れに紛れて入った。そこへ猟師が本物の鹿と間違えて射ようとしたが、孝行の志が篤いので射られずに帰ることができ、親孝行をすることが出来た。

　【子路（しろ）】・・・写真下の左手

　孔子の弟子の子路は、家が貧しくて遠い所まで米をかついでは賃金をもらって、母親の孝行していた。その孝行の恵み深いものがあって、母が死んでから楚の国の役所に務める事ができ、富みや地位を得た。子路は、今親があって仕える事ができれば、どれだけ喜こんでもらえるかと嘆いたと言う。

　【楊香（ようこう）】・・・写真下の右手

　ある時、楊香が父と山に行った際に、虎が出て来て2人を食べようとした。「天の神よ、どうか私だけを食べて、父は助けて下さい」と懸命に願ったところ、虎が尻尾を巻いて逃げてしまい、父子共に命が助かった。

　【孟宗（もうそう）】・・・写真下の左手

　孟宗は、年老いた母親を養っていた。病気になった母は、ある冬に筍が食べたいと言った。冬に筍があるはずもなく、孟宗は天に祈りながら竹林の雪を掘った。すると、あっと言う間に雪が融け、土の中から筍が沢山出て来た。母はたちまち病も癒え、天寿を全うした。

●拝殿の右側面（東側）の欄間

　【郭巨（かくきょ）】・・・写真下の右手

　郭巨の家は貧しかったが、母と妻を養っていた。子供が産まれると母は孫を可愛がり、自分の少ない食事を分け与えていた。夫婦であれば子供はまた授かるだろうが、母親は二度と授からない。この子を埋めて母を養おうと地面を掘ると、黄金の釜が出てきた。子供と一緒に家に持ち帰って、さらに母に孝行を尽くした。

　【王祥（おうしょう）】・・・写真下の左手

　王祥は継母からひどい扱いを受けたが、恨みに思わず大変孝行をした。冬の極寒の際に魚が食べたいと言われて王祥は河に行くが、氷に覆われ魚はどこにも見えない。衣服を脱ぎ、氷の上に伏して大漁を祈ると、氷が融けて魚が2匹出て来た。

　【舜（しゅん）】・・・写真下の右手

　舜は大変孝行な人だった。父は頑固者で母はひねくれ者、弟は能無しであったが、ひたすら孝行を続けた。皇帝は舜の孝行心に感心し、舜が田を耕しに行くと、皇帝が差し向けた白象が現れて田を耕し、鳥が来て草を取って助けた。皇帝をは舜に娘をとらせ、皇帝の座を舜に譲った。

　この舜と白象の話は、本ブログ記事「珍獣？霊獣？象が来た！－その2」にも掲載した。
　http://otsukare-sama.cocolog-nifty.com/blog/2012/07/2-d14f.html

　【唐夫人（とうふじん）】・・・写真下の左手

　唐夫人は、姑の長孫夫人に歯がないのでいつも乳を与え、毎朝姑の髪をすいて、その他様々なことで仕えた。長孫夫人は死の床で、嫁の孝行を褒め讃え、その恩が報われるよう親族に頼んで死んだ。

　以上、現代ではちょっと理解しがたい内容ではある。昔の庶民は、どう解釈していたのだろうか。明治になって、福澤諭吉は『学問のすすめ』で、孝行の勧めについて「二十四孝」を批判している。