奥多摩・三頭山

　4月20日(土)、奥多摩三山の一つ「三頭山」(みとうさん)に登る。
　

　三頭山は、東京都（奥多摩町、檜原（ひのはら）村）、山梨県（上野原市、小菅村）との県境にあり、標高1,531mの山。日本三百名山。「奥多摩三山」の最高峰で、多摩川最大の支流・秋川の源流の山でもある。

　
　3つの頂上があるので「三頭山」と言う。西峰（1,527m）・中央峰（1,531m）・東峰（1,528m）があり、三角点は東峰に置かれている

　三頭山周辺は「檜原都民の森」として整備され、登山道が造られている。山頂周辺には都内で唯一、ブナ林の原生林が残っている。
　

　レンタカーに7人同乗、8:10 レンタカー店を出発

　圏央道あきる野ICから檜原街道を通って、10:00 「檜原（ひのはら）都民の森」駐車場着。ここは標高1000m。 

　10:15、出発。森林館に向かう舗装された急坂と階段を登る。

　右側の野草花壇に、カタクリ（片栗）。ユリ科に属する多年草。

　かつてはこの球根から抽出したデンプンを片栗粉として利用した。精製量がごくわずかであるため、近年は片栗粉にはジャガイモやサツマイモから抽出したデンプン粉が用いられている。全国各地にカタクリの群生地があり、近年観光名所となっていことが多い。

　ヤマシャクヤク（山芍薬）の花は未だ。ボタン科の多年草。

　花は、茎の先端に直径4～5 cmの花を1個つけ、上向きで咲く。落葉広葉樹林の下などの山地帯に生え、シャクヤクに似ていて山野草として栽培される。なおシャクヤクはボタンに似た花が咲くが、シャクヤクは草本でボタンは樹木。

　10:20「森林館」（標高1043m）に着き、登山開始。

　なだらかな巻道「大滝の路」を進む。ウッドチップを敷き詰めた道は、エコで歩きやすく楽だ。 

　10:40、「けやきの路」、「かおりの路」への分岐の東屋（あずまや、標高1080m）を通過。

　10:45、落差33ｍの「三頭大滝（みとうおおたき）」（標高1115m）を 吊り橋の「滝見橋」から望む。

　三頭山を源流とする南秋川は檜原役場付近で北秋川と合流、秋川となってここから30数Km離れた昭島市で更に多摩川と合流、東京湾に注ぐ。

　この先は、「ブナの路」。よく整備された石段の登山道。この石段も登り易く出来ている。

　沢を渡る。

 

　釣鐘状の紫の花がうつむきかげんに咲くハシリドコロ(走野老）は、ナス科の多年草、有毒植物。中毒すると走り回って苦しむのでつけられたという恐ろしい名前。キンポウゲ科のハンショウツル（半鐘蔓）に似ているが、それはつる性の低木。

　キクに似た花のキクザキイチゲ（菊咲一華）は、キンポウゲ科の多年草。落葉広葉樹林の林床などに生育する。

　ブナ林の登山道をひたすら登る。

　初めて見たヨゴレネコノメソウ（汚れ猫の眼草、ユキノシタ科）。黄色の部分は花ではなく葉で、中央の小さい粒々に見えるところが花だそうだ。

　後で資料を見ると、この写真ではわからないが花が果実となり上部が開いて種子を見せている様子が、昼間の細めた猫の目に見えることから、「猫の目草」と名づけられたという。ヨゴレ(汚れ）とは、かわいい花にちょっとかわいそうな名前。葉の表面にある白い斑点が、汚れのように見えるからだそうだ。

　12:15 、ムシカリ峠（1430m）に到着、休憩。左手（南）の方向は避難小屋から大沢山（1482m）へ、右手（北）の三頭山へ向かう。

　この先は、尾根道。道の左手は山梨県、右手は東京都。

　面白い樹形のブナの幹。どうしてこんな形になったのか。他にもいろいろな形のブナがあった。

 
   
　12:40、三頭山の西峰（1524.5m）に到着。広場になっていて、ここで13:15まで昼食・休憩。

　西峰から富士山の頭が見える。

　13:20、三頭山で最も高い中央峰（1531m）。

　13:25、三頭山の東峰（1527.5m）。三角点はここにある。

　すぐその先に展望台。

　展望台から東北から東の方角の見晴らし。左手ピークが奥多摩三山の一つ「御前山」(1405m)、中央のピークが同じく「大岳山」(1265.5m)。右手に「馬頭刈山」（まずかりやま,884m）。

　
　下りは、「ブナの路」の周回ルートへ。



　14:00、見晴し小屋(1397m)。 ここからの見晴らしは、三頭山東峰の展望台と同じだった。

　杉林のジグザクの下り坂。

　14:45、鞘口（さいくち）峠、1142m。直進が御前山、左手が奥多摩湖方面への分岐。右手の都民の森の方に進む。

　14:55、都民の森の「木材工芸センター」に到着。

　工芸センターの木工教室などを見学。森林館を経て、15:10都民の森駐車場着。

 

　15:25、都民の森駐車場を出発。檜原街道をもどる。

　15:35～16:30、桧原温泉センター「数馬の湯」(檜原村数馬）で汗を流す。料金は、JAF割引で720円。
 


　18:10、出発地点に到着。

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　東京都の「檜原都民の森」は、檜原村にある東京都檜原都民の森管理事務所が管理をしている施設。東京都の西端にある三頭山の山腹、奥多摩周遊道路沿いに位置する。他県では「県民の森」と呼ばれるが、自然を生かし自然に親しむために、1990年に設立された。数多くの植物や野生生物が生息する。

　都内で唯一のブナの原生林が残り、水源林として水源の森百選に指定。標高1000m～1500ｍの高地にあり、200ヘクタールの敷地に「出会いの森」、「生活の森」、「冒険の森」、「野鳥の森」、「ブナの森」の5つのゾーンに別れ、5つのハイキングコース・散策路が整備され、避難所、休憩所や東屋、炭焼き小屋、野鳥観察小屋などが設置されている。
　
　中心となる「森林館」、「木材工芸センター」は、展示や体験・研修の施設。「森林館」から三頭大滝までの「大滝の路」は、都民の森の中でも一番勾配が少なく、ウッドチップが敷き詰められて歩きやすく、「森林セラピーロード」に認定されている。

　都道206号線の一部、奥多摩湖に架かるに三頭橋（多摩町川野）から南下して都民の森に接して南秋川に架かる九頭竜橋（檜原村数馬）
までは、「奥多摩周遊道路」と呼ばれていて、昔は有料道路だった。また、あきる野市五日市から都道33号線、206号線を通って檜原村数馬までの道路は、都が定めた通称「檜原街道」と呼ぶ。   

新宿御苑と上野動物園

  　4月18日（木）、新宿御苑と上野動物園に行く。

　この日は、上着いらずの初夏並の陽気。久しぶりの新宿御苑へ。

　9:55、JR新宿駅着。10:10、新宿御苑の 新宿門に到着。

　新宿門入口付近にあるインフォメーションセンターもアートギャラリーでは、2018新宿御苑フォトコンテスト入賞作品展がが開催中。

　10:30過ぎに入門、「大温室」に入る。

　熱帯のスイレンの池。

　熱帯植物の面白い葉に注目。

　他にも接待植物のユニークな葉がたくさんあったが、以下省略。

　江戸時代の内藤家の庭園「玉川園」の面影が残る「玉藻池」。紫色の花は、ハナダイコン（花大根）。

　大根の花や菜の花にも似ていて、同じアブラナ科。

　「フランス整形式庭園」のプラタナス並木。秋に落葉するが、新しい緑の葉をつけ始めている。プラタナス並木は、やはり枯れ葉の方が似合う。

　プラタナス並木の隣はバラ花壇。春のバラの見頃は5月中旬から6月初旬なので、まだつぼみの芽を出し始めた程度だった。

　新宿御苑の盛春はソメイヨシノなどの花見客で大混雑するが、この時期は晩春、八重桜が花盛り。

　八重桜の一種、フクロクジュ（福禄寿）の大木。樹形も大輪の花姿も美しく豪華。

　フクロクジュの先の 芝生は、「イギリス風景式庭園」。

 　「日本庭園」にある歴史的建造物の「旧御涼邸」。

「旧御涼邸」から日本庭園を見る。

　新宿御苑を出て、14：50上野動物園に入園。
　

　表門から入場するとすぐ右手がパンダ舎。

　パンダ舎へ入場の行列は、20分待ちと知り、パスする。週末は60分以上の待ちになるという。

　パンダ舎の隙間から覘いてみる。ここからはパンダは見えないが、見学者は左手の屋外放飼場を右手の観覧通路から見ている。

　ゾウのすむ森。ゾウは、檻が邪魔してどうも撮りにくい。

　サル山。

　ホッキョククマとアザラシの海。

　もちろん2つのプールは、別れている。

　ゴリラ・トラの住む森。

　テナガザル。

　クマたちの丘。熊は動き回ってじっとしてない。

　プレーリードッグは、しぐさが可愛い。

　檻が邪魔になったり、動物は動き回っているし、じっとしていてもカメラの方を向いてくれなかったり。

　なかなか思ったように、いい写真は撮りにくい。

　動物園の中に何故か五重塔。

　この五重塔は、1631年（寛永８年）に寛永寺境内である上野東照宮内に、堂宇の一つとして建設された。当時は神仏習合の考えがあったので、寺の境内に神社(東照宮）があるのは珍しくなかった。

　明治になって、神仏分離により寛永寺の所有物になり、1958年（昭和33年）に東京都に寄付されたそうだ。

　動物園の「東園」だけ回って16：00、キリンやカバのいる「西園」に行く時間がなく退園。

　

　「新宿御苑」の関連ブログ記事

　　「初夏の新宿御苑」2016/05/18投稿
　　　http://otsukare-sama.cocolog-nifty.com/blog/2016/05/post-eb50.html

　　「新宿御苑の桜」2013/04/02投稿
　　　http://otsukare-sama.cocolog-nifty.com/blog/2013/04/post-e316.html

　　「新宿御苑と神宮外苑」2012/12/02投稿
　　　http://otsukare-sama.cocolog-nifty.com/blog/2012/12/post-c466.html

　　「再び雨の新宿御苑」2012/06/18投稿
　　　http://otsukare-sama.cocolog-nifty.com/blog/2012/06/post-c466.html

　　「雨の新宿御苑」　2012/04/19 投稿
　　　http://otsukare-sama.cocolog-nifty.com/blog/2012/04/post-50ed.html

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　上野動物園は、正式には「東京都恩賜上野動物園」、「上野恩賜公園」(通称上野公園）内にある。上野動物園は、1882（明治15）年に農商務省の博物館付属施設として開園した日本初の動物園。1886（明治19）年には宮内省所管となり、1924（大正13）年には皇太子（昭和天皇）のご成婚を記念して、上野公園と共に東京市に下賜された。現在、年間入園者でみると上野動物が日本1位。2位は、北海道旭川市の旭山動物園。

　三代将軍・徳川家光が、江戸城の北東の方角、すなわち鬼門を封じるためこの地に寛永寺を建てた。以来、寛永寺は芝の増上寺と並ぶ将軍家の墓所として権勢を誇った。現在の上野公園のほぼ全域が、寛永寺の旧境内であった。武蔵野台地末端に位置することから「上野の山」、「上野の森」とも呼ばれた。上野の山は幕末の1868年（慶応4年）、旧幕府軍の彰義隊が立て籠もったため新政府軍との戦場（上野戦争）となり、その時寛永寺の主要な堂宇は焼失、焼け野原となった。

　明治維新後には、寛永寺の境内地は没収されて公園用地になった。1875年（明治8年）、寛永寺は規模を大幅に縮小して復興。現在、その地には博物館、美術館、動物園、東京芸術大学、上野高校などの文化・芸術・教育施設が集中している。また西郷隆盛像や不忍の池があることでも有名。

映画「ダンボ」

　４月５日(金)、ディズニー映画「ダンボ」＜2D吹き替え版＞を観る。

　笑いものにされた“大きすぎる耳”が、翼になって子象「ダンボ」が空を飛ぶ。1941年製作のディズニー・アニメの古典的な名作映画『ダンボ』をティム・バートン監督のメガホンをとって実写とCGで映画化。母を助けるため大空を舞うダンボのファンタジー・アドベンチャー。そして、ダンボを取り巻く人間物語。2019年3月29日(金)より全国公開。上映時間112分。

　舞台は、1919年のおんぼろサーカス団。団長のメディチ（ダニー・デヴィート、吹き替え： 浦山迅）が買った象の「ジャンボ」に、かわいい赤ちゃん象が誕生した。“大きすぎる耳”をもった子象は「ダンボ」と呼ばれ、ショーに出演すると観客から笑いものに。

　サーカス団の乗馬ショーで元看板スターだったホルト（コリン・ファレル、西島秀俊）は、第1次世界大戦で片腕を失って帰還し、ダンボの世話係を任された。ある日、コリンの子供ミリーとジョーが、悲しむダンボを元気づけるため遊んでいると、ダンボがその“大きな耳”で飛べることを発見する。
　
　“空を飛ぶ子象”の噂は瞬く間に広がる。ダンボを利用し金儲けをたくらむ大物興行師・ヴァンデバー（マイケル・キートン、井上和彦）は、メディチのさびれたサーカス団を彼の遊園地「ドリームランド」に吸収。そしてダンボは母親のジャンボと引き離されてしまう。母を想うダンボに心を動かされたホルトの家族とサーカス団の仲間たちは、ダンボの母を救い出す作戦をはじめる・・・。

　映画「ダンボ」のパンフの表紙

　最初は耳（翼）をバタバタさせて飛び上がるが、そのうちに不器用ながらもなんとか飛翔する。しかし着地が難しい。次第に羽ばたいたり滑空したり、減速して着地したり出来るようになる。子象ながら、まるで雛鳥の巣立ちのようだ。

　サーカス団の空中ブランコの曲芸師・コレット（エヴァ・グリーン、沢城みゆき）がダンボに乗る。このスクリーンでダンボが飛ぶ躍動感は、まるで自分が目前で体感しているようだ。オリジナルのアニメのダンボの飛翔シーンを、今回は現代のVFX（視覚効果）を使ってメインの見せ場にしているという。それはダンボのコンプレックスから解放される自由と喜びを表現している。

　ニューヨークにあるという未来をテーマにした大規模な遊園地「ドリームランド」は、1930年代の建築をイメージして、実際にスケール感あふれるセットが作られたそうだ。どこか現代のテーマパーク「ディズニーランド」を想像してしまったが、実際はニューヨークのコニ―アイランドにある遊園地がモデルらしい。当時コニ―アイランドは、現在のラスベガスのような場所だったという。映画では、メディッチのサーカス団は家族的で温かく、ドリームランドは未来的だが冷たいというイメージで対比させてあるらしい。

　オリジナル映画では、ダンボはサーカスの花形スターとなって、母親と再会するという設定。しかし今回の映画の最後は、驚くような意外で壮大なラストシーン。こんな結末が待っていたとは・・・。

　挿入歌「ベイビー・マイン」(Baby Mine、私の赤ちゃん）は、オリジナルにもあるバラードの曲。日本版エンドソング「ベビーマイン」を歌うのは、聞いたことのある声だと思ったら、竹内まりやだった。

　映画のエンディングロールには、キャストのほか製作側のVFXスタッフの名前が延々と続く。いったい何人のスタッフが働いていたのだろうか。こういった映画の製作には、多くのVFXアーティストの人材が欠かせないようだ。
　

　オリジナルの『ダンボ』（原題：Dumbo）は、ウォルトディズニー製作のアニメーション映画作品（上映時間64分）。アメリカでは、欧州で第二次大戦が始まっていた1941（昭和16年）年10月に公開された。日本では『空飛ぶゾウ ダンボ』という題名で、戦後の1954年(昭和29年)3月に公開されている。

　1941年のアニメ映画（オリジナル予告編動画より）出典：ウィキメディア・コモンズ 

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　2018年のミュージカル・ファンタジー映画『メリー・ポピンズ リターンズ』（原題：Mary Poppins Returns、主演エミリー・ブラント）は、1964年のディズニー映画『メリー・ポピンズ』(主演：ジュリー・アンドリュース）の続編。日本では2019年2月1日に公開された。見たいと思っていたが、見逃してしまった。気がついた時は、次の映画「ジャンボ」が公開されていた。
　

　最近の映画はCGやVFXが多用され、現実ではあり得ないがリアリティのある映像を作り出すことができるようになった。

　SFX、CG、VFXについて述べる。

ーSFXは、特殊効果（Special Effects）を意味し、特殊撮影（特撮）とも呼ばれる。古くは〝活動写真”の時代から"トリック撮影”とも呼ばれた。フィルム、ビデオ映像に対して特殊な視覚効果を施す。

　SFXは、美術や舞台の"装置”によるものと、撮影技術や光学処理による"技術”に分けられる。具体的な"装置”は、ミニチュア・着ぐるみ・スーツアクター・特殊メイク・火薬・ワイヤーアクションなどが、具体的な"技術”には以下のようなものがある。

　・バレットタイム（タイムスライス）撮影は、被写体の周りに複数台のカメラを並べて撮影する技法。
　・ブルーバック撮影は、合成に用いる映像素材を撮影する際に、青い布などの背景を用いる技術。
　・スクリーンプロセスは、半透明のスクリーンに裏側から映写し、これを背景としてスクリーンの前の演技を撮影する。

　1980年代以降は、CGなどで映像を後から加工する技術が生まれ、それらはSFXに対してVFXと呼ばれている。

－CGとはコンピュータグラフィックス（Computer Grphics)のことで、コンピュータ(デジタル）によって制作された映像のこと。アニメ映画やゲームなどに用いられる3D-CGアニメーションのことを特にCGと呼ぶことが多い。

－VFXは、視覚効果（Visual Effects）という意味。CG（コンピュータグラフィックス）または合成処理によって、違和感のないように実写映像を加工すること。撮影現場での効果を特殊効果（SFX）と呼ぶのに対し、撮影後の作業段階に付け加えられる効果をVFXと呼ぶ。

　映画業界ではSFXとVFXは別々のものとしてはっきりと区別するが、一般には混同されることが多いそうだ。

春の秩父路

　2019年3月27日(水)、春の花を求めて秩父路へ。
　
　
　27日の関東地方は高気圧に覆われ、朝からすっきり晴れ。日差しと共に気温も上昇し、最高気温は東京都心20度、千葉と横浜で19℃、熊谷と秩父は22℃。春本番の暖かさで、昼間は上着いらずの陽気だった。

　7：30、駅前で参加者15人を乗せてマイクロバスは出発。

　関越道花園ICを出て、国道140号線を南西へ向かう。長瀞町、皆野町、秩父市街を経て、秩父市荒川上野田の「清雲寺」駐車場に8:45到着。
　

●清雲寺の枝垂れ桜

　「若獅子神社」に隣接して「清雲寺」がある。有名な枝垂れ桜は、まだ3分咲き。

　観光客でにぎあう時期になると駐車は有料（普通車500円、マイクロバス1,000円）となるが、まだ準備中で無料で済んだ。

　境内には、30本ほどの桜がある。その中でも、樹齢約600年といわれるエドヒガンザクラは樹高は15m、幹回りは３mの巨木。埼玉県の天然記念物に指定。1446年（文安３年）当寺開創の折、開山した楳峯香（ばいほうきょう）禅師が手植えされたものと伝えられる。

　ここ「清雲寺」の近く、歩いて行ける距離に秩父札所29番「長泉院」の山門に古木の枝垂れ桜、さらに里道を歩いて「昌福寺」には枝垂れ桜が5本ある。いずれもまだ開花してないとの事前情報があって、中止。

　「清雲寺」を9:45出発、国道140号線に戻る。荒川に架かる橋を渡り北上、秩父市内の吉田久長へ。
　

●白砂公園カタクリの里

　この公園は、道の駅「龍勢会館」から1Kmほど北東の場所にある。

　「白砂公園カタクリの里」の無料駐車場に10：15着。駐車場そばにあった公園の案内板（写真をクリックすると拡大表示）。

　案内板によると、

　「この公園は医師石川貞蔵氏が私財を寄付し、憩いの場として整備した公園です。県内でも珍しい奇岩で白砂砂岩と呼ばれ、第三紀牛首峠層に属する花崗岩砂岩です。松・ツツジ・カタクリなど園内全体が県の自然環境保全地域に指定されています。」

　とある。

　鳥居をくぐり、諏訪神社の裏側から竹林の急な山道を登る。

　山道から右手の木造の急階段を降りる。公園には木橋の遊歩道が整備され、北向きの斜面1,000平方ｍの広さに約5,000株というカタクリが群生。

　この時期3月下旬は、カタクリの花がちょうど見頃。

　ゆるい登り坂になっている木橋の遊歩道を渡って行くと、最後は急な階段。小高い丘(巨大な岩山）の頂上に着く。

　南向き斜面には砂岩が露出し、丘の上から眼下の景色を眺める。

　南の方向。三角形の山は、石灰岩の採掘がおこなわれている「武甲山」（標高1,304m）。

　滑らないよう注意しながら砂岩の丘を下ると、もと来た山道に戻りこれが周回の散策コースとなっている。

　眼下中央の広場左手に駐車場。乗って来たマイクロバスが見える。

　カタクリの後は、４月は桜や５月のツツジが美しいそうだ。

　カタクリの里の駐車場を11：00発。南下して再び荒川を渡り、秩父市山田の秩父四番札所「金昌寺」に11：35着。

●金昌寺の石仏

　秩父三十四ヶ所観音霊場の中で、札所4番・金昌寺(きんしょうじ）。

　ここは1,300体の石仏のあるお寺として名高い。また秩父札所の中でも、紅葉スポットとしても知られている。

　立派な二層式の山門には、一対の大わらじ。

　境内の石仏は、宝永年間から江戸、北陸、山陰、山陽を問わず全国的に 分布する信者により菩提供養のため奉納されたそうだ。奥の院から山門まで一巡して拝観できる。本堂に向かう道の両側にも、石仏が配されている。

　石仏群は、県指定民族資料。本堂は三間四面、様式は唐風の江戸中期の建築。本尊は、高さ107cmの 十一面観世音立像（石像）で、室町時代の行基菩薩の作といわれている。行基は、室町時代ではなく、奈良時代の僧侶だったはずだが・・・。

　本堂右手には、江戸の豪商が寄進した「子育て観音像」（慈母観音）の石仏が安置されている。

　膝に抱く赤子に乳房をふくませようとする観音様は、現実世界の母子の姿に似て珍しい。やさしいまなざしは、見る者の心を癒してくれる。子宝、子育、婦人病などにも御利益があるそうだ。

　本堂に掲げられた金昌寺の縁起図「荒木丹下」。

　悪人・荒木丹下を観世音菩薩が娘巡礼に身を変えて仏の慈悲を教えて改心させ、大善人とならしめた。不思議な霊験なり。

　本堂裏の石仏。

　

　「金昌寺」を11：55発。ここから、1Kmほど県道11号を北に走った先、横瀬川沿いの「秩父茶屋」に12：00着。

　昼食、十割蕎麦天ぷら膳1,320円。

　「秩父茶屋」を13：00発、ここから北上して外秩父の山域を越え、東秩父村の大内沢へ入る。
　
　
●大内沢の花桃の郷

　「花桃の郷」の近くの駐車場に13：45着。ここから先は、マイクロバスが通りにくい、狭い坂道。バスから降りて700mほど登ると、南向き斜面に広がる「花桃の郷」。ここにも無料の駐車場があるが、乗用車しか入れない。近くに東屋や長い階段のある展望台。

　「桃源郷」と称される東秩父村の代表的な春の名所「大内沢の花桃の郷」。

　地域農民が荒廃した農地を活用して始め、現在5,000本の花桃が植えられているという。

　花桃のほかに、周囲には黄色いヤマブキや赤い花を咲かせる樹木が目立つ。

　あとで調べると、この花は瓜に似た実をつけるのでボケ（木瓜）。

　ボケはバラ科で、3～4月に開花。桜・梅・桃と同時期なので、間違えやすいそうだ。花の色は赤、白、ピンクなど、枝にトゲがある場合とない場合があるという。

　「花桃の郷」を14：40発、県道11号を南下。

●和紙の里

　「和紙の里」に14：50着、ここで休憩20分。

　東秩父村は、ユネスコ無形文化遺産に登録された、1,300年の伝統を有する手漉き和紙「細川紙」の産地。

　ここ東秩父村の和紙の里は「道の駅 和紙の里 ひがしちちぶ」として、2016年（平成28年）にオープン。休憩や地元のそば・うどんなどの食事処、手漉き和紙体験やワークショップ、そば・うどん打ち体験、和紙製品などの特産品や農産物の買い物を楽しめる。

　江戸時代末期に建てられた紙漉き家屋を移築・復原した建物（写真中央の茅葺の家）は、土間に入り見学ができる。

　和紙の里を15：20発、出発地の駅前に15：45着。

奥武蔵・棒ノ嶺

 　2019年3月23日(土)、奥武蔵の棒ノ嶺に登る。

　「棒ノ嶺」（ぼうのみね）は、東京都奥多摩町と埼玉県飯能市の境、奥武蔵と呼ばれる1,000m前後の山域にある。奥多摩側から登るコースもあるが、アクセスの良い飯能側から登る。もう若い時に登って以来の山で、標高は969m。

　棒ノ嶺は別名、棒ノ折山（ぼうのおれやま）とも呼ばれる。鎌倉時代初期の有力御家人で坂東武士の畠山重忠が、鎌倉幕府への道中の山越えで使っていた杖がここで折れたという伝説に因む。

　強い寒気の影響で23日は各地で気温が下がり、関東地方では５月下旬並みの暖かさとなった22日から一転して最高気温が15度前後低くなり、真冬並みの寒さとなったところもあった。
　

　8：00、参加者4人は乗用車に乗り合わせて出発。途中、日高市内のコンビニで昼食の弁当購入。飯能市街から入間川に沿って上流へ向かって、県道70号線を西へ、県道53号線を北上する。

　9：25、下名栗の「さわらびの湯」近く、お休み処「かわせみ」の駐車場に到着。トイレあり、登山装備の準備、すｔれっち。

　9：35、登山開始。舗装された車道を進むと、やがて石を積み上げた「有間ダム」が現れる。

　ダム堤頂から名栗湖を望む。

　堤頂道路を歩き、湖面を右手に見ながら湖岸道路を進む。

　ダムの取水口。

　10:05、道路の左手に白谷沢登山口。ここは、標高331m。登山開始。気温は8℃。

　
  この「白谷沢コース」の登り始めは、急斜面の杉林が続く。

　やがて左手に白谷沢を見ながら登ると10：35、3つある滝の一つ「藤懸の滝」が現れる。ここで休憩。

　この先は、険しい渓谷を急登。奇岩が両岸から迫る。

　鎖やロープを伝って登る。





　水量が少なかったせいか、「天狗の滝」と白いクジャクが羽を広げたような「白孔雀の滝」は、気がつかなかった。



　白谷沢を抜け、白い物がチラホラ降りだす。林道を渡りベンチで休憩。

 
　休憩後、再び急勾配の木立の登山道をひとしきり登る。
　

　11：55、5mほどもある巨岩の「岩茸石」（いわたけいし）で休憩。ここは標高793m。気温4℃まで下がる。

　「岩茸石」で３方に分かれる。東側が「名栗温泉」へ下る道、北東側(岩茸石の裏側)が帰りに通る「さわらびの湯」方面。西側の登り道を進む。

　気温が下がっているのは、高度が上がっているせいもあるが、低気圧が近づいているようだ。白いものは霰（あられ）のような粒雪。 



　丸太の階段は、土砂が雨で流され歩きにくくほとんど使えない。

　12:30「ゴンジリ（権次入）峠」、893m。気温は3℃、寒い。木立の間から名栗湖が眼下に。

 

　この先は尾根道。登山道の左手は東京都の杉やヒノキの林、右手は埼玉県のカエデなどの雑木林。 

　あられが強く降りだし、登山道を白く覆い始める。

　最後のきつい急坂を登りきれば、12:50棒ノ嶺の山頂969m。ベンチ、テーブルや東屋（あずまや）のある公園のような広場。

　気温は1～2℃。寒い中震えながら、昼食。



　寒くて眺望を楽しむ余裕がなく、25分ほど滞在して下山開始。

　「岩茸石」の分岐まで戻り、岩の裏側をまわり、登りとは別ルートの「さわらびの湯」（河又）方面へ。長い杉林の「滝の平尾根」の急坂を下る。

　いつの間にか雪は止んでいて、風が吹き出す。

　
　杉木立の中をしばらく歩くと「白地平」。木々の間から名栗湖の湖面がよく見えるが、息が上がっていて写真と撮る余裕が無い。

　木の根が露わな長い杉林の急坂の下りも、楽ではない。そのうちに膝に負担がかかって、膝が痛くなり踏ん張れなくなる。  

　15:40、やっと民家の裏庭に出る。ここが河又か？　気温はだいぶ上がってきて、8℃～10℃。
   
　15:45、「さわらびの湯」近く、お休み処「かわせみ」の駐車場に到着、登山靴を履き替え10分休憩。
    


　15:55、日帰り天然温泉「さわらびの湯」で汗を流す。入浴料800円。

　17：20、「さわらびの湯」を出て帰路へ。

　18：55、帰宅。
　

　渓谷美、沢登り、眺望が満喫できるという「棒ノ嶺」。名栗湖を経て、長い杉林の急斜面が少し飽きたころ、奇岩のある渓谷を急登。鎖・ロープもあってスリル満点の岩登り。岩ゴロゴロの山道、杉の根の露わな山道など、変化に富んだコースだった。山頂では気温が下がってあられが強くなり、眺望を楽しむ暇なく下山した。秩父・奥武蔵の山々、視界が良ければ榛名山、谷川岳、赤城山、北に男体山などの日光連山。東に川越・所沢の市街、遠く池袋・新宿などを遠望できるそうだ。 

　  

　★　★　★

「さわらびの湯」は、名栗村体験交流センターとして村営日帰り温泉だった。名栗村は、埼玉県の南西部に位置する入間郡の村だったが、2005年1月に飯能市に編入合併された。現在、名栗さわらびの湯共同事業体が運営しているようだ。圏央道狭山日高ICから車で約45分、西武池袋線飯能駅からバスで約45分、さわらびの湯バス停下車。 

　温泉は、無色透明、無臭のアルカリ性単純泉。地元「西川材」を使った木の香り漂う木造（ロッジ風）の建物。食事のサービスが無いが、持ち込みで食事は可能だそうだ。登山帰りに利用できる素朴でシンプルな施設。入館料800円。

　関連ブログ記事

　「奥武蔵・蕨山」　2014年4月30日投稿

　　http://otsukare-sama.cocolog-nifty.com/blog/2014/04/post-1823.html

森林公園の早春ウォーク

　2019年3月13日(水)、「国営武蔵丘陵森林公園」（埼玉県滑川町）の早春の花を探してウォーキング。

　この日の天気は、晴れ。最高気温は１７℃で、４月上旬から下旬の暖かさ。天気予報では、強い風と花粉に注意とのこと。

　東武東上線森林公園駅の北口前に集合。お昼の弁当が配られ、９時ウォーキングスタート。駅北口前から、まずは「武蔵丘陵森林公園」の南口を結ぶおよそ３キロの遊歩道を歩く。

　９時５５分に公園南口から入園、公園の梅林(花木園)までは約1キロ。梅林に向かう途中、菜の花と寒桜が咲いている。



　１０時１０分頃、梅林に到着。ここは約１２０品種５００本の梅林。梅林全体としての最盛期は２月下旬ごろだそうだが、品種が多いため、一斉には咲きそろわない。早咲きの紅梅は１月から、遅咲き品種は３月半ばまで開花するそうだ。

　梅は、バラ科サクラ属の落葉小高木。中国原産で、日本へは奈良時代に渡来した。

　「御所紅（ごしょべに）」は、梅の栽培品種の１つ。京都御所より伝わったとされる。樹高は３～６ｍ。葉は楕円形で、互い違いに生える。紅色をした八重咲きの中輪（花径２０～２５ｍｍ）。

　「紅千鳥(べにちどり)」は、花びらが衰え、やや見頃を過ぎていた。飛び出た旗弁(雄しべが花びらのように変化したもの)を千鳥に見立てた栽培品種。樹高は３～６ｍ。葉は楕円形で、互い違いに生える。明るい紅色をした一重咲きの中輪（２０～２５ｍｍ）。

　白、ピンク、紅色の梅林の中、「サンシュユ（山茱萸）」の黄色い花がアクセント。

　サンシュユは、ミズキ目ミズキ科の落葉小高木。江戸時代に朝鮮経由で種子が日本に持ち込まれ、薬用植物として栽培されるようになったという。

　足元には、黄色の「水仙」や「福寿草」の花も色を添える。

　梅林の「クロッカス」。アヤメ科の球根植物。原産地はヨーロッパ南部や地中海沿岸から小アジア。黄色・白・薄紫・紅紫色・白に藤色の絞りなどがある。

　梅林の斜面を散策しながら様々な品種の梅の花を観賞し、平日で静かな「運動広場」に１０時５０分頃移動。木製のテーブルを囲んで、早めの昼食。１１時２５分頃、この場で解散。

　この後は、「アイスランドポピー」（写真なし）がチラホラ咲き始めた運動広場のポピー畑を散策。更に、公園中央口の先、遠く植物園のあたりまで足を延ばす。　

　植物園展示棟前の「クリスマスローズ」。花に見える部分は、萼（がく）片という部分。花びらのように散ることが無いため、鑑賞期間が比較的長い。

　ヘレボルスは、キンポウゲ科クリスマスローズ属に分類される植物の総称。「クリスマスローズ」という呼称は、クリスマス時期にバラに似た花を咲かせるヘレボルス・ニゲルという品種だけに付けられた名前だそうだ。日本の園芸市場では、ヘレボルスの他の品種も「クリスマスローズ」の名前で呼ばれているという。多くの品種は、クリスマスのころではなく、春に開花する。花色、花形のバリエーションが多い。

　植物園展示棟では、150品種の色とりどりのツバキの写真を展示。（写真をクリックすると、拡大表示）

　植物園花木園の「アカシア」。マメ科ネムノキ亜科。熱帯から温帯にかけて、特にオーストラリア大陸、アフリカ大陸に多数の種が分布するという。

　日本においては、明治時代に輸入された「ニセアカシア」を当時「アカシア」と称していたことから、現在でも混同されるそうだ。

　公園・庭園樹園のチューリップの一部が開花。見頃は、３月末頃からか。花畑の半分は、ピンク色の「クリスマスパール」。

　公園・庭園樹園の「クリスマスローズ」。

　渓流広場の「クロッカス」。

　野草コース入口を経て、展望広場下の椿園（花木園）に行く。

　椿園にはｍ１１月から４月に開花する１０００本、４００品種以上のツバキが植えられている。江戸で生まれた「古典江戸椿」も100品種以上あるという。



　といっても、桜や梅よりも品種による開花時期に幅があるため、この時期に咲いている花はわずか。

　気品のある華やかな椿の「唐錦（からにしき）」は、品種としての歴史が古く、江戸椿の銘花とされている。淡桃地に紅色の小絞りや吹掛け絞りの八重大輪花。

　この日は心配した強い風もなく、少し汗ばむくらいの暖かな日差しの中で、早春を感じながらのウォーキング、およそ１３Ｋｍを歩いた。

　公園南口からはさすがに足が疲れていて、14：30発の森林公園駅行きの路線バスに乗って帰る。

　帰宅すると、久しぶりの筋肉痛。おまけに花粉に終日さらされていたためか、症状が悪化してしまった。

　本ブログの関連記事

　　「森林公園の観梅ウォーク」　2018年3月19日投稿
　　　http://otsukare-sama.cocolog-nifty.com/blog/2018/03/post-ff07.html

　　「森林公園の早春の花」　2017年3月15日投稿
　　　http://otsukare-sama.cocolog-nifty.com/blog/2017/03/post-0609.html

　★★★

　3月14日(木) 午後7時30分から、NHK番組『ネーミングバラエティー 日本人のおなまえっ！』で、「桜と花見のおなまえ」というテーマを放映していた。

　日本の「花見」は、奈良時代に中国から伝来したばかりの梅が、貴族の行事として鑑賞され始めたのが起源。しかし平安時代には、それが桜に代わってきた。『万葉集』には梅を詠んだ歌が110首、桜を詠んだ歌が43首だった。それが150年後の『古今和歌集』になると、梅が18首に対し桜が70首と大逆転した。
　
　そして「花見」は、桜を鑑賞することを言う、梅を鑑賞する言葉には「観梅」というのがある。一般的に、「桜」はサクラの花を指し、実は「サクランボ」。「梅」はウメの実を指し、花は「梅の花」と言うのは面白い。「花」が桜の代名詞として使われ、女性の美しさが桜に例えられるようになるのもこの頃からだそうだ。

 　しかし古風な「ウメ」や「梅子」という女性の名前はよく聞くが、「サクラ」という名前はあまり聞いたことはない。桜が短命であることや、散る桜、武士道、大和魂のイメージから、あまり女性の名前に使われなかったようだ。

　最近になって、「さくら」にちなんだ女性の名前が急激に多くなったという。2000年(平成12年)4月発売の桜を歌った福山雅治の『桜坂』がヒットしてから、森山直太朗、コブクロ、いきものがかり・・・等々の「さくらソング」が流行。桜のイメージが変わって来たお陰というNHKの説明は、とても納得した。

国立西洋美術館「ル・コルビュジエ展」

　2019年2月24日(日)、午後から「国立西洋美術館」（台東区上野公園）の特別展の「ル・コルビュジエ展」と「林忠正展」、常設展を観覧。

　午前中は、「江戸東京博物館」（東京都墨田区）の常設展を観覧。両国駅前で昼食後、上野へ。

　13：30～16：00、「国立西洋美術館」を観覧する。

　ル・コルビュジエが設計した「国立西洋美術館」本館は、2016年にユネスコ世界文化遺産に登録された。美術館入口の”ピロティ”と呼ばれる柱で支えられた空間も、ル・コルビュジエ建築の特徴の一つ。

　

●［本館］　国立西洋美術館開館60周年記念 

　特別展「ル・コルビュジエ　絵画から建築へ ― ピュリスムの時代」　観覧料1,600円。

　

　20世紀建築の巨匠ル・コルビュジエ（1887-1965）が設計した「国立西洋美術館」の開館60周年を記念して本展覧会が開催。

　ル・コルビュジエは、第一次大戦の終結直後の1918年末、故郷のスイスを離れて芸術のパリで「ピュリスム（純粋主義）」の運動を始めた。絵画、建築、都市計画、出版、インテリア・デザインなど多方面に渡った約10年間の活動を振り返り、ル・コルビュジエとピカソやブラックなど同時代の作家たちの美術作品約100点に、建築模型、出版物、映像などの多数の資料を展示。

　（建築模型以外の絵画や資料は、撮影禁止。以下５枚の写真は、ル・コルビュジエ展のパンフから転載。）
　

①ピュリスム（純粋主義）の画家ジャンヌレ

　シャルル＝エドゥアール・ジャヌレ（ル・コルビュジエの本名）　《多数のオブジェのある静物》　1923年　油彩/カンヴァス　

　若き、ル・コルビュジエの日常生活と希望をうかがわせるテーブルの上の静物。

　アメデ・オザンファン　《和音》　1922年　油彩/カンヴァス

　オザンファンはジャンヌレに油絵の技法を教え、ピュリスムの理論を作るにあたっても主導的な役割を務めた。
　

②キュビスム（立体派）との対峙

　ジャンヌレは、ピカソ、ブラック、レジェらのキュビスム（立体派）を批判するが、ピュリスムと同じ方向であることを知り、認識を改め理解を深める。やがてキュビスムは、ル・コルビュジエの絵画以外の建築造形に影響を与える。

　パブロ・ピカソ　《静物》　1922年　油彩/カンヴァス

　ジョルジュ・ブラック　《食卓》　1920年　油彩/カンヴァス



　フェルナン・レジェ　《サイフォン》　1924年　油彩/カンヴァス


　

③絵画から建築家へ－総合芸術家ル・コルビュジエの多彩な活動

　ル・コルビュジェ　「メゾン・ドミノ」　1/30模型　2005年模型製作。

　柱と床面で建物の加重を支え、階段で上下階をつなぐという構造の考え方。

　ル・コルビュジェ　「画家オザンファンのアトリエ・住宅」　1/30模型　1922-23設計、1988年模型製作

　（下の写真はその内部で、ル・コルビュジエのパンフから転載。）

　ル・コルビュジェ　「スタイン＝ド・モンヅィ邸」　1/30模型　1988年模型製作

　ル・コルビュジエ　「イムブール＝ヴィラ」　1/100模型　1988年模型製作

　ル・コルビュジエ　「国立西洋美術館」の本展示室（実物）　1959年完成

　建築模型を展示している本館ホールの吹き抜け、柱と梁、三角の明り取り窓。

　ル・コルビュジエ　「サヴォア邸」　1928－31年設計　（写真は、ウィキペディアコモンズ）

　ル・コルビュジエの建築の中でも最も有名な作品の一つで、世界遺産。
　

●［新館　版画素描展示室］　特別展「林忠正―ジャポニスムを支えたパリの美術商」

　「林忠正展」のポスター。

　林 忠正（1853 - 1906）は、明治時代に西洋で日本美術品を商った初めての美術商。

　日本でフランス語を習得、1878（明治10）年のパリ万国博覧会に通訳として渡仏。日本の絵画や工芸品が大きな人気を博していた時代、万博終了後もパリに留まり、当地でそれらを商う店を構えた。

　また1900年（明治33年）のパリ万国博覧会では、日本事務局の事務官長を務めた。

　（写真は、「林忠正展」作品リストの表紙）

　本展は、林忠正の孫の夫人で歴史作家・木々康子氏の所蔵品を中心に、万博などとの関わりや、日本と西洋との交友、コレクションなど、林忠正の生涯にわたる活動を展示。
　

●［新館］　常設展「中世末期から20世紀初頭にかけての西洋絵画とフランス近代彫刻」

　常設展示室には、中世末期から20世紀初頭にかけての西洋絵画と、ロダンを中心とするフランス近代彫刻を年間を通じて展示してある。

　クロード・モネ　《船遊び》　1887年　油彩/カンヴァス　松方コレクション

　クロード・モネ　《睡蓮》　1916年　油彩/カンヴァス　松方コレクション

　クロード・モネ　《陽を浴びるポプラ並木》　1891年 油彩/カンヴァス　松方コレクション

　ピエール＝オーギュスト・ルノワール　《アルジェリア風のパリの女たち（ハーレム）》　1872年　油彩/カンヴァス　松方コレクション

　ピエール＝オーギュスト・ルノワール　《帽子の女》　1891年　油彩/カンヴァス　松方コレクション

　ピエール＝オーギュスト・ルノワール　《横たわる浴女》　1906年　油彩/カンヴァス　寄贈

　ジョアン・ミロ　《絵画》　1953年　油彩/カンヴァス　寄贈

　パブロ・ピカソ　《アトリエのモデル》　1965年　油彩/カンヴァス　寄贈

　藤田嗣治　《座る女》　1929年　油彩/カンヴァス　寄贈

　ラファエル・コラン　《詩》 1899年 油彩、カンヴァス　2015年購入



　ラファエル・コラン　《楽》 1899年 油彩、カンヴァス　2015年購入



　オーギュスト・ロダン　《説教する洗礼者ヨハネ》　ブロンズ　1880年（原型）　1944年（鋳造）　松方コレクション

 

●屋外(前庭）の彫刻展示　(2017/11/09撮影）

　オーギュスト・ロダン　《考える人》（拡大作）　1881-82年（原型）　1902-03年（拡大）　1926年（鋳造）　ブロンズ　松方コレクション

　オーギュスト・ロダン　《カレーの市民》　1884-88年（原型）　1953年（鋳造） ブロンズ 　松方コレクション

　エミール＝アントワーヌ・ブールデル　《弓を引くヘラクレス》（習作）　1909年　ブロンズ　松方コレクション

　　

　17：15～19：00、川越駅東口の居酒屋「テング酒場」にて、本日ミュージアム巡りの反省会。

　 「国立西洋美術館」には、過去何回か行ったが、本館が常設展示、新館が特別展展示だった。今回は、ル・コルビジエが設計した本館で「ル・コルビュジエ展」を開催するため、常設展示と特別展示が入れ替っていた。

　この入れ替えにより、常設展の中世時代の絵画の展示が少なくなっていたようだが、良く知られているモネ、ルノアール、ゴーギャン、ピカソなど20世紀初頭の作品が多く展示されていた。順路通りに回らなかったので、戸惑って館内でうろうろしてしまったが、やはり本記事の順のように、特別展から常設展を見るのが順路だったようだ。

　当日午前中は「江戸東京博物館」、午後から「国立西洋美術館」とミュージアムをハシゴして、かなり疲れてしまった。ミュージアム巡りは、今回までのように２ヶ所以上を効率良くハシゴするのが良いのか、1日かけて１ヶ所をゆっくり見るのが良いのか、悩ましい。

　本ブログの関連記事

　　国立西洋美術館「北斎とジャポニスム」 2018/01/23 投稿
　　　http://otsukare-sama.cocolog-nifty.com/blog/2018/01/post-1a03.html

　　東京都美術館「ゴッホ展」 2017/11/27 投稿
　　　http://otsukare-sama.cocolog-nifty.com/blog/2017/11/post-df9b.html

　　国立西洋美術館「ホドラー展」 2015/01/13 投稿
　　　http://otsukare-sama.cocolog-nifty.com/blog/2015/01/post-e775.html

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　「国立西洋美術館」は、フランス政府から日本へ寄贈返還された「松方コレクション」を保存・公開するために設立された。「松方コレクション」は、松方幸次郎（1866～1950）が収集した美術コレクション。パリに残されていた一部は、第二次世界大戦でフランス政府に敵国人財産として管理され、その後フランス国有財産となったが、日仏友好のため返還寄贈された。

　返還寄贈に当たって、仏政府は新設美術館を要求、日仏間の国交回復の象徴として、20世紀を代表する建築家の一人であるフランス人建築家ル・コルビュジエの設計により、1959（昭和34）年3月に竣工した。
　

　明治の美術商・林忠正は、19世紀末のパリに本拠を置き、ヨーロッパ・アメリカ・中国などを巡って、日本から仕入れた浮世絵などの絵画や工芸品など日本美術品を販売した。彼は美術商としてだけではなく、日本の文化や美術の紹介にも努め、芸術家や研究者の仕事を助けたり、各国博物館の日本美術品の整理に携わったりした。

　林の活動は、商品に関する知識と共に、西洋の日本美術を愛好する芸術家たちに大いに受け入れられ、”ジャポニスム”ブームの大きな力になった。このことは、本ブログ記事の「国立西洋美術館『北斎とジャポニスム』」でも明らかだ。

　浮世絵からヒントに、新しい画風を創りろうとした印象派の画家たちと親交を結び、また日本に初めて印象派の絵画を紹介した。エドゥアール・マネと親しくなった日本人は、彼一人であるとされている。　

　そういった林の文化的貢献に対し、フランス政府は1894年（明治27年）に「教育文化功労章2級」を、1900年（明治33年）には「教育文化功労章1級」及び「レジオン・ドヌール3等章」を贈っている。

　美術館の文化的役割の重要性を認識していた林は、日本での初の美術館建設を夢見て、西洋美術品収集を少しずつ充実させていた。1905年（明治38年）の帰国に際し、500点もの印象派のコレクションを持ち帰り、自分の手で”西洋近代美術館”を建てようと構想・計画したがその翌年、東京で没した。52歳という早すぎる死によって、夢は果たされることなく、、また彼のコレクションも散逸してしまったという。

　林は、浮世絵などの大量の日本美術品を国外に流出させた人物として、批判されることもある。しかし一方で、芸術を通じて海外文化交流に尽した功績を評価されるべきという意見もある。

江戸東京博物館

　2019年2月24日(日)、「江戸東京博物館」（東京都墨田区）の常設展を観覧する。
　

　JR両国駅を出るとすぐに「両国国技館」を左に見て歩き、広い長い階段を上がると高床式の倉をイメージしたという「江戸東京博物館」。9：20、チケット売り場がある「江戸東京ひろば」に着く。

　「江戸東京ひろば」は、「江戸東京博物館」の３階。この建物には２階と４階はない。

　ひろばから「両国国技館」を振り返る。

　9：30、３階からエスカレータで５階を経て、６階まで上る。６階の常設展示室の入口には、日本橋の実物大の模型。

　10：00～、ボランティアガイドの案内で館内を巡る。

　日本橋の大きさは全長15m、幅8m。その北側半分が復元されている。床板だけでも、いかに大きい木材が使われたか分かる。日本橋は1603年（慶長8年）に架けられ、諸街道の起点。一帯には魚河岸、米河岸、材木河岸などが造られた。

　日本橋を渡り、「江戸ゾーン」(江戸城と町割り）へ。

　寛永の町人地。江戸初期、日本橋北詰付近。左手前の大きな建物は、現在の三越日本橋店。敷地が広く多くの建物が建っていた大名屋敷に比べ、町人の家は一戸一戸がきわめて狭かった。

　江戸城の中心部である内堀に囲まれた内郭は、本丸・二丸・西丸・吹上御庭などから構成され、本丸・二丸・西丸にそれぞれ御殿があった。

　この模型は、本丸御殿（奥の方）と二丸御殿（手前）の幕末期における様子を1/200で復元。

　本丸御殿には御玄関に始まり、表（幕府の政庁）、奥（将軍の執務と日常生活）、大奥（御台所と奥女中が生活）があった。大奥に隣接して天守台があった。

　1657年（明暦3年）に起きた「明暦の大火」で消失するまで、江戸城には全高は60mほどもある日本最大の天守閣（写真右上）があった。城下の復興再建を優先、また天下泰平の世になっていたため、以後は天守閣が再建されることはなかった。

　江戸城本丸御殿、諸大名が将軍に拝謁する大広間。最も高い位置に将軍が座る。右奥は勅使との対面などに用いられた白書院。

　大広間(左手）と白書院（右手）を結ぶL字型の松の廊下。

　江戸城本丸大手門の前に建てられた、越前福井藩主・松平忠昌の桃山風の上屋敷。明暦の大火により焼失、以後このような華麗な大名屋敷は姿を消した。

　寛永の町人地と同じ縮尺で復元。大名の敷地は広く、多くの建物が建っていた。

　豪華な松平忠昌の屋敷の門。

　「江戸図屏風」（国立歴史民俗博物館所蔵）のレプリカ。

　木造徳川家康坐像（芝東照宮所蔵）のレプリカ。



　大名や公家が乗るの豪華な乗物（のりもの）。質素な駕篭（かご）とは区別された。

　５階に下りると、「江戸ゾーン」（庶民の文化）が展示されている。

　棟の前後で部屋を分ける形のものを「棟割長屋（むねわりながや）」と呼んだ。火事のこともあって、着物や家財道具はあまり持たず、「損料屋」というレンタル屋で借りた。

　火消は、幕府直轄で旗本が担当した定火消（じょうびけし）、大名に課役として命じられた大名火消と、町人によって組織された町火消の３系統があった。

　町火消は、第8代将軍吉宗の時代に始まる町人による火消。消火活動は、延焼を防ぐため建物を破壊していくという破壊消防が主で、一般の町人よりも鳶職人で構成された。竜吐水は木製の手押ポンプで水を15mほど飛ばすことができたが、継続的に水を供給することが難しく、それほど消火の役に立たなかったそうだ。

　読み・書き・そろばんの寺子屋の風景。当時から日本人の識字率は高かった。

　上水井戸。江戸市中には、道路下に上水を通す樋（ひ）が埋設され、上水を供給。長屋に設けられた上水井戸を通して、人々に届けられた。

　絵草紙屋の店内。庶民が楽しんだ草双紙や錦絵といったさまざまな書物や刷り物も出版された。

　寿司屋の屋台。現代に比べ一貫が大きい。ネタを赤酢に浸したものを使用したため米が赤っぽかったそうだ。



　江戸で代表的な呉服店の「三井越後屋」江戸本店。

　現代のような「店先売り」や「現銀掛値無し」といった、店頭販売や現金取引による新たな商取引が始まった。

　「神田祭り」の行列の様子。代表的な山車（だし）や神輿（みこし）などを抜粋して復元。

　「神田祭り」の山車を原寸大で復元。

　江戸時代9月15日の神田明神の祭礼の日には、神輿の前後に30数台の山車とさまざまな練物（ねりもの）が従い、隔年に江戸城に繰り込み、将軍が上覧したという。この山車は、江戸末期の須田町のものを再現。人形は中国の三国時代の武将・関羽。こういった山車は、明治以降に電線敷設の影響で、東京の祭りから山車が消え、神輿中心になったという。

　江戸の盛り場、両国橋の西詰。

　両国橋の西詰の広小路には、歌舞伎などの見世物小屋、髪結床（かみゆいどこ）、水茶屋などがいくつも立ち並び、寿司・てんぷら・うなぎなどの屋台、すいか売り、朝顔売りなどの物売りや大道芸人も集まっていた。隅田川は、小舟や屋根舟、屋形船が行きかい、夏には花火大会で賑わった。

　江戸歌舞伎の代表的な演目「助六」の舞台を展示。

 「助六」は、歌舞伎十八番の一つで、「助六ゆかりの江戸桜」の通称。1713年（正徳3年）に2代目市川団十郎が初演。助六（左、実は曽我兄弟の曽我五郎）は、失われた銘刀・友切丸を探すため吉原へ出入りするが、花魁・揚巻(中央）に横恋慕する髭の意休（いきゅう、右）の所持する刀が友切丸と知り、取り戻すという筋。

　なお「助六寿司」は、稲荷寿司と海苔巻き寿司を折り詰めにしたもの。花魁・揚巻の”揚げ”が油揚げ、”巻き”は海苔巻きのことから由来する。

　歌舞伎などの芝居見物は、町人や武士といった身分に関係なく、江戸の人々にとっては最大の娯楽だった。

　代表的な歌舞伎の芝居小屋である「江戸三座」の一つ「中村座」の正面部分。

　「江戸三座」は、江戸時代中期～後期にかけて江戸町奉行所によって歌舞伎興行を許された芝居小屋。江戸には当初数多くの芝居小屋があったが次第に整理され、中村座、市村座、森田座、山村座の四座に限って「櫓をあげる」ことが認められた。最終的に、山村座が取りつぶされ三座となった。


　
　「江戸ゾーン」を見終わると、もう11：55。
　

　この後、同じ５階にある明治以降の常設展示の「東京ゾーン」、企画展「春を寿（ことほ）ぐ ―徳川将軍家のみやび―」やミュージアムショップは、時間がなくて省略。

　両国駅前の商業施設「両国江戸NOREN」の２階「築地食堂 源ちゃん」で、昼食（～13：00）。「旨味・源ちゃん丼」980円は、松前漬けと天かすが入った海鮮丼の定食。

　午後から「国立西洋美術館」（台東区上野公園）へ移動。

　★　★　★

　「江戸東京博物館」の常設展は、一般600円、65歳以上300円。当日2月24日（日）は「天皇陛下御在位三十年記念式典」が行われる日で、観覧料がだれでも無料。チケット売り場に行かず、直接６階常設展示室入口から入る。

　ちなみに、「天皇陛下御在位三十年記念式典」は内閣府が主催で首相が式典委員長を務め、天皇、皇后両陛下のご臨席の下で、国立劇場（東京都千代田区）で開かれた。「国民でお祝いする式典」だそうだが、一般国民は参加できず、新聞・テレビで見るだけ。

　前回「江戸東京博物館に行ったのは、NHK大河ドラマ『利家とまつ』が放送されていた頃、2002年だと思う。17年も前のことで、ずいぶん前のことだ。日本橋の実物大模型や芝居小屋、文明開化、関東大震災や太平洋戦争中の庶民の生活などの展示を憶えている。特別展だったかどうか、『利家とまつ』にちなんだ加賀百万石の展示もあったようだ。

　今回の江戸の展示は、奥が深くて興味深い内容が多く、またガイドの話も面白くて分かり易く、２時間以上かけても全部は見終わらなかった。機会があれば、「東京ゾーン」も含めてもう一度ゆっくり見たい。

ハウステンボス

　2019年2月18日(月)、長崎県佐世保市にあるテーマパーク「ハウステンボス」に行く。

　ハウステンボスは、オランダ語で「Huis Ten Bosch」、略称はHTB。佐世保市の針尾島ハウステンボス町にある。地図を見ると針尾島は、佐世保市の南西部に位置し、大村湾をふさぐように佐世保湾との間に浮かぶ島。

　オランダの街並みを再現し、テーマはヨーロッパ。東京ディズニーリゾート(東京ディズニーランドと東京ディズニーシーの合計)の1.6倍の敷地面積、単独テーマパークとして日本最大。

　佐世保行きの「快速シーサイドライナー」に乗車。

　10：26、川棚駅を通過する佐世保発長崎行きの”幻”の豪華客車、JR九州 SWEET TRAIN「或る列車」に運良く遭遇。

　SWEET TRAIN「或る列車」は、JR九州が運行する観光列車。車内で軽食やスイーツのコース料理を提供しながら、約2時間半前後をかけて運行する列車。

　2015年（平成27年）8月から運行開始。時期によって 佐世保駅～長崎駅間の「長崎コース」と大分駅 - 日田駅間を久大本線経由で運転する「大分コース」がある。長崎、大分コース以外にも、九州内で特別企画のコースもあるそうだ。予約制のパッケージツアーで、金～月曜を中心にのみ運行する。今年の長崎コースは、1月19日～5月12日。1日1往復、大人一人25,000円～37,000円。

　10：36「快速シーサイドライナー」がハウステンボス駅に到着すると、ホームには出発待ちの博多行き10：43発の「特急ハウステンボス12号」が停車中。



　ハウステンボス駅ホームから、「針尾橋」の向う、ハウステンボスの入口にある「ホテルオークラ JRハウステンボス」。

　手前は川のように見えるが、大村湾と佐世保湾をつなぐ海峡「早岐瀬戸」。

　一方、「西海橋」と「新西海橋」が架けられている「針尾瀬戸」は、佐世保市の針尾島と西彼杵半島の西海市との海峡で、渦潮が有名。

　ハウステンボス駅を出ると、すぐに「針尾橋」を渡る。

　早速チューリップがお出迎え。

　ハウステンボスの入場口「ウェルカムゲート」。

　チケットは、入場＋約50のアトラクション施設利用の「1DAYパスポート」が大人7,000円、シニア6,500円。入場のみタイプの「散策チケット」は、大人4,500円。そのほか夜だけ入場のタイプや、2DAY、3DAY、年間パスポートなど多種あり。

●運河クルーズ船

　1DAYパスポートで利用できる「カナルクルーザー」に乗る。「ウェルカムゲート」からすぐの所に船乗り場がある。船上から街の景色を楽しむ。

●タワーシティ

　「カナルクルーザー」は、タワーシティに到着。

　高さ105mのシンボルタワー、地上85mの「ドムトールン展望台」にエレベータで上がる。　

　展望台は思ったより狭い。ここから園内のイルミネーション全体を眺望できそうなので、混み合うに違いない。

　東の方角は、ハウステンボス駅の方向。左はアートガーデン、中央はアトラクションタウン、手前はアムステル広場。


　
　右上の赤い屋根の戸建てやその奥にマンションが並ぶ。入園者は入れないそうだが、住宅や別荘に利用されているワッセナーと呼ばれる居住区もある。

　南の方角。大村湾とハーバ―タウン。黒船を復元した帆船「観光丸」を以前来園した時に見たが見当たらない。



　西の方角。手前のビルは、ホテルヨーロッパ。中央は池のあるフォレストヴィラ。その奥はオランダの宮殿を模したパレスハウステンボス（内部は美術館）。写真をクリックして拡大表示すると、右奥の三本の塔「針尾無線塔」が見える。右手の施設は、園外の米軍基地住宅。

　「針尾無線塔」は、太平洋戦争の開戦を告げる「ニイタカヤマ ノボレ」が送信されたと言われているが、真偽のほどは確かではないそうだ。

　展望台を降り、タワーシティのレストラン「とっとっと」で昼食。オムライス、ハンバーグ、ナポリタン、コロッケがセットになった長崎名物のミックストルコライス1,450円。何年かぶりに食べたが、ボリューム満点で、けっこう味が濃い。

　レストランやフードコートには、長崎卓袱（しっぽく）料理、ちゃんぽん、皿うどん、佐世保バーガー、五島うどんなど長崎名物が目を引く。

●アムステルダム広場

　100万本の大チューリップ祭り。ここアムステル広場のほか、パレスハウステンボス、フラワーロード、ホテルヨーロッパ内でもたくさんのチューリップが咲き誇っているらしい。

　アムステルダム広場ではカーニバルの舞台。仮装を楽しむ参加型の「仮面舞踏会パーティ」が開催されていた。

●アトラクションタウン

　噴水広場。この上に、イルミネーションの「光の天空ツリー」がある。

　「ミューズホール」では、13：20～ミュージカル「THE SHOW MUST GOON」～ショービジネスの栄光と挫折の物語を観賞。館内は撮影禁止。

　そのほか「ミューズホール」では、「ハウステンボス歌劇団」による歌劇「古代浪漫レビュー～ヤマトタケル」と「天翔けるブーツ～長崎での竜馬」も開催中。

　カラフルな彩られた傘のアーケード通り「アンブレラストリート」。夜はイルミネーションが楽しめる。

　「スーパートリックアート」に入館、錯覚を利用した面白い写真が撮る（写真の掲載は省略）。

　「ホライゾン・アドベンチャー・プラス」では、800トンの水の大洪水の猛威を体験する。館内は撮影禁止。

　「ロボットの館」と「Kirara（キララ）」の建物。



　「ロボットの館」の正面には、映画「THE NEXT GENERATION パトレイバー」で撮影に使用された実物大立像タイプ(高さ9m）の機動警察パトレイバーが立っている。

　「ロボットの館」の内部。ロボットのミュジアムでショップもある。

　ロボットを操縦、対戦できるコーナー。

　「Kirara（キララ）」では、大迫力の映像「もしも月がなかったら」を鑑賞する。館内は撮影禁止。

　2005年（昭和」17）の愛知万博で人気パビリオンだった「三菱未来館＠earth（アット・アース）」のテーマ「もしも月がなかったら」を譲り受け、2006年 （平成18）7月からアミューズメント施設「Kirara（キララ）」として公開しているそうだ。

　ここは、機動戦士ガンダムスペシャルシアターとして、ガンダムの全容と魅力を巨大な三面スクリーンとミラー貼りされた天井、床、壁にまで広がる無限の映像で紹介していたそうだが、そのイベントは2017年（平成29）3月に終了したようだ。

●フラワーロード

　風車と色とりどりのチューリップのある風景。

●光の王国

　イルミネーションイベント「光の王国」。イルミネーションは、世界最大の1300万球だという。これまで、これほどの規模のイルミネーションは、見たことは無い。

　6：50頃、アトラクションタウンの噴水広場、「光の天空ツリー」に灯が点っている。

　スリラーシティのビルのイルミネーション、音と光の点滅。

　アムステルダムシティからタワーシティに渡る橋から、観覧車の方向を望む。

　アートガーデンでは、ファイヤーパフォーマンスが行われていた。

　火を操るスペシャリストのパフォーマンスと光のドラゴンロボットのショー。全長13m高さ6.5mのドラゴンロボットが、本物の火を吐き、自身をいろいろな色に発光させるというが、現場に着いた時には、残念ながらちょうどパフォーマンスが終わっていた。

　アートガーデンから、タワーシティを望むと「光の滝・ブルーウエーブ」。高さ60mの滝から流れる光は、広大な海に広がる。

　観覧車に乗って見るイルミネーションが最高だっただろうが・・・。





　アートガーデンから見る「光と音楽の運河パレードショー」。次々とクルーザーやカヌーが通り、運河が虹色に輝き噴水が吹きあがる。

　船のデッキではミュージシャンたちが生演奏。

　フラワーロード近くの水上噴水ショー「ウォーターマジック」。音楽に合わせて躍動する光と水。

　フラワーロードの夜のチューリップ。





　光のチューリップガーデン。よく見るとチュリップは本物ではなく、花の中LEDが仕組まれている。

　この日の天気は曇り、最高気温は12℃。比較的暖かだった。

　夜になって時折雨粒が落ちて来て心配したが、何とか本降りにならずに済んだ。着込んで来たものの、思ったよりも寒くはない。

　まだほかにもハウスパレステンボスなどで、3Dプロジェクションマッピングや光のオーケストラなど夜のショーは22時まで続くが、19：30頃に退園。

　★　★　★

　20年以上も前、ハウステンボスに行ったことがあった。豪華なオランダ風の建物や風景を見て回った。いかにもオランダに来たかのような雰囲気だった。エイチ・アイ・エスの社長に変わってから、経営が良くなったという。うわさに聞いていたが、インフラはオランダ風だが、内容は「何でもあり」だった。

　アトラクションやイベントは、どちらかといえば若者向け、子供向け。「楽しければ何でもあり」という感じで、全体としてのテーマ性が無いように見える。アジアからの観光客は多かったが、オランダ人はここを訪れてどう思うだろうか。

　例えばヨーロッパに「ジパング村」というテーマパークがあったとする。そこでは、天守閣のあるお城、神社仏閣、日本庭園があり、武家屋敷、町屋や長屋がある。建物や町並は確かに江戸時代の町。しかしアトラクションは、忍者パフォーマンス、歌舞伎のほかに、ミュージカルやバレー、西部劇もやっている。レストランには、寿司やうどん・蕎麦などのほかに中華や韓国料理、ハンバーガーなどのファーストフードがある。。そこに行った日本人は違和感を持つ人も多いと思う。しかし楽しければ、それはそれでも良いか・・・。

　アメリカの日本食レストランに行った時、内装は日本風だったが、中国風の寺の写真が飾ってあったり、韓国服を着たコリアンらしきのウエイトレスがいた。メニューに日本食のほか中華や韓国料理もあった。でも安くて美味しければ、許される。

　ハウステンボスを創業したのは、神近義邦氏。1942年(昭和17）生まれで、長崎県西彼町（現在の西海市西彼町）の出身、長崎オランダ村やハウステンボスの社長を歴任した。1962年（昭和37年）西彼町役場へ就職、農業指導を担当。長崎県庁出向後、1973年（昭和48）役場を退職した。その後、土地買収問題がきっかけで東京の料亭「一條」の経営再建に手腕を発揮、またベアリングのミニベア株式会社の役員にもなった。

　1979年（昭和54）ヨーロッパ出張に行き、そこで見たオランダの風景に感動。その後、自らの観光果樹園を基礎として「人と自然の調和」を主題にした自然動植物公園「長崎バイオパーク」を1980年（昭和55）に開園、ハウステンボスの前身となる「長崎オランダ村」を1983年（昭和58）にオープンさせ、順調に観光客を集め発展した。長崎県が造成したが分譲が進んでなかった針尾工業団地に飛びつき、巨大リゾート・ハウステンボスにつながる計画案をまとめた。

　ハウステンボスは、昔は水田だった土地に新たに運河が掘削された。水際は、動植物に対し自然の生態系が形成されるように、砕石や土、木を利用。運河護岸はコンクリート壁を使わず、動植物と馴染む石積みとした。

　オランダ400年の国づくりに学びながら、時代を先取りする環境都市となっていくストーリーを作り、「人と自然が共存する新しい街」を目指してつくられたという。オランダの文化と豊かな自然が息づかせ、ハウステンボスで生活する人々や訪れる人々につかの間の余暇と、本格的な充実したリゾートライフを提供することを目指している。オランダ政府の協力や助言のもとに、実在する建物を忠実に再現する方法で造られており、建物に付属の石像もオランダの文化財修復家が製作に当たったという。またハウステンボスには、ワッセナーという居住区があって、マンション、戸建ての住宅が建ち生活もできる。

　ハウステンボスは1992年（平成4）にオープン。初年度から九州でも最大級の集客実績を上げたが、神近の建設時のこだわりも一因となった莫大な初期投資（約2,200億円）が負債となって、苦しい経営が続いた。そしてバブル崩壊後に続いた景気後退が集客減少を招き、ハウステンボスの経営は悪化した。2000年（平成12）、神近はハウステンボス社長を辞任した。その後ハウステンボスは興銀主導での再建を模索したが、2003年（平成15）に会社更生法の適用を申請。出資していた多くの地元企業の経営も大打撃を被っている。

　ハウステンボスのコンセプトは素晴らしかったが、経営としてはうまく行かなかった。2010年(平成22）、経営再建のために旅行業の株式会社エイチ・アイ・エスが支援、事業主体のハウステンボス株式会社を子会社化し、エイチ・アイ・エス社長の澤田秀雄氏が社長となった。18年間赤字だったハウステンボスを一気に黒字に転換、現在に至っている。

　今やハウステンボスは、九州旅行の定番となり、「楽しければ何でもあり、客が集まるなら何でもあり」というテーマパーク。オランダというテーマにこだわった神近氏の理想を引き継ぎながら、ロボットなどの新たなテーマ性を創造し、現実的な経営を進める澤田氏のユニークな経営でますます評価されているようだ。

　ただ、ディズニ―ランドのように、園内に入ると夢の国と異なり、園外の景色が見えてしまうこと。また宅配便のトラックが園内を走っていることなどが現実の世界に引き戻される。しかしディズニーのまねをする必要はない、独自の方向に進んでほしい。

高輪・目黒界隈

　2019年1月19日(土)、高輪・目黒界隈を巡る新春ウォーク。

　天気は晴れ、最高気温は11℃。12キロほどを歩く。

　10：00、地下鉄南北線「白金高輪駅」着。10：10、１番出口をスタート。

　桜田通り（国道1号線）を南下、5分ほど歩くと右手に「覚林寺」がある。

❶覚林寺（港区白金台１丁目、10：18～10：23）

　加藤清正公を祀る日蓮宗の寺院。この地はかつて肥後熊本藩細川家の中屋敷であった。

 
　地元では「白金の清正公さま」と親しまれる。毎年、5月4、5日の大祭では、葉菖蒲入りのお守りが授与される。勝負の守り神として信仰。江戸最初の七福神巡りとされる元祖山手七福神の一つ、毘沙門天を祀る寺でもある。

　桜田通りに沿ってその先に、「明治学院大学」、「明治学院高校」も敷地がある。明治学院前交差点付近の正門から入門。

　
❷明治学院大学（白金台１丁目、10：28～10：40）

　「明治学院」の起源は、1863年にジェームス・カーティス・ヘボンが横浜に開いた「ヘボン塾」。のちに男子部は「明治学院」、女子部は「フェリス女学院」となる。ヘボン塾は後に「一致英和学校」と改称。1887年、「一致英和学校」、「英和予備校」、「東京一致神学校」の3校を統合して最古のキリスト教主義学校として「明治学院」が設立された。

　「明治学院記念館」、「インブリー館」、「明治学院礼拝堂」という明治末から大正初めにかけて建てられた歴史的建造物が三棟残っている。

　「明治学院記念館」は、1890年(明治23）神学部校舎兼図書館として創建。東京都港区有形文化財。

　「明治学院礼拝堂」(チャペル）は、1916年（大正5年）に落成したイギリス・ゴチック様式の礼拝堂。2008年（平成20年）に大規模保存修理を実施。東京都港区有形文化財。

　「インブリー館」は、1889年(明治23年）ごろ創建。国の重要文化財に指定(明治学院旧宣教師館)。

　明治20年、教師である宣教師のため築造された複数の住居棟の一つ。この建物に宣教師のウィリアム・インブリーが居住していたことから「インブリー館」と呼ばれる。都内最古の宣教師館で、19世紀後半のアメリカ住宅様式を反映している。現在は改装されて1階に小チャペルと2階に会議室などがあるそうだ。

　白金小学校を右手に見ながら、「桑原坂」を登る途中に「八芳園」の正門。

       
❸八芳園（はっぽうえん、白金台１丁目、10：50～11：13）

　「八芳園」は、広大な敷地内に庭園のあるレストラン・結婚式場。庭園の名称は、「四方八方どこを見ても美しい」に由来する。

　江戸時代前期、一部が旗本・大久保彦左衛門の屋敷、その後薩摩藩の屋敷を経て、明治時代以降に有力者の手に渡る。現在の「八芳園」は、株式会社八芳園により運営され、結婚式場やパーティなどにも広く利用されている。広大な庭園を散策でき、約1万坪の庭園には樹木、池、滝、茶室などが点在。
　   
　八芳園の和室宴会場。

　この季節も、結婚式が何組か行われていた。





　日吉坂上交差点から、目黒通り(都営312号線）を南下する。　


❹自然教育園（白金台５丁目、11：30～12：20）

　大都会の中にあって、手づかずの豊かな自然を残しているオアシスのような緑地。国立科学博物館付属の「自然教育園」。

　入園料310円。65歳以上および18歳未満は無料。

　広大な敷地の遊歩道を歩く。



　室町時代、この地には白金長者と呼ばれる豪族が館を構えていたと考えられ、その名残の土塁が園内にみられる。江戸時代には高松藩主松平氏の下屋敷として用いられた。

　明治時代に入ると陸海軍の火薬庫、1917年（大正6年）に宮内省帝室林野局に委譲され、「白金御料地」となった。1949年（昭和24年）に全域が天然記念物および史跡に指定され、同時に「国立自然教育園」として一般公開。

　まんりょうの赤い実。

　シイの巨木と右下のせんりょうの赤い実。

　水鳥の沼。

 
      
　6万坪の園内には、原生林や四季折々の草花生い茂り、草原や湿地、沼池、小川など武蔵野の自然を残す。

　樹齢300年の「大蛇（おろち）の松」。松平氏の下屋敷の面影を残す。

       
❺東京都庭園美術館（白金台５丁目、12：22～12：46）
　　
　「自然教育園」に隣接する。庭園のみの入園料200円。65歳以上100円。

　1933年（昭和8年）に朝香宮邸（香淳皇后の叔父にあたる朝香宮鳩彦王）として建てられ、1947(昭和22）年皇籍離脱まで暮らした邸宅。この土地は高松藩松平家の下屋敷があったが、明治になって陸軍の火薬庫が一時置かれ、後に「白金御料地」と呼ばれ、皇室財産となっていた。民間に払い下げられたが、1881年(昭和56年）東京都が買い取り。

　アール・デコ様式の本館と内部装飾そのものが芸術品で、その空間を活かして展覧会等に利用。緑豊かな庭園が調和したユニークな都立美術館。1983年（昭和58年）に開館。

　美術館ではあるが所蔵品の常設展示はなく、企画展示が年に5 - 6回行われている。

　茶室と築山や池を備え、起伏に富んだ日本庭園。







　今回は展覧会が開催されていないので茶室と日本庭園、西洋庭園のみ見学。

　本館や茶室、正門などが国指定の重要文化財。

　      
       
　JR目黒駅に向かう。駅周辺の「中華食堂・日高屋」で昼食（12：50～13：18）。中華そば390円。

　目黒駅を抜け、「行人坂（ぎょうにんざか）」を下る途中、「目黒雅叙園」がある。　

 

❻目黒雅叙園（目黒区下目黒１丁目、13：45～14：30）

　「目黒雅叙園」は、結婚式場、レストラン、ホテルの複合施設。石川県出身の創業者・細川力蔵が、1931年（昭和6年）に目黒に「目黒雅叙園」と名付けた料亭を開業したのが始まり。

　「目黒雅叙園」の車寄せ（ウィキペディアコモンズ）。

　「目黒雅叙園」の百段階段の雛人形。館内は撮影禁止であるが、許可されたエリアのみを撮影。

　展覧会場は、1935(昭和10)年に建てられた目黒雅叙園で現存する唯一の木造建築、東京都指定有形文化財の「百段階段」。食事や宴が行われた7部屋を、99段の長い階段廊下で結ばれている。各部屋はそれぞれ趣向が異なり、天井や欄間には当時屈指の著名な芸術家達が創り上げた彫刻、工芸、美術など美の世界が描かれている。

　毎年テーマとなる地域を変えて、日本各地の歴史ある雛人形を紹介する「百段雛祭り」。今年は、「青森・秋田・山形ひな紀行」と題し、大名や豪商、旧家に伝わる雛人形の名品を「百段階段」のその部屋で展示。入場料は、早割チケット1,000円（当日売りは1,500円）。

　「目黒雅叙園」のエントランスに向かう歩道脇に「お七の井戸」がある。

　「目黒雅叙園」のエントランスから庭園にかけて、明治18年頃まで「明王院」という大きなお寺があったという。「明王院」には、放火のため火刑にされた八百屋お七の恋人・吉三が出家し、名を西運と改めた僧侶がいた。

　西運は、「目黒不動」と「浅草観音」に、隔夜一万回の日参念仏行を行った。この井戸は、西運が念仏行に出かける際に、水垢離（みずごり＝冷水を浴びて心身を清める事）をとったといわれている。

　「行人坂」を下り、桜で有名な目黒川にかかる「太鼓橋」を渡って山手通りに出る。

　
       
❼目黒不動尊（下目黒１丁目、14：48～15：05）

　「瀧泉寺（りゅうせんじ）」は、不動明王を本尊とし、一般には「目黒不動（目黒不動尊）」の通称で呼ばれる天台宗の寺院。関東最古の霊場。江戸三大不動・江戸五色不動の一つ。
江戸三十三箇所第33番札所。関東三十六不動第18番。

　仁王門をくぐる。

　「目黒」の地名はこの「目黒不動」に由来するという説もある。童謡「七つの子」「赤い靴」「十五夜お月さん」「七つの子」「青い目の人形」で有名な本居長世、思想家の北一輝、甘藷先生の記念碑、顕彰碑ほか、青木昆陽の墓があることでも知られる。

　急な石段を登った先の一段高い土地に建つ大本堂。

　大本堂の背後にある露座の銅製仏像「大日如来像」。膝前で印を結ぶ胎蔵界大日如来像で、天和3年（1683年）の作。

　本堂裏手の道を右方へ進んだ先、飛地境内の墓地内に立つ青木昆陽の墓。

　昆陽が生前に立てさせたものという。昆陽は、江戸時代中期の儒者で、サツマイモ（甘藷）の栽培を普及させた人物として知られる。国の史跡に指定。
　

　再び目黒川にかかる「太鼓橋」を渡って目黒雅叙園の前を通り、「行人坂」を登る途中に「大円寺」がある。

❽大円寺（下目黒１丁目、15：20～15：25）
　    
　釈迦如来が本尊。元祖の山手七福神の大黒天を祀る。小さなお寺だが、除夜の鐘を突く。

　江戸時代初め、寛永年間（1624-1644）の創建。江戸初期1772年（明和9年）の「明和の大火」（「行人坂大火」ともいう）で当寺が火元となったため、江戸幕府から再建の許可が得られなかった。

　幕末になって薩摩藩島津氏の菩提寺として再興された｡大火の犠牲者三千余百人を供養する五百羅漢像が並ぶ。

　「行人坂」を上りきり、終点のJR目黒駅に15：30着。         

　池袋駅で下車、池袋東口の居酒屋「楽宴」で打ち上げ（16：30～19：00）。　

　★　★　★

　歌川広重が「江戸名所百景」（1857年）にも描いた目黒川に架かる 「太鼓橋」と「行人坂」の浮世絵。

　「太鼓橋」は、1769年（明和6年）に完成。当時としては珍しい石造りで、長さ8間3尺（約15.3m）、幅2間（約3.6m）であり、名前の通りいわゆる太鼓の形をしていた。

　「行人坂」は、目黒区下目黒と品川区上大崎にまたがる坂。目黒川の窪地から白金の台地に向かう急な勾配で、江戸時代「明和の大火」の火元になった「大円寺」や結婚式場の「目黒雅叙園」があることで知られる。江戸時代には江戸と目黒を結ぶ交通の要衝で、富士見の名所としても知られた。また八百屋お七の恋人とされる吉三（出家して名を西運と改め）の墓もあり、江戸の大火に縁のある坂。
　


　朝起きると喉に軽い痛みがあった。風邪のようで大事をとって休もうと思ったが、咳も熱もないのでウォーキングに出かけた。昼過ぎからだんだん体がだるくなって、足取りが重い。最後の目黒駅前の「行人坂」を登るのは、さすがに辛かった。

　池袋の居酒屋で一杯飲んで、帰宅途中に寒気がする。

　自宅に20：15着。体温を測ると38．6℃。翌日の1月20日（日）は、高熱で風邪薬を飲んで終日伏せていた。

　月曜日には熱も下がったが、２，３日は安静にしていた。考えてみると、風邪で38度以上の熱が出たり寝込んだりしたことは、ここ数年以上記憶がない。

長瀞アルプスと宝登山

　2011年2月13日（月）、埼玉県の「長瀞（ながとろ）アルプス」、「宝登山（ほどさん）」縦走。

　本ブログ記事は、8年ほど前の2011年2月14日作成の「長瀞アルプス・宝登山・蠟梅園 2011年2月記録」と、2011年2月15日製作の写真集「2011年2月 宝登山ハイク」から再構成して公開。

　ご当地アルプスの一つ埼玉県・秩父の「長瀞アルプス」から「宝登山」山頂を目指すプチ縦走ハイキング。参加者は3人。

　9：50、秩父鉄道野上駅で下車。ハイカーが多いのにびっくり。9:59、野上駅前を出発。

　昨日までの雪は打って変わって、今日の空は晴れ渡りすがすがしい。駅から住宅街を経て、平坦でのどかな農村を歩く。

　10:10、「萬福寺」の前を左折すると、ここが登山口。「長瀞アルプス起点、宝登山2時間」の道標がある。

　谷沿いの緩やかな登り坂、やがて杉林の急坂を登り、10:23尾根道に着く。3分休憩、上着を脱ぐ。左手に野上の街並み。

　尾根道を緩やかに登ると、「御嶽山」を経て「天狗山」(標高342m）へと続く「天狗山分岐」を10：40に通過。道幅狭く、右側は急斜面。

　一旦下り、再び急坂を登る。道標通り左に進み、コナラの森の中を歩く。明るく開けた長瀞アルプスの尾根歩き。

　登山道のところどころに残雪があり、滑りやすい。 

　コナラの林の中を、10：53道標に従い左折し、「野上峠」に向かう。

　少し下ったところの「氷池分岐」に10:58到着。7分休憩。

　「氷池」では天然氷を作っている。ここから片道15分だそうだ。

　見通しの良い長瀞アルプスの尾根道を進む。雪が融けたのか、だんだん登山道がぬかるんできた。

　11：11、「野上峠」を通過する。この後の登り・下りが繰り返し続く。 

　「野上峠」から明るく開けた尾根道をまた登る。

　春は小鳥のさえずりが聞こえるという「小鳥峠」を11：18に通過。

　11：20、舗装された林道本山根線にぶつかる。 左手は長瀞駅へ、右手の宝登山に進む。

　緩やかな舗装された林道は、歩きやすいがところどころ凍結や残雪。圧雪に注意しながら登る。



　11：33、「毒キノコに注意」の看板の脇が、宝登山の登山口。 雪で滑りやすい急坂を登る。

　宝登山頂上まで続く階段や急坂は、さすがにきつい。

　11：59、宝登山の山頂（497ｍ）に到着。ここまで休憩含め約2時間。

　山頂はハイカーで賑わう。見晴らしの良い南側に向かう。 

　山頂南側から秩父市街と「武甲山」、眼下の「蠟梅園」を眺めながら昼食。

　山頂から「両神山」も遠望。

　昼食後、12：48「蠟梅園」を散策。寒桜は散っていたが、黄色い花の蠟梅が見頃だ。

　甘い香りがするらしいが、近づくも匂わず・・・。 

　一面、黄色に染まった「蠟梅園」。

　12：51「蠟梅園」をあとにして、近くの宝登山神社奥宮に向かう。 

　12:55、山頂の林の中にある宝登山神社奥宮を参拝。

　　　
　宝登山神社奥宮の案内板。1900年前、日本武尊がここで神霊を拝したとある。

　奥宮に参拝した後、すぐ下の「梅百花園」とロープウェイ山頂駅周辺を散策。

　梅百花園」では、紅梅がチラホラ。

　13:02、園内の花壇には早春の花フクジュソウ（福寿草）が開花。 

　13：08、マンサクの花も咲いている。

　すぐ近くの宝登山遊歩道から下山。圧雪で滑りやすいところが数か所あり、こわごわ下る。
　　　　　　　
　遊歩道を40分ほど下り、舗装道路になるとすぐに宝登山神社に到着。

　鳥居をくぐり階段を上って、13：48本殿に参拝。

　宝登山神社から参道を歩くと、長瀞遊覧の「こたつ船」の幟（のぼり）が並ぶ。

　14：04、白い大鳥居をくぐり国道を横断すると、14：04長瀞駅前を通過。岩畳通りの土産屋を覘きながら、14：11長瀞岩畳へ下りる。岩畳で一休み。

　(この写真は、2013/3/7撮影のもの）

　この季節は、水量が少なく「長瀞ライン下り」は休止中、「こたつ舟」が運航しているらしい。

　岩畳通りに戻り、14：17秩父蕎麦「はやし」に入る。

　しゃくし菜の漬物と煮込みおでんを肴に、ビールと熱燗で、15：55まで本日の打上げ。

　帰りの岩畳通りの土産屋「大沢屋」で、「そら豆の甘納豆きな粉あえ」（450円)を買おうと思っていたが、残念ながら売り切れ。

　本日のハイキングは、徒歩約8.6km、約2.5時間（休憩含めず）。

　長瀞駅から16：01発の秩父鉄道・羽生行き急行（急行券200円）に乗車。帰路へ。
　
　天気予報通り晴天で、最高気温８℃、暖かくて気持ち良いハイキングを満喫。蠟梅、紅梅や福寿草など、早春の花も楽しめた。

　残雪は少なかったが、圧雪で滑りやすい場所もあり、特に下りは注意を要した。蠟梅の見頃と晴天の日曜日のせいか、ハイカーが多くて驚いた。日程変更で、参加者が少なかったのが残念だった。

　★　★　★

　「長瀞アルプス」は、全国に５０もあるという「ご当地アルプス」の一つ。野上駅から萬福寺、御嶽山、天狗山、野上峠を経由し、宝登山頂に至る。地元山岳会が、半年をかけてルートを拓いたという低山のハイキングコース。

　そもそも「アルプス」は、ヨーロッパ中央部に位置する山脈だが、日本の中央部にも巨大な山脈群、日本を代表する山々が肩を並べる「日本アルプス」がある。日本の屋根と言われる三つの山脈「飛騨山脈」、「木曽山脈」、「赤石山脈」は、それぞれ「北アルプス」、「中央アルプス」、「南アルプス」と呼ばれている。

　しかし、日本で「アルプス」と呼ばれる山はこの三つ以外に、全国各地にご当地の「アルプス」の愛称を持つ山がある。資料によっては、そのリストや呼称が異なる。埼玉県には、ほかにも「小鹿野アルプス」、「奥武蔵アルプス」、「飯能アルプス」などと呼ばれるコースがあるようだ。

映画「日日是好日」

　11月20日（火）、映画『日日是好日(にちにちこれこうじつ）』を観る。

　茶道教室に通った約25年について書いた、森下典子のエッセイを映画化。2018年10月13日公開。

　母親の勧めで茶道教室へ通うことになった大学生が、茶道の奥深さに触れ、成長していく。監督は、大森立嗣。主人公の典子を黒木華、彼女と一緒に茶道を学ぶ従姉・美智子を多部未華子、茶道の武田先生を樹木希林が演じる。（映画『日日是好日』のポスターから転載。）

　
　原作は、森下典子『日日是好日―「お茶」が教えてくれた15のしあわせ』。飛鳥新社から2002年1月に単行本が出版。

　

　やりたいことを見つけられずにいた大学生の典子(黒木華)は、ひょんなことから母親に茶道を勧められる。気が進まないまま、積極的な従姉の美智子(多部未華子)と一緒に、タダモノではないと噂の武田のおばさん(樹木希林)の茶道教室に通うことになる。

　以下３枚の写真は、映画『日日是好日』のパンフから転載。

　意味も理由も分からない「お茶の世界」の決まりごとや、初めての作法に四苦八苦しながらも奮闘する。一生をかけられるような何かを見つけたいという典子は、見つけられないまま就職に失敗。そして失恋、父の死という悲しみのなかで、いつも不安で自分の居場所を探し続けた。

　大学卒業と同時に貿易会社に就職、二年後には会社もお茶も辞めて開業医と結婚、子供も授かって、どんどん前を進んでいく美智子を羨ましく思う。そして一人でお茶を続けて10年、お点前の正確さや知識で後輩にも抜かれて、不器用な典子は限界を感じて来る。

　やがてその向こうに、見えてきた自由。通い続けた茶道教室は、「ここにいるだけで良い」という心の安息。いつしか雨が匂うこと、雨の一粒一粒が聴こえること、季節を五感で味わう歓びと感動を知る。お茶を習い始めて二十五年、気がつけば自分のそばに「お茶」があった。

　雨の日には雨を聴く。雪の日は雪を見る。夏には暑さを、冬には身の切れるような寒さを味わう。……どんな日もその日を思う存分味わう。修行は死ぬまで続く。道は終わることはない。頭で覚えたものは忘れやすいが、体で覚えたものは一生ものだ。
　

　失恋した時、美智子が結婚した時、父を亡くした時も、映画・原作では詳しく表現することもなく、淡々と日常が続く。大きな変化もなく、波瀾万丈やドラマティックでもない物語。お茶の所作、茶道具、茶碗、茶花、和菓子、掛け軸など、お茶を知らない人も知っている人も、その世界に引き込まれる。

　

　森下典子は、1956（昭和31）年横浜市生れ。日本女子大学文学部国文学科卒業。

　大学時代からアルバイトの取材記者として活躍。筆者は、1978年から始まった「週刊朝日」連載の人気コラム「デキゴトロジー」を毎週笑いながら愛読した。京都の舞子さん修行の体験をまとめた『典奴（のりやっこ）どすえ』（角川書店）を、1987年に出版。女一人で中東へ往くタンカーに乗り込んだ『典奴ペルシャ湾を往く』（1988年、文芸春秋）のノンフィクションは、面白かった。

　ルポライター、エッセイストとして、数々の著書がある。しばらくその活躍ぶりを忘れていたが、茶道を続けていたとは知らなかった。『日日是好日』の映画の評判を聞き、森下典子のことを久しぶりに思い出した。

　森下典子が舞子さんの踊りを皆の前で披露した時、「踊る姿がウルトラマンかロボットが、指をピュッと出しているように感じて・・・」と、「デキゴトロジー」で一緒に仕事をした当時漫画家の夏目房之介が対談で語っている。映画では、武田先生から茶の作法で「手がごつく見えるわよ」と指摘され、典子が落ち込むところがある。どこか彼女の不器用さが、目に浮かぶ。

　今では表千家教授の資格を得て、茶道の魅力を伝える講演も行っているらしい。今回の映画製作では、お茶のシーンのアドバイスや指導をしたという。お父さんを亡くして、お母さんと二人暮らし、猫を飼っている。

　『日日是好日―「お茶」が教えてくれた15のしあわせ』は、10年前の2008年11月に新潮文庫からも文庫版が発売された。今でもロングセラーを続けているという。

　筆者は、映画を観る前日の11月19日この文庫版を購入、映画を観たしばらくした25日に頁をめくった。映画は、原作に忠実に制作してあって、映画のシーンを思い出しながら読了。全く茶の知識も経験の無い者にも、いくらかでも「茶の世界」のことがボンヤリ分かったような気がする。

　★　★　★

　この映画・原作の中には、お茶の先生と原作者の名言がいくつかある。

・世の中には､すぐわかるものと､すぐわからないものの二種類がある｡‥‥すぐにわからないものは､長い時間をかけて､少しずつ気づいて､わかってくる｡

・意味なんかわからなくていいの。お茶はまず形から。先に形を作っておいて、後から心が入るものなの。

・頭で考えないで、自分の手を信じなさい。

・苦手だった掛け軸は、文字を頭で読むのではない。絵のように眺めればいいんだ。

・柄杓を握る込む時の手が、ごつく見えるのよ。そろそろ工夫というものをしなさい。

・お湯の”とろとろ”という音と、”キラキラ”と流れる水音が分かるようになった。

・正月の「初釜」で先生が、「毎年同じことが出来る幸せ。」

・先生が本当に教えていることは、目に見えるお点前の外にある。

・「一期一会」は、千利休の言葉。何度も亭主と客が集って茶事を開いたとしても、一生に一度だと思ってやるという意味。利休が生きた信長・秀吉の時代、昨日元気だった友達が今日殺されたなんてことがいっぱいあって、この人に会うのも今日が最後になるかもしれないという切迫感がいつもあった。

　・「日日是好日」は、禅語の一つ。「毎日毎日が素晴らしい日だ」という意味。そして、「毎日が良い日となるよう努めるべきだ」、または「日々の良し悪しを考えるのではなく、常にこの日が大切なのだ」とする解釈があるそうだ。典子は、「人間は、どんな日でも楽しむことが出来る」という意味だと気付く。

　森下典子『日日是好日―「お茶」が教えてくれた15のしあわせ』の続編となる『好日日記―季節のように生きる』の単行本が、出版社・ パルコから2018年10月7日に発売されたようだ。

　この映画の公開前の2018年9月15日、樹木希林は全身癌のため75歳没。2018年公開の映画では、沖田修一監督『モリのいる場所』、是枝裕和監督『万引き家族』（カンヌ国際映画祭最高賞受賞）、そして本作品『日日是好日』の３本に出演した。2019年公開予定の『エリカ38』が、彼女の遺作となる。

昭和記念公園の紅葉・黄葉

　2018年11月22日（木）、「国営昭和記念公園」に紅葉・黄葉を3年ぶりに見に行く。
　
　

　この日は、どんよりした曇り。低気圧が通過し、関東では昼前後に所々で弱い雨との予報。最高気温は前日より2、3℃低く14℃前後、12月上旬並みの寒さ。

　車で西立川口駐車場前に9時頃に着くが、駐車場が開門してない。開園は9時半から、駐車場は9時から利用可能と聞いていたが。駐車場の開門9時半まで待ち、「国営昭和記念公園」（東京都立川市・昭島市）に西立川口から入園。

　11月3日（土・祝）～25日（日）は、公園の「紅葉・黄葉まつり」。

　後で気がついたが、入門すると「立川まつり国営昭和記念公園 花火大会」の看板があった。

　西立川口をまっすぐ進むと「水鳥の池」。寒々としてボートに乗る人は少ない。

　「うんどう広場」横にある有名な「かたらいのイチョウ並木」は、イチョウ98本、並木300m。残念ながら見頃を過ぎていて、枯れ枝が多い。といっても、地面への落葉は多くは無い。

　　渓流広場レストラン付近のブナやモミジの紅葉。

　トンボの湿地付近のモミジの紅葉。





　「みんなの原っぱ」では、何やら工事中。

　「日本庭園」の入口。

　「日本庭園」のモミジ300本。池の周りを一周。

　「日本庭園」を出て再び「みんなの原っぱ」に行くと、大量の椅子や簡易トイレを運ぶトラックなど駐車、屋台もいくつか並んでいて、明日23日の花火大会の準備中だった。

　囲いの中は、椅子席が並ぶ有料観覧席のようだ。

　12：00、西立川口付近に戻り、おにぎりの昼食。雨がポツリポツリ、そのうちに止む。

　午後から、立川口のイチョウ並木の方に行く。

　「カナール(庭園の水路）のイチョウ並木」も、枯れ木が目立つ。イチョウ106本、並木200m。

　11月19日（月）の夕刊に「金世界」の見出しで、「国営昭和記念公園」のイチョウ並木の写真と記事があったが、この日のイチョウは見頃も過ぎている。10月の台風の影響で葉っぱが少なく、予想より早く散ったそうだ。この日は平日で寒くて、来園者はさほど多くなかったが、モデル撮影やアジア系の観光客が目立つ。

　この後雨が降り出すこともなく、14：00頃退園。
　
　

　★　★　★

　11月17日（土）、18日（日）は、8：30～の特別早朝開園（通常は9：30開園）が行われたそうだ。この頃はイチョウが見頃で、来場者で混み合ったのだろうか。また11月23日（金祝）～25（日）17:00～20:00では、カナールのイチョウ並木のライトアップがあるそうだ。

　11月23日（金・祝） 18時～19時、「立川まつり国営昭和記念公園花火大会」が行われた。主催は、立川市・立川商工会議所・立川観光協会・昭和記念公園管理センターなどの6団体で構成する花火大会実行委員会。

　夏の風物詩である立川花火大会が、台風12号の影響で中止となったので、この秋に開催されたそうだ。メイン観覧場所は、南北約400m、東西約300mの広大な「みんなの原っぱ」で、東京ドームが2つ入る広さで、約11ha。これほど平らで開放的な芝生の広場は珍しい。広大な芝生にシートを敷いて、くつろいで楽しむ事ができ、また場所取りの必要ない有料観覧席も設置されているという。

　1954年（昭和29）から開催されている立川花火大会は、今回は第60回の節目となる。打上数が5,000発から6,000発に増やし、都内ではなかなかお目にかかれない尺玉、一尺五寸玉といった大迫力の花火などのほか、様々な演出で盛り上げたらしい。

　都内では人気度8位という立川花火大会は、打上数が多い方ではないし、18：00～19：00の1時間では少し短い気がする。有料観覧席チケットが、レジャーシート付2名席6000円、椅子席1名4000円、団体シート10名4万円 というのは、ちょっと高い気がする。

　本ブログの関連記事

　　「昭和天皇記念館と江戸東京たてもの園」　2015/11/30投稿
　　　　http://otsukare-sama.cocolog-nifty.com/blog/2015/11/post-d14c.html

　
　　「昭和記念公園と西武園ゆうえんち」　2015/11/26投稿
　　　　http://otsukare-sama.cocolog-nifty.com/blog/2015/11/post-9651.html

　
　　「昭和記念公園」　2012/11/21投稿
　　　　http://otsukare-sama.cocolog-nifty.com/blog/2012/11/post-3974.html

常磐道の周辺を巡る旅

　2018年11月13日（火）～14日（水）、1泊2日の茨城県、福島県の常磐道周辺の観光スポットを巡るバスの旅。

　13日（火）、7：50出発。参加者20名を乗せたバスは、圏央道を東へ走る。
　

●筑波宇宙センター　10：05～10：50

　圏央道つくば中央インターで高速を降り、10：05宇宙研究航空開発研究機構（ＪＡＸＡ)の見学施設「筑波宇宙センター」(茨城県つくば市）へ。

　屋外にあるＨ－Ⅱロケットの実機の前で記念写真の後、展示館「スペースドーム」に入館（入館料無料）。

　ドーム入口の100万分1の地球。

　歴代ロケットの1/20模型。左から4番目のロケットがH-Ⅱ型、右へH-ⅡA型、H-ⅡB型、一番大きいのが次世代のH3型。

　H-ⅡA及びH-ⅡBロケットの第1段エンジンLE-7A。

　顔出し撮影用の宇宙服。後方は、国際宇宙ステーションに水・食料・衣料などの生活物資、研究用資材、交換用バッテリなどの機器を輸送する補給機「こうのとり」。

　国際宇宙ステーションの日本実験棟「きぼう」の実物大模型。

　船内実験室の内部に入り、その大きさを体感。大型バスくらいの大きさ。

　宇宙で組み立てられた国際宇宙ステーションＩＳＳの模型。左右の電池パネルの中央部分の一部に、日本実験棟「きぼう」がある。　

　国際宇宙ステーションは、米国・ロシア・欧州・カナダなど世界15ヶ国が参加する国際協力プロジェクトで、日本はその一部となる日本実験棟「きぼう」を開発、プロジェクトに参加している。

　桜土浦インターから常磐道を北上、水戸インターで降りて11：30～12：20、「水戸ドライブイン」で昼食・休憩。
　

　
●日鉱記念館　13：10～14：35

　次の見学先は、日立中央インターで降り日立鉱山(現JX金属)の歴史資料を展示した「日鉱記念館」(茨城県日立市）。13：10到着。入館料は無料。

　この記念館は、創業80周年を記念して日立鉱山の跡地に建てられた。係員から日立鉱山の概要を聞いた後、「大煙突の旅」というビデオを視聴。

　日立鉱山の大雄院製錬所の排煙に含まれる亜硫酸ガスが、地域の山林や農作物に害をもたらした。その煙害への補償金が企業の経営を圧迫し、操業中止を求める住民の声は強まる一方であった。

　写真は大正初期、煙害がひどかった時期の大雄院精錬所（写真は、ウィキペディアコモンズより転載）。

　1914年（大正3）に「大煙突」という巨大な煙突（高さ156m）を建設し、被害を激減させたという（写真は、ウィキペディアコモンズより転載）。

　「大煙突」は日立のシンボルとして市民に親しまれたそうだ。

　本館には、日立鉱山(現JX金属)の歴史資料を展示。

　創業者の久原（くはら）房之助の胸像。1905年（明治38）日立鉱山を開業し、数年で日本四大鉱山の一つに成長させ、日立市発展の原点となった。

　創業者・久原房之助が日立鉱山を開業してから100年余の歴史をパネルや資料で紹介。日立鉱山をはじめ、日本全国・世界各国から産出された鉱石、日立鉱山の鉱床の模型も展示。

　本館地階には鉱山の坑内の様子を再現した模擬坑道。手掘りから機械掘りまでの採掘技術の変遷を人形を用いて紹介。

　1944年(昭和19年）に建てられた木造のコンプレッサー室を利用した「鉱山資料館」。

　多種の削岩機を展示。

　大正7年に設置され閉山（昭和40年）まで稼働したという、削岩機などにエアーを送る450馬力の空気圧縮機は興味深い。

　屋外にある竪抗（たてこう）の櫓（やぐら）。手前は、1906年（明治39）～1981年（昭和56年）まで活躍した第１竪抗。後方は、1951年（昭和26年）開削開始した第11竪抗。

　14：35、「日鉱記念館」を後にして、常磐道へ向う。

　「大煙突」は1993年(平成5年）、3分の1を残して自然に倒壊した。常磐道日立中央インターの入口付近、バスの車窓から見える「大煙突」。

　日立中央インターから常磐道を走る途中、車窓から日立市街が見えた。
　
　

●石炭・化石館「ほるる」　15：35～16：15

　常磐道を更に北上、福島県いわき市のいわき湯本インターを出て15：35、「いわき市石炭・化石館『ほるる』」(福島県いわき市）に到着。常磐炭田の歴史と市内で発掘された化石のほか世界の化石を展示。入館料650円。

　有名な「フタバスズキリュウ」の復元模型。ちょうど周囲が工事中だった。

　フタバスズキリュウ（首長竜の新種）の骨格模型。1968年（昭和43年）にいわき市内の大久川河岸で約8,500万年前の白亜紀地層から、高校生によってその化石が発見された。

　イワキクジラは、いわき市内で見つかったクジラの総称で、クジラの種類ではない。

　化石展示室。写真中央は、全長22mの巨大な草食恐竜・マメンチサウルス(産地：中国）



　プリオサウルス(産地：ロシア）



　アンモナイトの化石は本物だが、触ることが出来る。

　トリケラトプス(産地：アメリカ）



　肉食恐竜として有名なティラノサウルスの後ろ肢と頭蓋（産地：アメリカ）。

　左は北米に生息していたゾウ類のアメリカマスドン（複製）。右は、南アジアから日本にかけて生息していた小型の象・ステゴロフォドンの下顎（産地：いわき市）

　地下600mの模擬坑道に竪坑エレベータで入坑する疑似体験の後、人形を用いた常磐炭鉱の採炭状況の歴史を知る。

　1856年(安政3年）から明治初期まで、家族で小規模な採掘。男性がツルハシを使って堀り、女性が熊手で石炭を回収。狸の巣穴のようなので「狸掘り」と呼ばれた。



　1872年（明治5年）頃になると写真のように、男性が手ハンマーで穴を掘って、そこに女性が作った火薬を埋め込んで発破するやり方に発展する。

　昭和初期から圧縮空気を動力にした削岩機で深い孔を掘り、発破を仕掛ける採掘。

　太平洋戦争の頃、トロッコにによる石炭の搬出。この頃も女性が裸で働いている。

　

　1960年（昭和30年）頃、坑内の詰め所（事務所）。現場の指揮や外部との連絡。

　1962年（昭和37年）、掘った石炭を回収するキャタピラー付きの搬送車「サイドダンプローダー」。

　昭和40年代、ロードヘッダーやダブルレンジングドラムカッターなど様々な機械化、合理化が進み、坑内の安全性も高まる。

　鉱山救護隊。全国の炭鉱では、しばしばガス爆発が起き、死傷者が出ていた。

　

　生活館では、昭和30年（1955年）頃の共同炊事場と世話所を復元。

　生活館には、労働組合の展示もあった。エネルギーが石油に移行し、全国に炭鉱閉山が進むと労働組合は反発、また再就職を求めて山を離れて行った。常磐炭田は、1976年（昭和51年）閉山した。

●いわき湯本温泉

　16：20、宿泊先のいわき湯本温泉「ホテル美里」に到着。18時から夕食・宴会。

　翌日14日(水)、6：40起床。7：00～朝食。8：45、ホテルを出発。

　常磐道を南下し高萩インターで降り、国道461号線を西へ。
　
　

●永源寺　10：50～11：50

　花貫ダム、花貫渓谷、袋田の滝といったスポットの付近を走り、山を2つ、3つ越えながら茨城県久慈郡大子町の常陸大子駅前に10：50到着、バスを駐車。

　駅前から10分ほど歩くと、曹洞宗「永源寺」（茨城県大子町）。ここは通称もみじ寺と呼ばれ、観光客で賑わっていた。石像が多い。

　大子町の久慈川のほとりにある公共の宿国民宿舎「リバーサイド奥久慈 福寿荘」で、12：00～12：50、昼食。

　

●那珂湊おさかな市場　15：00～15：30

　　国道118号線を南下して、途中久慈川のほとりにある道の駅「常陸大宮市－かわプラザ」で13：25～13：50休憩、ひたちなか市へと向かう。

　ひたちなか市の那珂湊漁港に隣接する「那珂湊おさかな市場」で、海産物の買い物。

　水戸大洗インターから東水戸道路、北関東道を経て、友部ジャンクションで常磐道へと乗り継ぎ、帰路へ。今回は例年よりやや参加者が少なかったものの、事故なく旅行は無事終了。
　
　

　★　★　★

　久原房之助は、1869年（明治2）7月山口県萩の生まれ。1885年（明治18）に東京商業学校（現一橋大学）を、1889年（明治22）に慶應義塾（現慶應義塾大学）を卒業した。貿易を志して森村組に入るが、1991年（明治24）に叔父の藤田組に移る。秋田の小坂鉱山に赴任し、業績を拡大する。藤田組支配人、小坂鉱山事務所長などを務める。

　1903年（明治36）に藤田組を退社。1905年（明治38）に茨城県の赤沢銅山を買収し、日立銅山と改称。1909年（明治44年）久原鉱業所（後に日本鉱業と改名、現在のJX金属）を創立し、各地の鉱山を買収、成功をおさめた。1910年（明治43）には、日立鉱山付属の修理工場（後の日立製作所）を設立。

　1924年（大正3）、第一次大戦景気で鉱山経営を足がかりにして企業を拡大し、造船業・肥料生産・商社・生命保険を傘下とする久原財閥(これらは後の鮎川財閥、日産コンツェルンに発展）を形成する。日立製作所、日産自動車、日立造船、日本鉱業創立の基盤となった久原鉱業所（日立銅山）や久原財閥の総帥として、「鉱山王」の異名を取った。しかし、大戦後の恐慌で大打撃を受ける、

　この機に政界へ進出。1927年（昭和2）田中義一首相の特使としてスターリンに会見。会社を義兄の鮎川義介に委ね、1928年（昭和3）年政友会に入り衆院議員に当選、田中内閣の逓信大臣を務めた。1929年（昭和4）立憲政友会の分裂の際は政友会正統派に属し、1939年（昭和14）第8代総裁となった。

　「政界の黒幕・フィクサー」と呼ばれ、右翼に資金を提供して1936年（昭和11）の二・二六事件に深く関与したという。第二次大戦後はA級戦犯容疑者となり、公職追放を経て、1932年（昭和27）政界に復帰。日中・日ソ国交回復国民会議議長などを歴任。衆議院議員通算5期。1965年（昭和40年）1月、95歳で没。

　「いわき市石炭・化石館」は、常磐炭鉱の繁栄の歴史と、いわき市内では多くの化石が発掘されることで有名であることから建設された。有名なフタバスズキリュウの白亜紀の化石は、今から50年も前の1968年（昭和43年）、いわき市大久町入間沢の大久川河岸で露出していた「双葉層群」から、当時高校生だった鈴木直によって発見された。

　この頃、大陸に比べて小さい日本列島では、首長竜や恐竜など中生代の大型爬虫類の化石が発見されることはないと考えられていた。フタバスズキリュウの発見により、こうした定説が覆され、各地で専門家やアマチュア研究者による化石発掘が盛んになった。発見から38年後の2006年（平成18）、国立科学博物館などの研究者チームによってようやく新属新種の首長竜と判明、「フタバサウルス・スズキイ」という正式な学名が記載された。

　なお、恐竜化石の一大産地である福井県勝山市には、恐竜に関する国内最大級で、地質・古生物学博物館として「福井県立恐竜博物館」があるそうだ。ジュラ紀から白亜紀の地層である「手取層群」が福井県に存在、恐竜化石が見つかりやすいという。福井県が、恐竜化石発掘量で全国一なのは、福井県勝山市が恐竜化石に早くから目をつけ、町おこしの一環として積極的に大規模発掘を行ってきたことが大きな要因だという。

川舟流しと倉紡記念館

　2018年10月22日（月）～24日（水）、2泊3日の岡山県倉敷の旅。

　23日（火）と24日(水)、「倉紡記念館」を観覧。24日(水)、川舟で倉敷川を遊覧。

　本ブログ記事「倉敷美観地区」の続き。

　23日（火）、「倉敷アイビースクエア」に連泊。24日（水）6：30起床、7：15～朝食。

　昨日の雨は止み、この日は晴れの良い天気。

　「倉敷アイビースクエア」をチェックアウトし、荷物を預ける。9：00～中庭に集合、今年のOB会はこれで解散。
　
　

●くらしき川舟流し　9：30～9：50
　
　かつて倉敷川は、物資を積んだ川舟の往来でにぎわっていた。その風情を味わえる観光川舟が、２艘運行している。ゆったりと進む舟から、視線を低くして白壁の町並みを眺める。

　　倉敷川畔にある川舟乗船場の少し下流にある「倉紡製品原綿積み降ろし場跡」のチケット売り場で、9：30発の乗船チケット購入。料金は１人500円。

　川船は、始発が9：30〜最終便17：00、30分おきに出発している。１艘６人乗り、所要時間約20分。

　乗船すると船はゆっくりと、まず下流の「高砂橋」の方向に向かう。

　現在の倉敷川の川幅は10m程だが、船による物資の輸送がされていた頃には、川幅20m程あったという。

　右岸の街並み。

　左端の建物のデニム専門店「倉敷デニムストリート」と隣の建物は箸専門店「倉敷のお箸やさん 遊膳」。その間の路地に入り、「倉敷デニムストリート」の２Ｆ部分に「星野仙一記念館」があるようだ。左から３番目の建物は、天然石とアクセサリーの店「凸凹堂 倉敷」。

　潮留めのある「高砂橋」。ここで川船はＵターン。

　「高砂橋」は、江戸時代末期に建てられた元の「今橋」。1926年（大正15年）に「大原美術館」前に現在の「今橋」が架けられた時に 旧高砂町（現在の中央二丁目）に移され、「高砂橋」と改名された。1967年（昭和42年）に倉敷用水や美観地区の整備によって、現在のこの場所に移されたという。

　上流の「中橋」の方向に進む。右岸に大きな看板の備前焼の店「陶慶堂本店」と、その先に「日本郷土玩具館」。



　さらに舟が進み、右岸の２棟は「倉敷民芸館」。

　「倉敷民芸館」は、江戸時代後期の米蔵を改装。日本だけでなく、世界各国の暮らしに役立つ民芸品（民衆的工芸品）15,000点を所蔵。右端の「倉敷館」（観光案内所）は、工事ネットで囲われ休館中。

　「中橋」の下をくぐる。

　「中橋」は土橋、板橋を経て、1877年（明治10年）に現在の石橋に架け替えられた。橋げたが一枚石の太鼓橋で、アーチ状に設計されている。

　左岸、旅館「鶴形」の庭にある樹齢400年以上ともいわれる松の木が見える。

　「大原美術館」と「旧大原家住宅」とを結ぶように架かっている「今橋」。

　「今橋」は大正15年（1926年）に、皇太子であった昭和天皇がこの地を訪問するのに合わせて、架け替え工事が行われた。

　架け替えは大原孫三郎によってなされ、児島虎次郎がデザインした。菊のご紋と龍（孫次郎の干支）の彫刻が彫られている。また、橋げたの形を半円にして、水面に映る半円の影と併せて満月を眺めることができるという。

　「旧大原家住宅」（大原家本邸、左）と「有隣荘」（右）。

　「有隣荘」は、1947年（昭和22年）に昭和天皇が倉敷に行幸された折、お泊りになった大原家の別邸。

　再び「中橋」をくぐる。

　

　「中橋」と「倉敷考古館」。



　「倉敷考古館」は、江戸時代の米蔵を改装し、1950年（昭和25年）に開館した。吉備地方を中心とした考古学資料や古墳から出土した石器・土器・埴輪・刀剣など1,500点を展示。古代ペルー・アンデス文明、イラン、中国の文化財なども展示されているという。

　「倉敷アイビースクエア」の敷地に戻り、再び「倉紡記念館」に行く。
　

●倉紡記念館　10：00頃～11：00前

　「倉紡記念館」には、前日の23日（火）15：20～16：00に観覧した。

　「倉敷アイビースクエア」の宿泊優待券の提示で、入館無料。前日は、提示を忘れ入館料250円を払ったので、この日に返却してもらい、再度無料で入館。

　倉紡創立当時に建てられた原綿倉庫を、1969年（昭和44年）のクラボウ(倉紡）の創立80周年の記念館として改装し、建設された。

　順路に従い、写真・模型・文書・絵画などで、クラボウ（倉紡）の歴史が分かるようになっている。

　第1室　明治時代【1888～1912】

　明治期の紡績機械や、創業当時の文書等を展示。手前は手織り機、その先の提灯と車輪を備えた消防器具、その奥は英プラット社製の紡績機械。

　1867年（慶応3年）5月、薩摩藩によって鹿児島に日本初の紡績工場が創設、明治になって全国各地に紡績工場が設立された。

　岡山県の３人の若者が、米と綿花以外に産業の無い貧村の倉敷村の将来のため、紡績工業を興すことを提案、資金提供を地元の大地主・大原孝四郎に依頼した。

　初代社長の大原孝四郎の肖像画（児島虎次郎画1919）。

　天保5年（1834）の天領代官所の模型。

　1988年（明治21年）倉敷紡績所が創立した。初代社長に、大原孝四郎が就任。

　1989年（明治22年）代官所跡地に倉敷紡績工場が造られた。写真は、明治25年（1892）頃の倉敷紡績工場の模型。


　

　第2室 大正時代【1912～1926】

　労働理想主義を具現化していった倉紡の発展期の資料を展示。

　手前の模型は従業員の寄宿舎の模型。それまでの集合宿舎を改善して分散式家族的寄宿舎とし、家庭的な生活が出来るようになった。

　倉紡の2代目大原孫三郎社長は、石井十次の「岡山孤児院」を援助し、また大阪に「石井記念愛染園」を設立した。

　「倉紡中央病院」の設計に当たって、孫三郎は次の３項目を指示した。

　１．設計はすべて治療本位にすること。２．病院くさくない明るい病院にすること。３．東洋一の立派な病院を造ること。時代を先取りしたような孫次郎の先見性にには感服。

　倉紡の女工さんの人生双六。

　入社がスタート。寄宿舎、仕事、学校、裁縫、生け花、バレーボール、テニス、観劇、遠足、踊り、実家へ送金、模範女工として表彰、良縁があり帰省、上がりは結婚。当時の時代背景がうかがえ、また福利厚生が充実していたことが分かる。
　

　第3室　昭和時代(戦前・戦中)【1926～1945】

　不況と戦争期の時代背景とクラボウの変遷を展示。

　正面は、大原總一郎が後援していた棟方志功の戦時中の書画。その手前は、1950年（昭和25年）昭和天皇が国内最新工場の北条工場へ御臨幸された時にお座りになった椅子。

　（この写真のみは、「倉紡記念館」パンフから転載。）
　

　第4室　昭和(戦後)・平成時代【1945～】

　戦後の復興以後、紡績産業と、クラボウの事業の多角化の歩みを展示。

　敗戦により大打撃を受けたが、朝鮮戦争特需で繊維産業は、日本の経済をけん引する産業となった。しかしやがて化繊などの普及、繊維不況の時代は、事業の多角化へと経営を転換する。

　手前は、紡績以外のスポーツや教育向上にも注力した安城工場の模型。特に女子ソフトボールチームは有名。紡績以外の多角化経営のため新事業ポリウレタン加工の寝屋川工場。

　1988年(昭和63年）、100周年を迎え本社ビル竣工、「クラボウ」を正式社名とした。
　

　第5室 年表コーナー

　明治から現在までの総まとめのコーナー。ビデオと写真映像、書籍の展示空間。

　「倉敷アイビースクエア」の受付で、預けた荷物を引き取る。

　11：00頃～ショッピングしながら、本町通りを経て、えびす商店街、えびす通り商店街、センター街のアーケードを通って、倉敷駅へ向かう。12：00頃～駅付近の寿司・和食の店「しば田」で昼食。刺身定食1,600円。

　13：53倉敷駅発、山陽本線・岡山行に乗車。14：11岡山駅着。

　14：23岡山駅発、新幹線ひかり474号・東京行に乗車。18：33 品川 駅着、所要時間4時間40分（乗車時間4時間28分）。山手線から帰路へ。

　★　★　★

　大原孫三郎の肖像画（個人蔵、大原美術館寄託、児島虎次郎画1915）

　（写真は、ウィキペディアコモンズから]引用）

　大原孫三郎は1880年(明治13年）、倉敷の名家・大原家の三男として生まれた。二人の兄が相次いで若死にしたため、孫三郎が大原家の跡継ぎとなった。1897年（明治30年）東京専門学校（後の早稲田大学）に入学したが、大富豪の息子として放蕩な生活を送り、莫大な借金を抱えた。父親から東京専門学校を中退させられ、倉敷に連れ戻されて謹慎処分を受けた。

　日本の児童福祉の先駆者であり、「岡山孤児院」の創設者である石井十次との出会いが孫三郎の人生を変えたという。キリスト教信者であった石井の影響で、1905年（明治38年）自らも洗礼を受けた孫三郎は、1906年(明治39年）孝四郎の跡を継ぎ倉紡２代目の社長となった。

　石井の影響で、事業で得た富を社会へ還元することの重要性に目覚め、「大原社会問題研究所」、「労働科学研究所」、「倉紡中央病院」などを次々と設立した。孫三郎にとっては「大原美術館」の創設も社会貢献の一環だった。

　美観地区のどの建物だったか忘れたが、瓦屋根に生えている不思議な植物を見つけた。

　あとで調べると、本瓦葺きの屋根に生育するツメレンゲだそうだ。ベンケイソウ科の多年草で、野生では暖地の日当たりが良く乾燥した岩の上、街中では古い瓦屋根に生育するという。

　岡山県では主に県中部～南部の岩崖地や古い石垣、本瓦葺き（土を敷いた上に瓦を葺く）の屋根の瓦の隙間などに生えるそうだ。かつては茅葺きの屋根でも、生育していたという。

　倉敷美観地区では本瓦葺きの古い建物が保存されているため、屋根を見上げながら歩くと、見つけることが出来るそうだ。

倉敷美観地区

　2018年10月22日（月）～24日（水）、2泊3日の岡山県倉敷の旅。23日（火）、「倉敷美観地区」を巡る。

　本ブログ記事「大原美術館」の続き。

●食事処「カモ井」　12：00～12：35

　10月23日（火）、「大原美術館」の絵画鑑賞を終わり、和食の食事処「カモ井」で昼食。

　定番の「カモ井定食」1,728円（税込）は、岡山名物ちらし寿司（ばら寿司）をメインに鮮魚のお造りや煮物、酢の物、お吸い物付。

●旧大原家住宅　12：40～12：55

　今年から大原本邸の一部が公開された「旧大原家住宅」に入館。入館料500円。

　玄関を入ると土間。天井からの文字は、大原家五代目以降の当主が残した言葉。



　蔵を改造した展示室。大原家の約300年の歴史年表。

　実業家、社会事業家、風流人であった大原孫三郎は、10年先が見えた人だったそうだ。

　外に出ると、本格的な雨が降り出した。

　13：00～観光ガイドの案内で美観地区を巡る。

　「大原美術館」裏庭の東屋で雨宿りしながら、観光ガイドから明治以降倉敷の発展に尽くした大原孝四郎、大原孫三郎、大原總一郎の大原家三代の歴史などの話を聞く。
　

●大原美術館

　観光ガイドの案内で、「大原美術館」の「本館」、本館裏にある「新渓園」、「分館」、「工芸館・東洋館」の館外を回る。「新渓園」は1893年（明治26年）に大原家別邸として建てられ、現在は遊心亭(茶室）、敬倹堂(大広間)、庭園として市民の憩いの場となっている。

　「大原美術館」では、2回絵画の盗難に遭ったそうだ。1963年(昭和38年）にコローの『ナポリの風景』がすり替え盗難に遭い、現在も行方不明だという。

　1970年(昭和45年）に本館に展示されていた絵画5点の大量盗難があった。犯人グループは1972年(昭和47年）に逮捕、無事回収された。事件発生後、本館１階側面にあった窓は全ては塞がれ、警備体制が強化されたそうだ。

　大原美術館の中庭には、モネの睡蓮がある。2000年(平成12年）、フランス郊外のクロード・モネの庭の池から、大原美術館に睡蓮の株が送られたもの。

　詳細は、本ブログ記事「大原美術館」を参照。

　
●旧大原家住宅

　「旧大原家住宅」は、倉敷美観地区内の倉敷川に面して建つ。「大原美術館」から倉敷川に架かる「今橋」を渡った対岸にある。

　1795年（寛政7年）に主屋（おもや）を着工、大正期にかけて座敷や蔵を増築。敷地は約2,200㎡（670坪）。白壁や格子を備えた倉敷の代表的町家。主屋は、1階の格子や2階の窓のデザインに特色があり、それぞれ「倉敷格子」、「倉敷窓」と呼ばれている。

　1971年（昭和46年）、主屋をはじめ10棟が国の重要文化財に指定。1982年には土地が重要文化財に追加指定されている。2018年春から、一般公開されている。(前述の「旧大原家住宅」の項を参照。）

●有隣荘（ゆうりんそう）

　　大原家別邸の「有隣荘」は、1928年（昭和3年）に大原孫三郎が、病弱な妻を気遣い「落ち着いた住まいを」と本邸（旧大原家住宅）の隣に建設した。

　(写真は翌日24日、倉敷川の河船から撮影）

　泉州堺の瓦職人に特別注文し、独特の製法で焼かれた瓦は見る角度によって艶やかな緑色に光るという。現在の価格で瓦1枚3万円程だったといわれ、地元では「緑御殿」とも呼ばれているそうだ。

　大原家別邸の後は、来賓館として使用された。 昭和天皇が宿泊されたこともある。長く非公開とされてきたが、1997年（平成9年）から年に春秋2回、「大原美術館」主催の特別展示室として公開されている。

　ちょうどこの時期、三瀬夏之助の水墨画展の特別展をやっていて、入館料は1,000円。「大原美術館」に入館する時、大原美術館1,300円と有隣荘のセット券だと1,800円と窓口で言われたが、「有隣荘」のことが分からず買わなかった。
　
　

●旅館鶴形

　倉敷美観地区の中心部に位置する料理旅館「鶴形」は、徳川八代将軍吉宗の時代に建てられた商家。

　玄関横にある古い説明板には、次のように記されている。

　「この建物は一七四四年 徳川八代将軍吉宗の時代に建てられた商家で 重要文化財大原邸等と共に 倉敷に現存する最も古い建物です　庭内の松は樹齢四百有余年を誇り 厨子二階の大広間は往時の繁栄を偲ばせます　旅館 鶴形」

　旧小山家住宅で、1970年(昭和45年）に旅館として保存、再生。江戸中期町屋の厨子二階造りの風格ある構えを今にとどめている。
　

●旅館くらしき

　「旅館くらしき」は、江戸期の屋敷と蔵を改装した老舗旅館。お座敷やレストランで懐石料理など頂くことが出来る。

　昔の玄関口らしい土間に入ると、アンティークな調度品のほか、石の式台の上には珍しい下駄が置いてあった。

　

●倉敷アイビースクエア

　現在の「倉敷アイビースクエア」と「倉紡記念館」は、倉敷紡績株式会社の発祥工場跡地にある。経産省認定の近代産業遺産。

　

　江戸時代、天領倉敷の代官所だった。

　代官所時代の井戸。

　説明内板には、以下のように書いてある。

　「この建物は倉敷紡績の発祥工場で、明治二十二年（一八八九）に建設された。設計は、日本の最初の紡績工場（鹿児島紡績所）を建設した石河正龍らによるもので、今日我が国に現存する最も古い紡績工場の代表的な一つとなっている。
　純英国風といわれる鋸型の屋根、赤いレンガの外壁、半円形の窓など当時の面影をそのままとどめている。
　この工場は昭和二十年（一九四五）終戦と共に長年に亘る操業（綿紡績）などに終止符を打ち、休止工場として保存されていたものを昭和四十九年（一九七四）に改装した。」

　「倉敷アイビースクエア」の中庭の池にも、モネの睡蓮が「大原美術館」から株分けされている。

　詳細は、本ブログ記事「倉敷アイビースクエア」を参照。



●井上家住宅

　「井上家住宅」は、美観地区では代表的な大型町屋の一つ。古くから倉敷の中心通りである本町通り（街道）に面して建っている。

　国指定の重要文化財で、平成24年度～平成34年度の予定で全解体して保存修理を行っており、公開を中止している。

　工事着手前の建物と工事中の内部。

　「井上家住宅」の特徴は、二階外壁の７つの「倉敷窓」と呼ばれる窓に、防火用の土扉が付いている。倉敷では少なくとも江戸時代後半には大火が無かったので、こうした町屋の形式が残っているのは井上家だけだという。今回の解体修理に伴う調査で、主屋は享保6年（1721年）に上棟されたことがわかり、倉敷美観地区内では最古の町屋であることが判明した。
　

●林源十郎商店

　倉敷生活デザインマーケット「林源十郎商店」は、“豊かな暮らし”のあり方を探求する場として、2012年(平成24年)にスタートした商業複合施設。“

　本館３Fに屋上展望テラスがあり、エレベータで上がって倉敷の街並みを眺める。

　本館２Fに「林源十郎商店記念室」があった。急いで通り過ぎたのであまり記憶が無いが、1657年(明暦3年）からこの地で薬種業を営み、倉敷村の健康・福祉に尽力してきた林家の林源十郎商店の精神に触れることができるという。


　

●倉敷物語館

　建築年代は江戸期とされる「倉敷物語館」は、 長屋門や土蔵などが当時の風情を伝え、また倉敷の歴史や情報を展示する観光・文化施設。

　倉敷周辺の干拓と川の歴史。

　倉敷を含む岡山県南部の平地は、古代は海が広がり児島、早島、鶴形山などの島が点在。戦国時代から干拓が進んだ。何度も洪水が引き起こしていた高梁川（たかはしがわ）は、明治末期から14年に渡る改修が行われた。

　倉敷美観地区の歴史と変遷

　江戸時代初期、幕府直轄となった倉敷は発展を始める。倉敷川の両岸に屋敷が立ち並び、やがて倉敷川以外の水路も整備され水運が発達、新興商家が台頭する。

　館内には展示室のほか、和室・多目的ホール・会議室が貸室として利用されている。現在ここは、臨時観光案内所となっている。倉敷観光のビデオを視聴。

　1917年（大正6）に倉敷町役場として建てられた観光案内所、無料休憩所の「倉敷館」(登録有形文化財）は、現在工事中のため2020年（平成31）8月まで休館。
　

　観光ガイド15：00頃終了。
　

●倉紡記念館　15：20～16：00

　「倉敷アイビースクエア」の敷地にある「倉紡記念館」に行く。

　「倉紡記念館」は翌日24日も観覧したので、本ブログ記事「倉紡記念館」を参照。
　


●富来屋本舗　17：00～19：00

　今回OB会の2回目懇親会は、アイビースクエア近くの「富来屋本舗」で行う。


　

●夜の倉敷美観地区　19：00～20：00

　「富来屋本舗」を出て、夜の倉敷美観地区を回る。

　世界的な照明デザイナー石井幹子氏がプロデュースした夜間景観照明。雨の中の街のあかりは、幻想的でレトロな風情を増し、癒される。

　「富来屋本舗」を出て右手、北の方角の街並み。

　倉敷川の左岸、川舟乗り場付近から「中橋」の方向の街並み。

　右手に白壁は「旅館鶴形」、その先は食事処の「カモ井」。

　「大原美術館」のライトアップ



　「中橋」と後ろの建物は、左から「カモ井」、「倉敷考古館」、「旅館くらしき」。

　「高砂橋」の上から倉敷川の右岸、中央は工事中の「倉敷館」。



　アイビースクエア近くの白壁通りを歩くと、デズニ―映画『101匹わんちゃん大行進』を思わせる、屋根の上のおびただしい数のビクターの犬。車のライトに照らされて、闇の中から浮かび上がる。

　もちろん店は閉っているが、店内をガラス越しに覗いてみると、ごちゃごちゃした骨董品屋か。興味があって翌朝入ってみようと思っていたが、忘れてしまった。

　後で調べると、右上の看板にあるように１階はアンティークショップ。２階がブリキ、陶器、鉄などさまざまな貯金箱が展示されている「倉敷貯金箱博物館」。入館料300円。明治時代から現代のものまで、約2,000個の日本製の貯金箱を展示してあるそうだ。
　

　20：00過ぎに「倉敷アイビースクエア」に戻り、連泊。

　23：00頃就寝。
　

　本ブログ記事「川舟流しと倉紡記念館」へ続く。

　★　★　★

　江戸時代、天領だった倉敷では「古禄」と呼ばれた旧来の商人勢力に対して、新田・塩田開発と倉敷川水運の利を生かして新興商人の「新禄」の勢力が台頭してきた。その中でも大原家と大橋家が筆頭格であった。大原家は、江戸時代中期に綿の仲買や米穀問屋を営んで倉敷の有力商人となり、庄屋を務めるほどの大地主にもなった。大原家は倉敷川の終点に位置し、河岸の両側に店舗と蔵を構えた。

　1889年（明治22）、大原孝四郎は倉敷紡績（現クラボウ）の設立に参加。そして経済活動はもちろん、倉敷の文化や町づくりなど、地元の発展に大きな影響を与えた。これらをさらに財閥として発展させたのが孫三郎。そこで得た富で、息子の總一郎と共に「倉紡中央病院」（現・倉敷中央病院）や「大原美術館」等々、数々の社会・文化事業の施設を造った。
　

　　林源十郎は、江戸時代から続く、倉敷の薬種問屋の第11代当主。倉敷のまちづくり、今日に続く地域社会活動を行った実業家・大原孫三郎に、多大な影響を与えた人物として知られている。キリスト教徒の林源十郎は、「岡山孤児院」創設者の石井十次と大原孫三郎を引き合わせた。大原孫三郎は、石井十次や林源十郎の地域社会貢献、福祉の精神に触れながら、まちづくりを実践したという。

　1950年（昭和25）、「株式会社林源十郎商店」をこの地に設立。現在の「林源十郎商店」は、前身の商家を改装したもの。広い敷地には、木造三階建ての本館の他、主屋、離れ、4棟の蔵、中庭があり、「豊かな暮らし」を探求する衣食住に関連するショップやカフェ、展示室等が入っている。

　中でも人気なのが、本館１Ｆの「倉敷意匠 アチブランチ」という。倉敷意匠のほぼ全てのアイテムを常設販売する他、作家やアーティストによるワークショップも不定期で開催しているそうだ。ちょっと気になったショップは、蔵にあるデニムスーツの店「inBlue（インブルー）」と離れの「HEART MADE BASE（ハートメイドベース）」の直営店。「HEART MADE BASE」は、デニムなど多種の生地の企画から縫製、販売まで一貫して行う児島のものつくりの店。

　「倉敷美観地区」は、倉敷市の美観地区景観条例に基づき定められたもので、広義の美観地区の面積は21ha、うち倉敷川周辺の伝統的建造物群保存地区（第一種美観地区）が15ha、伝統美観保存地区（第二種美観地区）が6haである。

　前者は国の重要伝統的建造物群保存地区として選定されている。 「倉敷美観地区」では、「倉敷帆布のバッグ」や「倉敷デニム」、「マスキングテープ」、「キャンドル」、「倉敷ガラス」・・・といった特産品の人気が高い。こうした伝統的な手仕事や倉敷ブランドの商品を扱うショップが軒を連ね、多くの観光客で賑わいをみせている。

　数十年ぶり来てみて、美観地区と呼ばれるエリアがこんなに広くて、しかも伝統的な建築物や街並み保存されていることに感動。美術館・博物館、食べ物や買い物のショップがこれほど多く、観光客の多さにも驚いた。

大原美術館

　2018年10月22日（月）～24日（水）、2泊3日の岡山県倉敷の旅。23日（火）午前中、「大原美術館」に行く。

　本ブログ記事「倉敷アイビースクエア」の続き。

　10月22日（月）、「倉敷アイビースクエア」に宿泊。

　23日（火）、6：30起床。7：00～朝食。9：00集合、記念撮影後、美観地区へ繰り出す。天気は、雨になりそうな曇り空。

　

　9：40、「大原美術館」の敷地に入場。

　「大原美術館」は、倉敷紡績（現クラボウ）二代目社長・大原孫三郎が1930年(昭和5年）に創設した日本で最初の近代西洋美術館。創業当時の作品を収集したのは、孫三郎の援助で渡欧した岡山出身の画家・児島虎次郎だった。

　ギリシャ神殿のような古典様式の「大原美術館 本館」。

　「本館」入口の右手に、ロダン作『カレーの市民　ジャン・ダール』1890年。イギリス・フランス間の百年戦争（1337～1453）のエピソードをもとに制作された。



　左手は、ロダン作『洗礼者ヨハネ』1880年。聖ヨハネは、キリストに洗礼をさずけた人物。

　入館料(本館/分館/工芸・東洋館含む)　一般1,300円、音声ガイド500円。

　館内は撮影禁止のため、主な作品をウィキメディア・コモンズから転載。
　

　シャヴァンヌ『幻想』1866年　四点の装飾画の一つ。 天馬は人間の想像力、花摘む少年は美への感受性を暗示しているという。

　セガンティーニ『アルプスの真昼』（1892年）　スイスの平和な、明るい太陽の光をいっぱい浴びた放牧の風景。

　セザンヌ『風景』1885 - 95年頃　セザンヌは、印象派として活動していたが、1880年代から独自の絵画様式を探求。20世紀美術に多大な影響を与えたことから、「近代絵画の父」とされる。

　ゴーギャン 『かぐわしき大地』1892年　ゴーギャンが、オセアニアのタヒチ島に渡って、間もなくしてからの作品。

　ロートレック『マルトX夫人の肖像、ボルドー』1900年　気品のある落ち着いた雰囲気と的確な明暗表現が、印象深いとされる作品。



　アマン＝ジャン『髪』1912年頃　児島虎次郎が収集した最初の西洋画。二人の優美な色彩や親密な雰囲気の描写、あたかも化粧風景を覗き見てしまったような臨場感の作品。

　ルノワール 『泉による女』1914年　印象主義を追求した明るい太陽の光のもとの裸婦画。

　モネ『睡蓮』1906年頃　浮世絵を部屋に飾るなど親日家のモネの邸宅を、児島虎次郎が訪ねて譲り受けた作品だそうだ。　

　モディリアーニ『ジャンヌ・エビュテリヌの肖像』1919年　ジャンヌ・エビュテルヌはフランスの画家で、モディリアーニのお気に入りのモデルであり、内縁の妻だった。

　エル・グレコ『受胎告知』17世紀初頃　天上から雲に乗って突然現れた天使を、本を読んでいた聖母マリアが視線を合わせ、告知を受け止めているという名画。純潔の白百合の花、精霊の鳩が描かれている。

　

　
　「分館」が「本館」の裏側にある。

　前庭芝生の左手に、ロダン『歩く人』（1877年）。

　前庭右手に、ムーア『横たわる母と子』1975-79年。

　芝生には、他にイサム・ノグチ『山つくり』1982年。
　

　「分館」内には、日本の洋画家の作品や現代美術の作品を展示。

　岡田三郎助『イタリアの少女』1901年　岡田のあのフランス留学中の作品。パステルの筆あとに、少女の肌のやわらかさを表現。

　青木繁『男の顔』1903年　青木の代表作は『海の幸』。名声を得ることなく放浪の末に胸を患い、28歳で早世。この絵は、20歳の頃の自画像か。

　関根正二『信仰の悲しみ』1918年　極貧であった関根は、この作品を描いた翌年、わずか20歳でこの世を去った。

　小出楢重『Nの家族』1919年　日本独特の洋画を構築しようとする大正期洋画界の動向を示す作品。自分と家族を描いた。

　岸田劉生『童女舞姿』1924年（本資料のみ「大原美術館」パンフより転載）　岸田は、娘・麗子をモデルにした作品を多く手掛けている。

　児島虎次郎『自画像』1922年頃　大正11年、児島の41歳の頃の作品か。

　児島虎次郎『里の水車』1906年　外光を逆光として取り入れ、明暗を生かした構図。美術学校卒業後、ヨーロッパ留学前に描かれた。

　
　児島虎次郎『ベゴニアの畠』1910年　フランスからベルギーに移った児島は、ベルギー印象派の点描技法を身につけた。

　児島虎次郎『睡れる幼きモデル』1912年　椅子にもたれてまどろむ幼い少女。明るい色彩があふれる、洋風の室内の様子がていねいに描写されている。

　児島虎次郎『朝顔』 1916 - 1921年　『朝顔』の作品は3枚あるうちの1枚。朝顔に囲まれた浴衣の少女が、下駄で爪先立ちで水遣りをしている。この絵が好きな女子が多い。

　児島虎次郎『アルハンブラ宮殿』1920年　フランスからスペイン旅行中に描いたグラナダの風景。

　「工芸館」には、河井寛次郎、バーナード・リーチ、濱田庄司、富本憲吉の陶器、棟方志功の木版画、芹沢銈介の染色などが展示。

　「東洋館」は、児島虎次郎の収集を中心とした東洋の古代美術品を展示。

　なお、「工芸館」と「東洋館」は、もとは大原家の米蔵を展示館に改装したものだという。

　12：00頃、退館。

　本ブログ記事「倉敷美観地区」へ続く。
　

　★　★　★

　「大原美術館」は、倉敷の実業家・大原孫三郎（1880–1943）が、資金援助していた洋画家・児島虎次郎（1881–1929）に依頼して収集した西洋美術、エジプト・中近東美術、中国美術などを展示するため、1930年（昭和5年）に開館した。近代西洋美術を展示する美術館としては、日本最初。

　大原孫三郎は、倉敷紡績（クラボウ）、倉敷絹織（クラレ）、倉敷毛織、銀行、電力会社などの社長を務め、大原財閥を築き上げた。 昭和初期、一地方都市にすぎない倉敷に、このような美術館が開館した先見性に驚愕する。

　氏は、岡山孤児院を設立した石井十次の社会福祉事業の影響があったためか、工員の教育や環境改善、農業改善のほか、社会・文化事業にも熱心に取り組んだ。倉紡中央病院、大原美術館、大原奨農会農業研究所、倉敷労働科学研究所、大原社会問題研究所、私立倉敷商業補習学校を設立した。その大原美術館の創設も、社会貢献の一環だったようだ。しかし、開館当初は一日の来館者ゼロという日もあったほど、注目度が低かったそうだ。


　倉敷は、美術館・博物館が多いことで知られている。「大原美術館」の近くにあって、お土産屋のような建物は、「加計美術館」。

　昨日、目について気になっていたが、例の「もりかけ」問題で批判を浴びている加計学園の美術館らしい。あとで調べると、大学関係者の作品や学生の卒業制作などが展示されているようだ。
　

　ある旅行サイト「フォートラベル(株)」での、倉敷の美術館・博物館クチコミ・ランキングを引用する。

　①大原美術館　②大原美術館 分館　③倉紡記念館　④倉敷民藝館　⑤倉敷考古館
⑥桃太郎のからくり博物館　⑦大原美術館 工芸・東洋館　⑧星野仙一記念館（野球選手・監督の星野仙一は倉敷出身）

　⑨オルゴールミュゼ・メタセコイア　⑩加計美術館　⑪いがらしゆみこ美術館（いがらしゆみこは北海道出身） ⑫日本郷土玩具館　⑬アイビー学館　⑭倉敷市芸文館　⑮大山名人記念館（将棋の大山名人は倉敷出身）　⑯倉敷市立美術館

　⑰倉敷市立自然史博物館　⑱ライフパーク倉敷科学センター　⑲林源十郎記念室　⑳倉敷貯金箱博物館　㉑倉敷科学センター　㉒真備ふるさと歴史館　㉓まきび記念館　㉔倉敷刀剣美術館 倉敷刀剣美術館

倉敷アイビースクエア

　2018年10月22日（月）～24日（水）、2泊3日の岡山県倉敷の旅。「倉敷アイビースクエア」に宿泊。
　

　10月22日（月）、品川駅9：10発の新幹線ひかり465号・岡山行に乗車。13：19岡山駅着。13：29、山陽本線・福山行の普通列車に乗り換え、13：45倉敷駅の到着。所要時間は、4時間35分（乗車時間4時間25分）。

　駅南口から商店街を抜け、柳並木の倉敷川のほとり（美観地区）を散策しながらホテルへ向かう。天気は曇り。美観地区とは、倉敷市の町並みの保存・観光地区のこと。

　白壁、なまこ壁のレトロな街並みが続く。





　観光地図では、駅南口から徒歩15分とあったが、美観地区をブラブラしながらお店を覘き、45分かかって14：30、宿泊予定のホテル「倉敷アイビースクエア」に到着。

　蔦（つた）の絡まるレンガ造りの「倉敷アイビースクエア」の中庭。

　15：00頃、ホテルを出て再び美観地区を散策。

　美観地区のすぐそばの小高い丘「鶴形山公園」に登る。

　最初、間違えて「井上家住宅」横の小道を進むと、「本栄寺」の裏山（鶴形山の中腹）に行ってしまった。ここから倉敷市街を展望。

　手前の大きい屋根が「本栄寺」。その右上の白い建物は「倉敷公民館」。中央に大原家別邸の「有隣荘」と「大原美術館」の屋根が見える。（写真をクリックすると拡大）


　元の場所に戻って鶴形山隧道（写真右手）入口に行くと、「観龍寺」の参道石段に「鶴形山公園 頂上まで300m」の標識を見つける。

　「鶴形山」の山頂の「阿智神社」。ここからの倉敷市街の眺望も素晴らしい。

　薄暗くなった17：25、「倉敷アイビースクエア」に戻る。

　18：30～20：30、「倉敷アイビースクエア」の「コーラルの間」でOB会の懇親会。

　21：00～22：00、同ホテル内で二次会。23：10、就寝。　

　明日は「大原美術館」の絵画鑑賞、倉敷美観地区を観光ガイドの案内で回る。

　本ブログ記事「大原美術館」へ続く。

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　倉敷美観地区を訪れたのは、何十年ぶりだろうか。川のほとりの柳と白壁の街並み、大原美術館のぼんやりとした記憶しかない。倉敷市は瀬戸内海に面した大都市、人口が48万人（中国地方で第3位）と聞いて驚く。かつて倉敷は、天領として物資輸送の集積地だった。瀬戸内海につながる川沿いに、町家や白壁土蔵造の街並みが形成され、現在まで大切に守られてきている。

　江戸時代には商人の町、明治になって繊維産業が発展。そして近年は、倉敷市内の倉敷は行政と観光、工業都市の水島、ジーンズや学生服の児島、貿易港と新幹線駅を有する玉島、そのほか庄、茶屋町、船穂、真備などといった地理や歴史の異なるエリアで形成されている。瀬戸内海の漁業や温暖な気候を利用した農業も盛ん。
　

　「倉敷アイビースクエア」は、旧倉敷紡績（現クラボウ）の発祥工場を改修、再生したホテル・文化施設をあわせもつ複合交流施設。蔦（つた＝アイビー）の絡まる赤レンガの象徴的な建物。ウェディング、会議・宴会、レストラン、ショップ、陶芸教室などの施設のほか、倉敷紡績の史料を展示した「倉紡記念館」もある。

　蔦は、当時の倉敷紡績社長の大原孫三郎が「自然と調和しながら健康的な労働環境を」という信念の元に、紡績工場内部の温度調節のために植えられたそうだ。夏は赤レンガを覆って暑さをしのぎ、冬は落葉して太陽の暖かさを受けられるようにしたという。
　

　「阿智神社」は、美観地区の北東にある小高い丘「鶴形山」（標高40m）の上に鎮座。古代、「亀島」、「鶴形島」などと呼ばれていたこの地に、住み着いた阿知使主（あちのおみ）の一族が作った庭園が元となったとされる。阿知使主は、応神天皇時代の漢人系渡来人。

　かつては島であった児島半島と本土との間は、多数の島が散在し「吉備の穴海（あなうみ）」と呼ばれ、当時は窪屋（くぼや）郡阿智郷であった。現在の倉敷市鶴形山周辺は、瀬戸内海航路の要衝で、海上交通の守護神である「宗像三女神」を祀ったと考えられている。

秋の富士山麓と箱根仙石原

　2018年11月7日(水)、秋の富士山麓と箱根仙石原に行く。

　参加者13人が駅前に集まり、7：30マイクロバスで出発。

　関越道、圏央道、中央道と高速道路を走って、9：10河口湖インターで降りる。河口湖大橋を渡り、河口湖北岸のもみじ街道、湖北ビューライン（県道21号線）を通って、「大石公園」(山梨県富士河口湖町）へ。

　

●大石公園　9：20～10：20

　「大石公園」といえば春の芝桜、夏のラベンダー、秋のコキアが有名。しかし赤くなったコキアの見頃は10月中旬～下旬とか。茶色に枯れたのが数本あったが、抜いてしまったのかほかに見あたらない。

　来年美しい花を咲かせため、剪定されたラベンダーの株が、整然と並ぶ。正面の建物は、「大石公園」の河口湖自然生活館。

　富士山と河口湖が一緒の絶景ポイント「大石公園」。この日は雲が多くて、河口湖越しに見える富士山も、太陽もほとんど姿を見せず。

　カモが泳ぐ河口湖の対岸に見えるのは、雲の下の富士山の裾野だけ。河口湖は、「富士山世界文化遺産」の構成資産の一つ。

　

●もみじ街道

　湖北ビューライン（県道21号線）、もみじ街道を戻る。バスの中から見るもみじ街道の紅葉がきれい。





　沿道の近くでは「もみじ回廊」を中心とした「河口湖もみじ祭り」をやってたが、混雑していて車が駐められないのでスルー。祭りは、2018年11月1日（木）～ 23日（金祝）まで。ライトアップもある。

　「もみじ回廊」のほかに、祭りの会場からは車で約15分ほどの距離に、人気の「紅葉トンネル」という紅葉名所もあるそうだ。
　

　河口湖北岸から、新倉河口湖トンネルを抜けて富士吉田市へ。更に鳥居地トンネルを抜けて忍野村へ入る。
　
　

●忍野八海（おしのはっかい）　10：50～11：40

　河口湖から南東に下って、富士山の伏流水の湧水池が８つある「忍野八海」（忍野村）。みやげ屋・食事処「ひのでや」の駐車場に車を駐める。

　「忍野八海」は、富士山信仰にのための巡拝地として、八海それぞれに八大竜王を祀っている。富士登拝を行う行者たちは、ここの水で穢（けが）れを清めたという。国指定の天然記念物。

　上の二つの写真は、コバルトブルーの美しい池、水深10mで透明度が高い。忍野八海の中心にあって、池の周りに土産屋や食事処が集中しているため、一番賑やかだ。

　澄み切った池にコイが泳ぐ。池の底にはコインがたくさん沈んでいるのが見えるが、環境保全のため「お金投げ入れ厳禁　罰金千円」の看板が、日本語のほか英語、中国語で書いてあった。

　残念ながら後で調べたら、この池は人工池の「中池」で、「忍野八海」の八つの池に含まれてなく、「富士山世界文化遺産」の構成資産ではなかった。

　下の「湧池（わくいけ）」は、「忍野八海」の一つで、富士山の構成遺産の一部として認定されている。

　中国人観光客が大勢来場していた。富士山に関わる名所に関心があるようで、富士山吉田口の五合目には中国人ツアー客が大勢で行くのだろう。

●旭日丘（あさひがおか）湖畔緑地公園　12：00～12：45

　忍野八海から更に国道138号線を南東に下り、山中湖の南岸を走ると、沿道はちょうど紅葉が見頃。紅葉を車内から撮影。

　「旭日丘湖畔緑地公園」(山中湖村）の紅葉が美しい。

　山中湖の湖岸には、白鳥ボートが並ぶ。白鳥の形をした遊覧船「白鳥の湖」も運行している。山中湖は、「富士山世界文化遺産」の構成資産の一つ。





●浅間（せんげん）茶屋 山中湖店　12：50～13：35

　旭日丘の公園から山中湖南岸（138号線）を2Kmほど戻った所、ほうとうの店で昼食。

　山梨名物ほうとう専門店の山中湖店（山中湖村）。

　

　浅間茶屋の本店（富士吉田本店）は、「富士山世界文化遺産」の構成資産である「北口本宮（きたぐちほんぐう）富士浅間神社」のすぐ近くにある。

　注文の「名物かぼちゃほうとう」は、1,130円。ひとり鍋で、茶碗に移して食べる。だしは味噌仕立て、南瓜や芋などの野菜がたっぷりで、食べきれないと思ったが、美味しくて完食。（写真は、浅間茶屋のホームページから転載）

　国道138号線を南下、山中湖村から小山町、御殿場市へ。東名高速の高架をくぐり。乙女道路、乙女トンネルを通って、静岡県箱根町の仙石原へ。
　


●長安寺　14：30～15：15

　仙石原交差点で左折、細い道を進むとすぐに曹洞宗「長安寺」、大門の先に駐車場がある。参道の水屋の後ろには、澄んだ水の放生池にコイが泳いでいる。

　山門をくぐり、本堂の賽銭箱の横に「長安寺」のパンフが置いてあり100円。賽銭100円を入れて参拝。ここは駐車料、拝観料とも無料。

　本堂北側の裏山には、モミジなどの林の中が「五百羅漢場」。

　林の中に羅漢様が点在する。





　五百羅漢は、1985年（昭和60年）より建立、現在進行中とパンフにある。苔むしたりしているが、なるほど羅漢像の表情や加工は現代的。

　最近になって境内の新緑や紅葉が有名になったようなお寺で、見学者が多い。紅葉しているもみじもまだ少なくて、見頃はこれからのようだ。「東国花の百ヶ寺」としても知られている。

　「東国花の寺」は、関東１都６県の「花の寺」と称される寺院が集まり、2001年（平成13年）3月に発会。仏教の教えを基に心に花を咲かせてほしいという願いを元に、現在は103ヶ寺の寺院が加盟しているそうだ。
　

　
●仙石原のすすき草原　15：20～16：10

　長安寺から、仙石原交差点を直進、800mほど進むと「箱根湿生（しっせい）花園」がある。更に600mほど先、仙石原浄水センター入口に臨時駐車場(無料）があった。

　駐車場から約600m、10分ほど歩くと、「仙石原のすすき草原」の入口。

　すすき野原はどこにでもあるが、これほど広大なすすき草原は初めて見た。その広さ（16ha）に驚き、圧倒される。やはり毎年3月には野焼きが行われていて、自然体系が守られているという。

　箱根仙石原には、「箱根ラリック美術館」、「ポーラ美術館」、「星の王子さまミュージアム」、「箱根ガラスの森」などの美術館も多い。
　
　

　帰りに「鈴廣かまぼこ」御殿場店で買い物し、御殿場インターから東名高速、帰路へ。家に着いたのは19時過ぎ。

　帰ってから歩数計を見たら、7Kmほどを歩いていた。富士山が全く撮影出来なかったのは残念だったが、紅葉はまあまあ撮れた。

　この日は終日曇り、富士山麓や箱根は寒いかと思っていたが、この日は例年より暖かかったそうで防寒具を着るほどではなかった。

本ブログの関連記事

　　「富士山周辺の花巡り」　2015/07/20　投稿
　　　http://otsukare-sama.cocolog-nifty.com/blog/2015/07/post-b645.html

　　「箱根周遊」　2013/10/27　投稿
　　　http://otsukare-sama.cocolog-nifty.com/blog/2013/10/post-1cfc.html

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　「富士山世界遺産」の構成資産について

　富士山は当初、「世界自然遺産」として登録を目指した。しかし、ゴミなどによる環境悪化や開発により自然が保たれていないなどの理由で、「文化遺産登録」を目指す方針に転換。2013年（平成25年）6月、富士山が「信仰の対象と芸術の源泉」の名山として、世界文化遺産に登録された。古来より日本の象徴として、山岳信仰や北斎らの浮世絵の題材にもなり、その文化的が意義が評価されたのだった。

　構成資産は、山体だけでなく、古から富士山と関わりを持つ周囲の神社や登山道、風穴、溶岩樹型、湖沼など。以下の通り全部で25箇所。

① 富士山（富士山域）－静岡県・山梨県； 標高約1,500m以上の山域に、以下9件の構成要素がある。

　（1) 山頂の信仰遺跡群－静岡県・山梨県； 火口壁に沿って神社など宗教関連施設が分布、山頂部で宗教行為が体系化。

　(2) 大宮・村山口登山道（現 富士宮口登山道）－富士宮市； 富士山本宮浅間大社を起点とする登山道。

　（3) 須山口（すやまぐち）登山道（現 御殿場口登山道）－御殿場市； 須山浅間神社を起点とする登山道。

　(4) 須走口（すばしりぐち）登山道－小山町； 富士浅間神社を起点とし、八合目で吉田口登山道と合流し山頂に至る登山道。

　(5) 吉田口登山道－富士吉田市／富士河口湖町； 北口本宮冨士浅間神社が起点。18世紀後半以降、最も多く利用。

　(6) 北口本宮（きたぐちほんぐう）富士浅間神社－富士吉田市； 浅間大神を祀った遙拝所が起源。富士講との繋がりが強い。

　(7) 西湖（さいこ）－富士河口湖町； 9世紀の噴火で溶岩が流れ込んで出来た湖｡西側に青木ヶ原の樹海や溶岩洞窟がある。

　(8) 精進湖（しょうじこ）－富士河口湖町； 9世紀の噴火で溶岩が流れ込んでできた｡富士五湖で最も小さく、逆さ富士が美しい。

　(9) 本栖湖（もとすこ）－身延町／富士河口湖町； 富士山との構図が美しく、紙幣の図案など芸術作品になることが多い。

② 富士山本宮（ほんぐう）浅間大社－富士宮市； 富士山を浅間大神として祀ったことを起源とする浅間神社の総本宮。

③ 山宮（やまみや）浅間神社－富士宮市； 富士山本宮浅間大社の前身。本殿がなく、富士山を臨む遙拝所を設けている。

④ 村山浅間神社－富士宮市； 12世紀頃に富士山で修行する人々が現れ、14世紀初頭に修験道が成立、その中心となった。

⑤ 須山（すやま）浅間神社－裾野市； 日本武尊の創建とされる。須山口登山道の起点となり南東麓からの登拝に重要な場所。

⑥ 冨士浅間神社（須走浅間神社）－小山町； 須走口登山道の起点となる神社で、富士講信者が多く立ち寄った。

⑦ 河口浅間神社－富士河口湖町；　9世紀後半に起こった噴火を契機に、北麓側に初めて建立された浅間神社とされる。

⑧ 富士御室（おむろ）浅間神社－富士河口湖町； 富士山中の最古の神社であるといわれ、本宮と里宮が合祀されている。

⑨ 御師（おし）住宅（旧外川家住宅）－富士河口湖町； 富士講信者が登拝を行う際、宿や食事などの世話をした御師の家。

⑩ 御師住宅（小佐野家住宅）－富士吉田市； 北口本宮冨士浅間神社の御師を務め、当時の宿坊の形態を残している。

⑪ 山中湖－山中湖村； 富士山の火山活動によってできた湖｡富士講の開祖・長谷川角行が水行を行った湖沼の一つ。

⑫ 河口湖－富士河口湖町； 富士五湖のうち最も標高が低く、湖岸線が長い。

⑬ 忍野八海（出口池）－忍野村； 富士登山を目指す行者たちは、この湧水を「清浄な霊水」と呼び、穢（けが）れを祓った。

⑭ 忍野八海（お釜池）－忍野村； 忍野八海の中で最も小さな池。ガマガエルが娘を引きずり込んだ伝説から大蟇（がま）池とも。

⑮ 忍野八海（底抜（そこなし）池）－忍野村； 池に物を落とすと底を通り抜け、お釜池に浮かび上がったという。

⑯ 忍野八海（銚子池）－忍野村； 阿原川沿い脇の草地の中にある池。若い花嫁が身を投げたという伝説が残る。

⑰ 忍野八海（湧池（わくいけ））－忍野村； 湧水量が豊富で水深4m。忍野八海を代表する池。

⑱ 忍野八海（濁（にごり）池）－忍野村； 行者が一杯の水を求めたのを断った途端に、池が濁ったというのが名前の由来。

⑲ 忍野八海（鏡池）－忍野村； 部落内でもめごとが起きると、両者が池水を浴びて身を清め、平穏を祈ったという。

⑳ 忍野八海（菖蒲池）－忍野村； 池では大きな菖蒲が生息し、伝説ではこの菖蒲を身体に巻くと病気が治るという。

㉑ 船津胎内樹型（じゅけい）－富士河口湖町； 溶岩が流れる際に、樹幹の跡が空洞となった洞穴に浅間大神が祀られた。

㉒ 吉田胎内樹型－富士吉田市； 樹木が重なり合った複雑な樹型の洞穴。女性の胎内に例えられている。

㉓ 人穴（ひとあな）富士講遺跡－富士宮市； 富士講の開祖・長谷川角行が16～17世紀に修行し、入定したと伝えられる聖地。

㉔ 白糸ノ滝－富士宮市； 湧水が幅約200mにわたり噴出している滝。富士講を中心とした人々の修行場。

㉕ 三保松原－静岡市； 『万葉集』以降多くの和歌の題材や、天女と漁師の交流を描いた『羽衣』の舞台にもなった。

日本スリーデーマーチ2018

　2018年11月3日（土）、4日（日）、「第41回日本スリーデーマーチ」に参加。

　
　埼玉県の比企丘陵を舞台に繰り広げられるウォーキングの祭典「日本スリーデーマーチ」は第41回を迎え、11月2日（金）に開幕。4日（日）までの3日間開催された。

　(クリックすると拡大表示）

　

●11月3日（土）

　「吉見・森林公園ルート」の20キロコースに、7人のグループで参加。

　東松山駅前を9時頃に出発。途中、古墳時代後期の遺跡「百穴（ひやくあな）」（比企郡吉見町）に寄る。「百穴」は現在219個あり、古代人の横穴墓群とされる。

　東松山市の滑川に架かる野田橋付近(県道391号線）。
　


　東松山市野田の農道を歩く。

　東松山市大谷の大岡コミュニティセンターで休憩。隣接する「東松山ぼたん園」を通過。1990年（平成2年）開園、拡張工事を経て今では関東有数のぼたん園。春には150種、65,000株、市の花である「ぼたん」が咲き誇る。最近、ぼたん畑の西側に、芝生のエリア（写真）が出来た。



　芝生エリアの野外ステージ上には、秋ぼたん。後方は新しい大型遊具。

　一般的な品種の春ぼたんは、4月下旬～5月上旬に開花する。バラは春のほか秋にも咲くが、秋に咲くぼたんは初めて見た。春と秋に花をつける二季咲きの変種「寒ほたん」というのがあるそうだが・・・。

　12：00～12：30障害者支援施設「あかつき園」（東松山市大谷、社会福祉法人青い鳥福祉会）の休憩所。けんちん汁250円を購入し、事前にコンビニで買ったおにぎりで昼食。

　「国営武蔵丘陵森林公園」(比企郡滑川町）の中央口から入場、南口から抜ける。この日の入場料は無料。

　森林公園駅前を経て、東松山の市街地へ。東松山市松山町の住宅街を通る。小さい子供たちは、10キロコースのようだ。

　15：25、東松山市松葉町の中央会場（松山第一小学校）のゴールに到着。オレンジのベストを着た中学生ボランティアが「ゴール」のシールを貼っている。

　ゴールしたウォーカーで賑やかな中央会場で休憩。とりあえず会場の出店で買った生ビールで乾杯。

　帰りの東松山駅までの「まるひろ通り」では、「よさこい陣屋祭り」の演舞。




　16：10～名物の「やきとり」屋で打ち上げ。

　昔は気にならなかったのに、最近長く歩くと足の裏が少し痛む。靴が合わないのか、歳のせいか。良い天気で汗ばむほどのウォーキング日和で、参加者も多かった。

　この日の歩数計は、3万7千歩、22km。

●11月4日（日）

　「日本スリーデーマーチ」の最終日、都幾川・千年谷公園ルート。

　朝起きると、昨日の足の痛みが少し残っていたが、大丈夫。

　11月2日、3日の関東地方は高気圧に覆われ、秋晴れのウォーキング日和だった。3日目のこの日は、気圧の谷が通過するとかで朝からどんよりとした曇り空。

　10キロコースは、都幾川や千年谷公園までは行かず、唐子中央公園まで行ってスタート地点へ戻る。午後から、市内パレードに参加する。

　9時頃に中央会場(松山第一小学校)に行くと、10キロコース出発式(8：45～9：00）が終わり、出発ゲートに向かってウォーカーの行列が出来ていた。

　30名弱のウォーキング・グループは、中央会場近くの松山中学校前に集合。9時半、旗を持った幹事を先頭に出発。

　今年はコースと少し変わってようで昨年のような渋滞もなく、住宅街を抜け青鳥小学校（東松山市石橋）付近の小道を歩く。



　関越道の陸橋を渡り、再び住宅街を歩き、第１休憩所の唐子中央公園（東松山市下唐子）に向かう。



　やがて中間地点、唐子中央公園に11：10到着。ここでは毎年、唐子地区商工祭が開かれていて混雑していた。



　公園内の空いている子供広場の芝生に集まり、昼食・休憩。天気予報では午後から降水確率30％、そのうちだんだん雲行きが怪しくなり、今にも降りだしそうな様子。11：45、公園を出発。

　しばらく広い田園風景を右に見ながら歩く。10キロコース以外の他のコースからの合流もあって、ウォーカーの長い列が続く。



　関越道の下のトンネルをくぐると、12：25に第２休憩所の南中学校に到着。この中学校は、ノーベル物理学賞受賞の梶田隆章先生の母校。

　再び田園の農道を歩いていると、雲間から青空が少し顔を出し、雨の心配はなさそう。

　途中から10キロコースから外れ、パレード集合場所に13時半までに集合。

　地元の和太鼓隊のほか、高校吹奏楽部などがパレードを歓迎演奏。

　立正大学吹奏楽部の演奏の隊列。

　パレードは、大学の吹奏楽部や小学校の鼓笛隊、地元自治会、各種団体、企業など、横断幕、のぼりや提灯を掲げたり、そろいの帽子、法被（はっぴ）やユニホームを着たりして、約1,500人が盛大に行進したという。

　14：00頃からパレードに参加、約1．5Kmを行進して14：30中央会場に到着。会場では森田市長、中村教育長、観光大使のピオニメイツが出迎え、。

　14：40流れ解散。前日と同様、会場の出店で生ビール一杯。

　会場を出るころ、閉会のセレモニーだろうか、国会議員・県会議員や関係市町の代表者がひな壇に並んでいた。

　この日の歩数計は、2万2千歩、16km。

　今年もスリーデーマーチに参加して、歩きの楽しさを共感した１日だった。

　参加者は、1日目は2万2千434人、2日目が3万733人、3日目は2万9千92人。3日間でのべ人数は、8万2千259人だったそうだ。

　第42回大会は、来年11月2日(土)～4日（月祝）に開催される予定。

　「ものみ・ゆさん」の日本スリーデーマーチ関連のブログ記事　

　　「日本スリーデーマーチ2017」　2017/11/12投稿
　　　http://otsukare-sama.cocolog-nifty.com/blog/2017/11/2017-24a0.html

　　「日本スリーデーマーチ2016」　2016/11/11投稿
　　　http://otsukare-sama.cocolog-nifty.com/blog/2016/11/post-89c3.html

　　「日本スリーデーマーチ2015」　2015/11/12投稿
　　　http://otsukare-sama.cocolog-nifty.com/blog/2015/11/2015-3fcc.html

　　「日本スリーデーマーチ2014」　2014/11/10 投稿
　　　http://otsukare-sama.cocolog-nifty.com/blog/2014/11/post-ba9a.html

　　「日本スリーデーマーチ」　2012/11/17 投稿
　　　http://otsukare-sama.cocolog-nifty.com/blog/2012/11/post-ba9a.html
　

宇都宮と大谷石

　2018年10月14日（日）、栃木県の宇都宮市へ行く。大谷石採石場跡や宇都宮城址をめぐり、多気山（たげさん）に登る。

　　
　レンタカー（ハイエースワゴン）に参加者8人を乗せ、東北道を北上。8：55宇都宮ICで高速を降りる。国道293号線を南下、宇都宮の中心街から北西の方角7Kmほどに位置する大谷石（おおやいし）のふるさと・大谷町に着く。

　ここは、日本最古といわれる磨崖仏（まがいぶつ）の「大谷観音」や、大谷石の地下採石場「大谷資料館」がある。宇都宮市を代表する歴史文化資源である「大谷石文化」をテーマとして、今年（平成30年）5月に「日本遺産」の認定を受けた。
　

　9：10、市営大谷駐車場に車を駐め、予約していた観光ガイドと合流。ガイドの案内で県道188号線（大谷街道）を横断、大谷石を利用した石畳の参道を歩くと「大谷公園」。ここは、大谷石を産出する露天の採石場であった。

　大谷石に彫刻された高さ27mの「平和観音」像。

　この辺りは、独特の地形と松や広葉樹の樹木と相まって、趣のある景観をかもしだしている。地質は、 日本列島の大半がまだ海中にあった新生代第三紀の前半、火山が噴火し火山灰や砂礫が海水中に沈殿し、それが凝固してできた凝灰岩とされる。

　参道の途中には、天狗が投げたという「天狗の投石」という奇岩がある。

　他にもカエルの後姿に似た大岩「親子かえる」、巨大な磨臼（すりうす）のような「スルス岩」などがあった。

　「平和観音」像を正面から見る。

　観音像は、太平洋戦争の戦死戦没者の供養と世界平和を祈って造られた。1948年（昭和23年）から大谷観光協会と地元の熱心な後援のもとに採石場の壁面を利用し、岩肌に観音像が刻まれている。東京芸大・飛田朝次郎教授が彫刻を指導、6年の歳月をかけ大谷の石工達が製作、1954（昭和29年）に完成したという。

　「平和観音」は、背後にある「大谷寺」の「大谷観音」の御前立(おまえだち)として、建立された。

　9：40、「大谷観音」のある「大谷寺」の仁王門をくぐる。拝観料400円。仁王門が工事中でネットで覆われていたので、看板の写真を撮影したものを掲載。後ろの奇岩の山は、「御止山（おとめやま）」。

　「大谷寺」の観音堂は、坂東三十三箇所の第19番札所。葵の御紋がある。「大谷寺」は、国の特別史跡および重要文化財に指定されている「大谷磨崖仏＝大谷観音」の所有者。

　「観音堂」は、洞穴に潜り込んだような造りの洞窟寺院。写真は、ウィキメディアコモンズ。

　入堂すると、「大谷観音」と称するご本尊の千手観音(高さ4m)が、岩肌に彫り出されている。

　千手観音は、平安時代(810年)弘法大師の作と伝えられている。昔は、朱や漆を塗り、表面には金箔が押され、金色に輝いていたそうだ。最新の研究では、バ―ミヤン石仏との共通点が見られることから、実際はアフガニスタンの僧侶が彫刻したと考えられている。シルクロ―ドの世界が「大谷寺」に生きているという。

　脇堂には、釈迦三尊像、薬師三尊像、阿弥陀三尊像などの磨崖仏が並ぶ。

　本尊の千手観音と脇堂の仏像の合計10体の石仏は、西の臼杵磨崖仏（大分県）に対して東の磨崖仏として知られている。堂内は撮影禁止で、上の２つの写真は、「大谷寺」パンフレットより転載。

　次に宝物殿を見学するが、ここも撮影禁止。

　特筆すべきは、「大谷寺」の洞窟で発掘された古代遺跡。古代人が生活した痕跡が認められている。洞穴内の深さ3mの地層からは、屈葬されたほぼ完全な形の縄文人の人骨が出土した。

　このことから、「大谷寺」の洞窟は元々縄文人の横穴式住居であったものと考えられている。この人骨は20代くらいの男性で身長154cm。1998年（平成10年）にお茶の水女子大松浦秀治助教授らの学術調査で、縄文時代草創期（約1万1千年前）の人骨とされている。

　宝物殿の外に出ると庭園、池には赤い弁天堂があり、白蛇が祀ってある。

　「大谷寺」を出て、徒歩で「大谷資料館」に向かう。

　「大谷寺」のすぐ北隣には、山の神・大山祇命(おおやまつみのみこと） を祀る「大山阿夫利（おおやまあふり）神社」。鳥居、祠などすべて大谷石で造られている。山の仕事（採石作業）の安全を祈ったのだろうか。

　大谷石奇岩群の「御止山」（おとめやま）の断崖。右手は、大谷景観公園。

　「大谷資料館」前の駐車場。団体観光客も多い。

　10：40、「大谷資料館」に入場。ここは、大谷石の地下採石場の入口。入場料800円。

　展示室には、大谷の地質、手掘り時代の採掘道具、露天掘りや坑内掘りの採掘形態、大谷石の搬出・輸送の移り変わり、機械化した採掘機などが展示・解説されている。

　地下30mの巨大な地下空間、階段を降りて大谷石地下採石場跡を進む。

　ツツハシを持った手掘り作業の人形。

　現在は、この空間が美術展やコンサート映画撮影、結婚式などのイベントなどに利用されている。

　機械掘りの跡。

　この空間は、運搬用のトラックが入る通路につながっている。

　地下水が溜まっている場所。

　切り出した大谷石の集積場。

　採石用の機械。

　まるで地下神殿。

　宇都宮には「大谷石」の採石場がたくさんあって、昭和の時代まで 掘り出して出来た巨大な地下空間があちこちに残っている。この地下採石場は、平均で深さ30mくらい、空間の広さはあわせて2万平方m、野球場くらいあるそうだ。地下の平均気温は8℃だそうだが、この日は13℃だったが、上着が欲しくなる。
　

　1時間ほどの見学の後、11：40「大谷資料館」を退出。市営大谷駐車場に戻る。

　そこから車で5分ほどで、「多気山（たげさん）不動尊」の参道沿いの「桃畑茶屋」に着く。

　12：00～12：50、「桃畑茶屋」で昼食。うどんや蕎麦を注文、名物のだんごも味合う。　

　ここから、狭い参道を更に車で上ると、多気山（標高377m）の山腹に「多気山不動尊」（多気山持宝院）があり、不動明王を祀られている。822年（弘仁13年）の創建だという古刹。

　不動尊の駐車場に車を駐め、13：00「多気山（たげさん）」へ登山開始。

　杉林の中をひたすら登る。

　13：25、「多気山」の山頂に到着。

　「多気山」は下野の霊場でもあり、また山域一帯は戦国時代に宇都宮氏が出城や居城として使用したが、改易とともに廃城となった。山頂は、平らな本丸跡で、東屋（あずまや）がある。

　多気山の山頂（標高377m）から宇都宮市街を展望。

　「多気山」の山名は、「たけ」（岳、嶽、嵩）が濁ったとされる。動詞の「たける」（長ける）で高所、高山を意味するという。また一説に、霊気が多い山ということから名付けられたとも。

　13：40、下山開始。

　「多気山不動尊」の駐車場から、約10Km、市の中心街の「宇都宮城址公園」西側の市役所東駐車場に車を駐める。14：40、公園の入場。イベントをやっているらしく周辺は混み合っている。

　宇都宮城址の本丸の北半分が復元されている。土塁の上の清明台櫓。

　清明台櫓に上り、富士見櫓を望む。

　本丸広場では、第13回「うつのみや食育フェア」が開催中だった。

　宇都宮城本丸の模型。土塁に囲まれた本丸の中央の御成御殿（写真中央）に日光東照宮参拝の将軍が宿泊した。藩主の屋敷は、本丸の外側の二の丸にあったそうだ。

　宇都宮城は、関東七名城の一つ。平安時代に築かれ、鎌倉時代以降は宇都宮氏の居城だった。しかし豊臣秀吉に滅ぼされ、次に徳川家康の懐刀の本田正純が入城し、城や城下の改修などを行った。しかしその後の城主は、譜代大名がこまめに入れ替わっている。

　なお宇都宮氏族は、全国に分布している氏族だそうだ。本流の下野宇都宮氏のほか、庶流に九州の豊前宇都宮氏と筑後宇都宮氏、四国の伊予宇都宮氏などが有名。

　宇都宮城址公園を出て、徒歩10分（15：25）で大谷石で造られた「カトリック松が峰教会」に到着。「ブラタモリ」でも放映していたが、ここにはパイプオルガンが設置されていて、大谷石の音響効果がとても良いという。

　この日15時から、毎年恒例のパイプオルガンコンサートを開催中のため、予定していた聖堂内部の見学ができなかった。

　この教会は、近代ロマネスク建築。1931年（昭和6年）に着工、翌年完成した鉄筋コンクリート造り、大谷石仕上げ、２つの尖塔部は銅板葺き。コンクリート製の教会では、日本で最も古いとされる。

　市役所東駐車場に戻り、15：45出発。

　東北道鹿沼ICから帰路へ。

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　餃子で有名な宇都宮は、栃木県の県庁所在地で人口50万人の大都市。東京から直線で100Km、新幹線で50分。

　9月22日（土）、午後7時30分〜放送されたNHK番組『ブラタモリ』#112を視聴した。テーマは、「宇都宮～宇都宮は“江戸”に欠かせない町？」。

　「二荒山（ふたあらやま）神社」が、下野国（しもつけのくに）の最も格式の高い神社である意味の「一の宮（いちのみや）」と呼ばれていたのが、訛ったというのが宇都宮の由来。しかし、他にもいくつか説があるそうだが。

　まずタモリは「二荒山神社」へ行く。この神社は、宇都宮市中心部の高台（標高135m）に鎮座、つまり宇都宮丘陵の突端に位置する。江戸から仙台に向かう街道と会津・米沢に向かう街道の分岐点であり、江戸の北への守りの拠点だったと聞いて納得。宇都宮は、二荒山神社の門前町であり宿場町しても発展してきた。つまり、宇都宮は関東平野の”ヘリ（縁）”にあるのだ。

　将軍が日光東照宮に参拝するために、宇都宮城の本丸御殿に宿泊したという。そのため、城主は二の丸に居住したというのは面白い。将軍に随行するお供たちが宿泊するため、高台にある日光街道沿いに町が栄え、普通はお城よりも低い場所に造られる”城下町”だが、宇都宮では町が城よりも上にあるという”城上町”となっているのも面白い。これらのことから、江戸幕府が宇都宮を重視し、副題の”江戸”に欠かせない町だとの理由がわかった。

　次にタモリは、大谷石で造られた「カトリック松が峰教会」に入る。大谷石が、教会のパイプオルガンの音響に効果的なことは想像できた。味わい深い表面と柔らかく加工し易い高級石材の大谷石は、帝国ホテルや築地本願寺など明治以降の東京の町づくりを支えた石材であったという。

　そしてタモリは、大谷石の地下採石場に入り、ゴムボートに乗って地底湖を探検。採石のためなぜ坑道が斜めになっているか、”ミソ”と呼ばれる大谷石の不純物の話を聞いて納得。その地下空間の冷水を汲み上げ、ビニールハウスで特産品の「とちおとめ」の栽培に生かされていることは、初めて知った。

森林公園のダリア花園

　2018年10月13日（土）、国営武蔵丘陵森林公園に秋の花の鑑賞に行く。
　
　

●都市緑化植物園のダリア花園

　園内には数10種類のダリアが咲き誇っていて、その一部を掲載する。品種名は、ダリアの図鑑などを見ながら撮影した花の同定を試みた。しかし、あまりにも似た品種が多くて、判定が難しく正確さに欠ける。

　朝光（あさひかり、手前）と越後小町（奥）

　あずま紅（あずまべに）

　これもあずま紅？

　雪椿

　純愛の君

　祝花（しゅくか）

　インフォーマルファイヤー

　アンブリュッケンフェルダー

　黒蝶

　恋祭り

　珠玉（しゅぎょく）

　

　初化粧

　白夜の太陽

　大草原

　ポートライトペアビューティ

　山開き

　リフレッシュ？


　
　

●都市緑化植物園のボーダー花壇

　イヌサフラン（コルチカム）、ユリ科。クロッカスやサフランに似ているが、雄しべの数や形状が異なる。




●都市緑化植物園の針葉樹園

　小ぶりな原種シクラメン、サクラソウ科。秋咲のシクラメン・ヘデリフォリウムが見頃。

　早春（2月ごろから）は、同じ場所にシクラメン・コームが咲く。

　
●運動公園

　50万本のケイトウ花畑。赤、ピンク、黄色の羽毛ゲイトウ。ヒユ科の一年生植物。

　花穂がニワトリのトサカに似ていることから「鶏頭」と呼ばれる。

　昨年まで、西口ひろばに羽毛ゲイトウが咲いていたが、今年は運動広場に移されたため、例年あったコキアは今年は栽培を休んでいるらしい。

　台風24号の影響で、花畑の下半分（斜面下側）は株が倒れていた。花畑目の上半分は木々で囲まれているせいか、比較的状態は良い。

　羽毛ゲイトウ花畑のすぐ横にある、10万本の赤ソバの花畑。2015年からここの花畑に登場した。

　信州伊那高原(長野県箕輪町）の赤ソバ畑は有名。

　「赤そばの里と奈良井宿」（2014年10月2日投稿）については、次の関連ブログ記事を参照。　
　

　関連ブログ記事

　　「森林公園の新緑と花－その２」 2018年4月29日投稿
　　　http://otsukare-sama.cocolog-nifty.com/blog/2018/04/post-56a7.html

　　「森林公園の新緑と花－その１」 2018年4月28日投稿
　　　http://otsukare-sama.cocolog-nifty.com/blog/2018/04/post-417e.html

　　「森林公園の春の花」 2017年4月26日投稿
　　　http://otsukare-sama.cocolog-nifty.com/blog/2017/04/post-fd4d.html

　　「森林公園の初夏の花」2016年6月4日投稿
　　　http://otsukare-sama.cocolog-nifty.com/blog/2016/06/post-f26b.html

　　「赤そばの里と奈良井宿」　2014年10月2日投稿
　　　http://otsukare-sama.cocolog-nifty.com/blog/2014/10/post-a79f.html

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　ダリア（英名: dahlia）は、キク科ダリア属の多年性植物で、メキシコ原産。18世紀にスペインに導入されてから、長い年月をかけて品種改良が行われて、多種多様な花色や花容の品種が作り出されている。バラやチューリップと並び、色のバリエーションに富む。

　日本には、1842年（天保13年）にオランダから長崎に持ち込まれたそうだ。和名は、ボタンに似ているため、テンジクボタン（天竺牡丹）。明治になって「ダリア」と呼ばれるようになって、明治30年頃から栽培が盛んになったそうだ。

　撮影したダリアの品種名の同定がうまく出来なかった。植物の撮影時に、植物名プレートも一緒に撮影すべきだったと反省。

八ッ場（やんば）ダム

　2018年9月28日(金)、「八ッ場（やんば）ダム」工事現場のナイトツアー。

　群馬県長野原町にて建設中の「八ッ場ダム」の夜の見学会（団体向け）に、貸切バスで行く。台風24号が沖縄に接近している。この日は、運よく関東甲信は高気圧に覆われて晴れ。天気予報では、明日から本州付近に前線が停滞し、雨や雷雨で激しく降る所も。

　2020年3月の完成を目指し、まぶしいほどのライトに照らされ、浮かび上がる工事現場。24時間体制でダム本体のコンクリートを流し固める打設作業が行われている。

　「八ッ場ダム」は、利根川支流の吾妻川中流部、群馬県吾妻郡長野原町で建設が進められている多目的ダム。形式は重力式コンクリートダムで、高さは116m、堤頂長291m、総貯水容量1億750万立方米。事業主体は、国土交通省関東地方整備局。完成すれば関東1都5県（神奈川県を除く）の9番目の水がめとしてのダムとなる。

　
　集合場所を15：45に出発したバスは、関越道を北上。上里SAで休憩、夕食のおにぎりを購入。

　17：25渋川ICで関越道を降り、国道17号線を北上し、国道365号線（鯉沢バイパス）を利根川支流の吾妻川に沿って西北へ。途中、中之条町でセブンイレブンで休憩、国道145号線を西進する。

　長い松谷第二、第一トンネルを抜けて、道の駅「八ッ場ふるさと館」に18：45到着、20分ばかり休憩。

　この時刻の道の駅は、農産物直売所や食堂などの施設は閉店、ヤマザキショップ（コンビニ）だけが開いていた。

　昨年、志賀高原に行く途中で寄った時、ここの「八ッ場ダムカレーパン」を食べたことを思い出す。

　休憩後、今来た道を2Kmほど戻り、右に折れて「八ッ場大橋」を渡る。19：10、吾妻川の右岸にある「なるほど！やんば資料館」に到着。

　暗くてよく分からなかったので、国交省八ッ場ダム工事事務所のホームページから「なるほど！やんば資料館」の昼間の写真を引用。中央の小さなプレハブが資料館。奥の2階建て建物は工事業者の事務所。

　資料館で19：30から10分ほど、スライドを使った「八ッ場ダム」の概要説明を聞く。

　バスで右岸をダムに向かって700mほど移動、立ち入り禁止ゲート前で下車。ここから作業現場までの300mほど、案内人の後をついて歩く。

　20：00、作業現場に到着。

　ダムを見下ろす見学者用のビュースポットへ。

　工事中のダム堤体を見下ろす。堤頂部は、今立っている位置までコンクリートが打設される。左手が上流部でダム湖となる。



　３基の巨大なクレーン。ダムの底部はマッチ箱。

　対岸(左岸）に見えるコンクリート製造設備と骨材（石や砂）を運ぶベルトコンベアー。

　資材をケーブルクレーンで運搬、堤頂部に降ろす。

　漏斗のようなホッパー(写真下）の下には、ミキサー車が並んでいるのが見える。

　稼働してなかったが、たぶんケーブルクレーンに吊るされたバケットで生コンが運搬され、ホッパーに投入されるようだ。

　右岸にあるケーブルクレーンのアンカー（支柱）。

　およそ30分間、20：30見学終了。この間、撮影しながら案内人からの説明を聞いていたが、あっという間に終わった。

　20：40、バスで出発。往路逆順で帰路へ。

　自宅着は、23：45頃。

　本ブログの関連記事「紅葉の志賀高原－その２」　2017年11月30日投稿

　　　http://otsukare-sama.cocolog-nifty.com/blog/2017/11/post-d635.html

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　1952年（昭和27年）の計画発表から66年、地元の反対、計画延期や工事中断など、63年もの紆余曲折を経て、ついに2020年（平成32年）の完成を目指して、2015年（平成27年）にダム本体の工事が始まった。

　いよいよ工事もクライマックス、国交省や地元自治体はこのダムに対する国民の理解を得ようと、また地元の観光振興のためであろうか、マスコミはもとより一般にも工事現場の見学会に力を入れているようにも見える。いずれにせよこのダム工事の現場を見て、いかにこの国家プロジェクトに莫大な税金が注ぎ込まれるいるかを実感する。

　平成30年4月からは、予約なしで気軽に見学できる「八ッ場ダムぷらっと見学会」を開催している。
　
　・開催日：4月2日～11月30日 木曜日定休（木曜祝日は開催）
　・開催回数　平日：1日2回、土日祝祭日：1日5回
　・見学時間：40分程度、定員：40名程度（先着順）

　昼間の見学会チラシの一部。

　また毎月限定日に、予約不要で"夜にもぷらっと"、ダム工事を見学出来る。

　・開催日：4月～11月 第３土曜日、10月～11月 最終金曜日
　・開始時刻：4月～9月 19：30、10月～11月 17：30
　・見学時間：50分程度、定員：40名程度（先着順）

　夜間の見学会チラシの一部。



　

　今回筆者が参加したのは、予約が必要な団体向けの見学会で、上記の個人向け見学会とは若干異なる。昼・夜、個人・団体、いずれの見学コースも無料。

　今回の夜間見学（団体向け）チラシの一部。(クリックすると拡大表示）

　ナイトツアーでは、参加者に以下のような資料が配布された。

　①「やんばツアーズ」参加証明書。

　裏面に日付のスタンプ。別日付で5 枚集めると特典があるそうだ。

　②八ッ場ダムカード　ダムの紹介カード。

　工事の進捗に応じて、図柄が変わるという。地元13店舗で、このカードを見せるとサービスが受けられるそうだ。ダムカードは、国土交通省と独立行政法人水資源機構が管理するダムなどで配布されている。裏面にダムデータが記載されている。

　③八ッ場ダムの基盤の石「八基石」。

　八ッ場ダムの下で、ダムを支える基盤となっている岩石を小割（3～6cm程度）にしたもの。川原湯神社で御祈祷したそうだ。八ッ場ダムの「八」とダムの台形の形は、「末広がり」を意味するという。

秩父・琴平丘陵

　2018年9月22日(土)、琴平丘陵（埼玉県秩父市）ハイキング。

　秩父のシンボル「武甲山」（標高1304m）の山麓に、南北に続く丘陵地帯「琴平丘陵」は、ハイキングコースが整備されている。影森駅を出発、雑木林、杉林の尾根道には護国観音、岩井堂、長者屋敷跡へとアップダウンが続き、三角点のある場所は398．8m。鎖場・ロープ・鉄梯子が必要な岩場もある「修験の道」。桜や芝桜で有名な「羊山公園」を経由し、終点は西武秩父駅。標準歩程は、約7Km、2時間40分。

　この日の秩父地方の天気予報は曇り、午後から小雨の予報。朝、家を出るとどんよりとした曇りだったが、次第に青空が見えて来た。10：51、秩父鉄道の影森駅で下車。

　11：10、ハイキングスタート。踏切を渡り、昭和電工の前から三峰口駅に向かう線路に沿って道を進む。駅から700mほど歩いた所、11：20秩父三十四所観音霊場の27番札所 「大渕寺（だいえんじ）」の入口。

　石段を登って、本堂に参拝する。



　さらに石段を上った先に、観音堂の「月影堂」がある。

　観音堂の裏山へ急坂の山道を登る。



　西の方角が開け、特徴のある台形の形をした奥秩父の日本百名山「両神山」(1723m)が顔を出す。

   きつい登りの後、11：40市街地を見下ろす位置に立つ「護国観音」。高さ15m。

　こんな大きい観音像を山中にどうやって設置したのだろうか。この辺りは「大渕寺」の裏山にあたる。観音様の正面は、秩父市街、奥秩父、奥武蔵の峰々の眺望が良い。



　「両神山」の右手に目を移すと、西上州の「二子山」（1166m）。写真左の三角形の山。

　西上州の山とされることもあるが、群馬と埼玉の県境で奥秩父に属する「二子山」は双耳峰、両峰ともに石灰岩からなる岩峰。低山とはいえ岩場を登る上級者向け。

　途中にロープの岩場ある雑木林の山道を登り下り。栗やどんぐりの実が落ちている。



   足元がちょっと危なかしい、鉄製の小さな橋を渡る。



　12：12、清水寺(京都)に似た「岩井堂」。ここは秩父札所26番「円融寺」 の奥の院。

　300段余りの石段を下ると「円融寺」に至るが、ハイキングコースはお堂の裏へと続く。

　12：20、仏国禅師の座禅石と伝えられる大岩。木陰に隠れていて良く見えないが。

　仏国禅師（または仏国国師）については、本ブログ記事を参照されたい。

　　「秩父・大陽寺」　2013年5月22日　投稿
　　　　http://otsukare-sama.cocolog-nifty.com/blog/2013/05/post-3386.html

　　「秩父・大陽寺（つづき）」　2013年5月23日　投稿
　　　　http://otsukare-sama.cocolog-nifty.com/blog/2013/05/post-3145.html

  12：21、突然コースに大仏座像や石灯籠が現れる。

　このすぐ先に「修験堂」があって納得。秩父修験者（行者）たちがここで修業した。

　この堂から鉄製の急な階段を降りる。

　「修験堂」は、巨岩の上にあったのだ。昔は縄梯子を使って登り下りしたのだろうか。





　「長者屋敷跡」と呼ばれる石碑の前に東屋（あずまや）が建ち、休憩によい場所だ。12：40～13：10、昼食・休憩。

　石碑には「長者屋敷　琴平神社林木園　下影森共有山賛助　紀元2630年」と書かれている。

　紀元2600年が1940年（昭和15年）だから、紀元2630年は1970年（昭和45年）にあたる。

  13：19、「大山祇神（おおやまつみのかみ）」の鳥居と祠。説明板によると、山の神で武甲山登山者や山仕事の村人ための守り神。当初「武甲山」山腹に鎮座していたが、石灰石の鉱区開発のため1985年（昭和60年）この地に遷座したという。

　この先にも歴史を感じる祠や石碑などがある。
　
　13：33、琴平丘陵のピークだろうか、標高398．8mの三等三角点。この先は下り。

　つづら折りの急勾配の坂道をひたすら下る。逆コースからだと、結構きつい登り。

　やがてせせらぎが聞こえ、13：48、沢のそばに山の神（？）の祠。沢の上流に沿って進む。

　13：51、「武甲山」登山口の碑。かつて武甲山登山者が利用した「裏山道」があった。石灰石採掘のため1985年（昭和60)から、この登山道は閉鎖されている。

　平坦な広い砂利道に下って来た。やがて民家の裏の山道を歩く。



　「熊出没注意」の黄色い看板のある分岐。ここから右へ「羊山公園」の丘陵に向かう。





　14：19、羊山公園の「芝桜の丘」付近、公園の馬場だろうか。 「武甲山」の眺めが良い。

　 「武甲山」の左手に双耳峰の「二子山」(883m)も見える。群馬県境にある「二子山」と同名だが、こちらは奥武蔵「武川岳」(1052m)の峰続きにある「二子山」。

　やがて「羊山公園」の舗装道路となって坂道を登と、14：53秩父市街が一望できる「見晴しの丘」に到着。





　15：00～15：30、園内の「武甲山資料館」に入館。入館料200円。

　武甲山の地質、歴史、石灰岩、動植物、産業について展示、解説されていて勉強になった。

　秩父市には、ほかにも「秩父まつり会館」や「秩父ふるさと館」、「ちちぶ銘仙館」 など、他市に比べて資料館の数が多い。
　

　公園から市街地に至る出入口付近「牧水の滝」に、旅の歌人・若山牧水の歌碑があった。1920年（大正9年）4月、牧水が当地方を訪れて詠んだ。(写真をクリックすると拡大表示）

　「秩父町　出（で）はづれ来れば　機をり（機織）の　うた聲つづく　古（ふ）りし家竝（いえなみ）に」

　「羊山公園」を出て、15：50～西武秩父駅前温泉「祭の湯」で日帰り入浴、汗を流す。入浴料1,080円(土日祝）。

　16：35～「祭の湯」の食事処「秩父湯台所」でハイキング慰労会。18：15、解散。

　それぞれ、西武秩父駅から18：25発の特急ちちぶ池袋行、秩父鉄道御花畑（おはなばたけ）駅から18：35発の秩父線寄居行に乗車。帰路へ。

　この日、秩父地方の天気予報は曇り、午後から小雨の予報もあったが、晴れて良かった。冷たい小雨で11月下旬並の気温だった前日の18℃にくらべ、当日の秩父の最高気温は29℃、平年並みだったようだ。

　岩が多く歩きづらい山道、アップダウンが連続していて、あまり楽なハイキングではなかった。蒸し暑さはあったもののほとんど林の中のハイキングで、直接陽射が届かなかったので助かった。

　琴平丘陵ハイキング軌跡（地図をクリックすると拡大表示）

　★　★　★

　西武秩父駅前温泉「祭の湯」は、西武グループの会社。「西武園ゆうえんち」などの多数のアミューズメント施設を運営する「西武レクリエーション株式会社」（本社は所沢市）が経営。2017年4月24日にオープンしたばかりだったので、利用は初めて。露天風呂と内湯（高濃度人工炭酸泉、シルク湯、岩盤浴など）、おみやげなどの買い物、 食事（フードコート、レストラン、宴会）、ほぐし処(リラクゼーション)などの施設がある。
　

　「武甲山」の山岳地図を見ると、山頂に近くの分岐点に「長者屋敷ノ頭」というポイントがある。武甲山や琴平丘陵の「長者屋敷」の由来は、日本に広く分布する長者伝説の一つだろうか。

　富裕者(長者）の栄枯盛衰を語る伝説は、その長者が住んでいたという屋敷跡とか、黄金を埋めたとか、またはそのゆかりの地とか、長者の栄華が伝えられる場所がある。滅びた長者の財宝のありかが歌で知れる『朝日長者』、炭焼が黄金を得る『炭焼長者』、『わらび長者』、『わらしべ長者』などの長者の昔話が有名。琴平丘陵の「長者屋敷」は古城跡という資料もあるが、どんな長者の屋敷があったのか、気になる。
　

　「羊山公園」の入口には、「牧水の滝」として1,021平方mの日本庭園があり、この歌碑とともに人工滝、水車や池が造設されている。歌碑は、1955年（昭和30年）初秋に建立、夫人の若山喜志子の筆によるもの。隣には喜志子歌碑も並んでいる。

　宮崎県出身の国民的歌人・牧水は、大正時代に秩父を数回訪れている。大正9年4月の訪問では、熊谷から秩父鉄道に乗って長瀞（ながとろ）で宿泊。翌日秩父駅で下車し、徒歩で秩父市街（当時の秩父町）から妻坂峠を越え、名栗で宿泊。そして、飯能へと向かったという。

　秩父の町では、歩きながら家並みから機織りの音を聞いている。当時は絹織物「秩父銘仙」の生産が盛んであった。この歌は、歌集『くろ土』(大正10年）の「秩父の春」に収録されているそうだ。

初秋の上高地

　2018年9月1日～3日、2泊3日の乗鞍岳山行の3日目。

　本ブログ記事「乗鞍岳・剣ヶ峰と白骨温泉」の続き。
　

　
　9月3日(月)、信州・白骨温泉から車で初秋の上高地へ。「大正池」から「河童橋」まで散策する。天気は曇りから、晴れ。
　
　

　宿泊した白骨温泉「丸永旅館」で、朝6：00起床。朝風呂に入って、すっきり。

　7：30～朝食。温泉の湯で炊く温泉がゆ（写真の左下）が出た。温泉の香りがして、どこか健康になった気がする。旅館のホームページには、「朝は胃にやさしいお粥（かゆ）が一番、自然治癒力を高め、元気な一日の始まりを・・・」とある。質素な朝食で、分量もこのくらいがちょうど良い。

　標高1400mの信州の山奥、緑に囲まれた宿。9月上旬とはいえ、朝夕はちょっと肌寒くて、暖房が欲しいくらい。写真は部屋から見える自然の樹木。

　ロビーには、燃料の薪（まき）があったが薪ストーブは未だ置いてなかった。テレビの下は、使われていなかったが石油温風ヒータだろうか。

　8：25、「丸永旅館」を出発、湯川沿いの山道(県道300号）を北上し、梓川（あずさがわ）に沿った国道158号線にぶつかった所が、沢渡（さわんど）。いくつかの駐車場があり、松本方面からマイカーで上高地に行くには、ここに車を置いてシャトルバスに乗り換える。

　8：40、沢渡の市営第2駐車場（足湯公園）に車を駐める。近くのタクシー会社の人から、シャトルバスよりタクシー利用を勧められる。タクシーに4人乗れば、一人当たりシャトルバスより安くなるらしい。

　正面は、駐車場前にある温泉山小屋の「ともしび」。8：45、駐車場をタクシーで出発。

　タクシーは梓川に沿った国道158号線を北上。坂巻温泉を経て、釜トンネルの手前で上高地と、平湯・高山市街に向かう分岐。釜トンネルと上高地トンネルを抜け、県道24号線（上高地公園線）を北上する。上高地へは、1975（昭和50）年から釜トンネルの手前でマイカー規制が行われている。また冬季は、閉鎖されるそうだ。

　9：00大正池バス停に着き、タクシー代3,500円。バス停にある「大正池ホテル」。

　ここから河原に降りて行くと、西の方角に日本百名山の「焼岳」（やけだけ、2455m）の姿を映す「大正池」。

　「大正池」の立ち枯れの木々は、上高地を代表する風景のひとつであったが、あまり見当たらない。「大正池」は1915（大正4）年、「焼岳」が大噴火をおこして噴出した多量の泥流により、梓川がせき止められてできた。水没した林は立ち枯れとなり、幻想的な景色をもたらしていた。

　「焼岳」の噴火でできた当初の湖面積は、現在の2倍以上の3．9平方Km。水面上の立ち枯れの木々は、昭和初期には2000数百本もあったという。しかしその後、土砂の流出のために縮小を続けていて、立ち枯れの木々は倒れたりして、だいぶ少なくなったようだ。

　「大正池」は年々、上流から流入する土砂が堆積しているため、浅くなってきている。下流に建設された水力発電「霞沢発電所」の調整池としても利用されていることから、東京電力が冬場に土砂を浚渫（しゅんせつ）しているという。仮に東電が浚渫を取りやめた場合、7～8年もすれば、池は土砂で埋まってしまうそうだ。

　焼岳は、長野県と岐阜県の県境にある北アルプス唯一の活火山。今でも噴煙を上げる。写真は、「焼岳」山頂のズームアップ。

　約2,300年前のマグマ噴火により、現在のようなドーム型の火山となった。1963年（昭和37年）に水蒸気爆発が起こし、泥流を「大正池」まで押し出した。「焼岳」の火山活動は周辺に、上高地温泉、平湯温泉・・・等々の豊富な温泉を生み出している。多くの人々が親しんでいる名山のひとつで、 歌人・島木赤彦や高浜虚子なども「焼岳」の歌を詠んでいる。

　北の方角（梓川の上流）は、雄大な岩稜の「穂高連峰」（3190m）の姿。

　「上高地」の風景には、「穂高連峰」は切っても切れない。「穂高連峰」は、上高地のいろんな場所からその姿を望める。

　「穂高連峰」は、北アルプスの最高峰「奥穂高岳」（3190m）を中心に、前穂高岳（3090m）、北穂高岳（3100m）、西穂高岳（2909m）などからなり、日本第3位の「奥穂高岳」が日本百名山。国内第一級の岩場も多く、登山愛好者の最も人気の高い名山のひとつ。

　梓川を上流に沿って歩く。沢には多くのカモ。

　梓川に沿った林間の遊歩道を歩く。ヤナギ、シラカバ、カラマツなどが見られる。秋の七草・オミナエシが咲く。

　9：30、再び梓川の河原に出る。立ち枯れた木が何本か立っている。だいぶ青空が広がって来たが、雲はもう秋の雲。

　カラマツ林の遊歩道。

　「田代湿原」に出ると、再び「穂高連峰」が姿を現す。草原は、もう草紅葉（くさもみじ）。

　10：00、澄み切った「田代池」。「田代」とは水田のこと。上高地に周囲に降った雨は砂礫層の下を通って伏流水となり、田代池に噴き出す。地底には、枯れた水草が積もり、また周りの土砂が溜まって次第に湿原となっていく。



　10：35、梓川に架かる「田代橋」を通って、川の対岸に渡る。この橋の反対方向に1933年（昭和8年）に開業した「上高地帝国ホテル」がある。

　源泉かけ流しの温泉宿「上高地温泉ホテル」。

　このホテル前のベンチから、「六百山」（ろっぴゃくさん、2450m）と「霞沢岳」（かすみさわだけ、2646m）が良く見える。左端のピークが「六百山」、右端のギザギザの山が二百名山の「霞沢岳」。「霞沢岳」の左下の縦の筋は、「八衛門沢」（はちえもんさわ）。



　
　10：50、英国人宣教師ウェストン碑（レリーフ）。

　日本近代登山の父、ウォルター・ウェストンが、1893（明治26）年に上條嘉門次を案内人に前穂高岳に登頂した。氏は登山家として日本各地の名峰を制覇し、上高地にも訪れて上條とともに北アルプスに挑んだ。そして1896（明治29）年、著書『日本アルプスの登山と探検』で上高地と「穂高連峰」、「槍ヶ岳」を広く世界へ称賛した。

　11：15、上高地のシンボル「河童橋」に到着。

　芥川龍之介が何度となく訪れた上高地の「河童橋」を題材に、1927（昭和2）年小説『河童』を発表している。

　「河童橋」から梓川を望む。「穂高連峰」はちょうど雲隠れ。

　「河童橋」の周辺には、ホテルやレストラン、カフェ、売店やおみやげ屋が立ち並び、シーズンには「上高地銀座」と呼ばれるほど混み合う。



　「河童橋」を渡った後、梓川に沿って下流に向かって歩く。振り返ると「河童橋」が小さく見える。背景の山は、「穂高連峰」の峰々一つの「明神岳」（2931m）。

　林を抜けて、上高地バスターミナルに向かう。

　11：30、上高地バスターミナル着。観光センター2階の食堂で昼食。ざる蕎麦830円。

　帰りもシャトルバスでなく、予約してあったタクシーを利用。12：00、上高地バスターミナルを出発。

　12：20、沢渡の市営第2駐車場に到着。タクシー代は、上高地バスターミナルから4,200円。

　シャトルバスなら往復2,050円。タクシーは往復で7,700円。4人で割れば、一人1,925円。待ち時間なしで乗れて、125円のお得。駐車料金は、1日（日帰り）で600円。



　12：25、沢渡の駐車場を出発。松本ＩＣから長野道へ。

　途中、長野道の梓川ＳＡ、上信越道の横川ＳＡで休憩。

　自宅には、16：45到着。2泊3日の乗鞍岳山行を終わる。

　上高地に7年前に行った時は雨の中だったが、今回は天気に恵まれて気持ちよく歩けた。つい最近まで下界で猛暑の毎日を過ごしていたが、高地でもあるが9月に入って、もう秋を感じる。残念ながら、秋の草花は多くは見なかったが。今回は、「大正池」から「河童橋」までの3.3km、そこからバスターミナルまでのおよそ3.8Km、のんびりした散策。「明神池」（河童橋から往復6.5Km）までは時間都合で行けなかったが、上高地は何度行ってもいいものだ。

　本ブログの関連記事

　　「乗鞍岳・上高地」　2011年09月26日投稿
　　http://otsukare-sama.cocolog-nifty.com/blog/2011/09/20110718-2690.html

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●上高地の生い立ち

　上高地は、北アルプス（飛騨山脈）の谷間（梓川流域）にある「大正池」から「河童橋」、明神、 徳沢、横尾までの約10km、最大幅約1km、標高1,500mにある平坦な盆地である。松本市に属する。この高度でこれほどの広さの平坦地は、日本ではあまり例がないという。 温泉があり、「穂高連峰」や「槍ヶ岳」の登山基地ともなっている。手つかずの大自然が残っていて、最近は年間120万人もの人々が訪れる山岳リゾートである。

　上高地が現在のような高い山になったのは、約260万年～80万年前の隆起運動による。この隆起とともに、かつて岐阜県側に流れていた梓川が、深い谷を刻んだ。上高地の細長い平地は、約1万2千年前に焼岳火山群の白谷山の噴火活動によって、川がせき止められ、巨大な池（古上高地湖）が生まれた。そこに周囲の山々から、土砂が堆積したと考えられている。その土砂の厚さは、「大正池」付近で300mほどもある。古上高地湖を満たした水は、南東の鞍部からあふれ出し、松本盆地に向かう現在の梓川になったとされている。

　写真は、ウィキペディアコモンズ「奥穂高岳山頂から見下ろす梓川上流部の上高地と大正池」より転載。左手の山は「霞沢岳」、右手は「焼岳」、中央に「乗鞍岳」。

　
　

●上高地の名前の由来
　
　上高地の名前の由来を調べると、「かみこうち」は漢字表記で「神垣内」、「上河内」、「神河内」、「神降地」などといくつか説がある。穂高神社の祭神・「穂高見命」（ほたかみのみこと）が、「穂高岳」に天から降臨し、穂高神社奥宮と明神池で祀られいたことから、「神垣内」と呼ばれていた。

　また昔、峠の下の村の領地として「上口」、または「上河内」と呼ばれていた。戦前まで上高地の入口でその中心地であったのは、「徳本峠」を下りた真上にそびえる「穂高岳」（現在名は「明神岳」）のある「明神池」のある辺り。「穂高岳」は、穂高神社（穂高大明神）の御神体。現在の明神地区は特別な神域で有ることから、「上」の代わりに「神」を使い、「神河内」と呼ぶ事が許されていた。全体を呼ぶ場合は、「上河内」から後に「上高地」と書くようになったという。

　なお、昭和初期に釜トンネルが出来る前は、上高地へ入るには島々宿（国道158号線沿いで、旧安曇村役場があった）から「徳本峠」越えするのが主要ルートだったそうだ。

●上高地と登山

　明治政府が造幣技師として招いた英国人・ガウランドが、1877年（明治10）に「槍ヶ岳」を登山、北アルプス一帯を「Japan Alps＝日本アルプス」と命名した。

　その昔日本の登山は、狩猟や戦い、旅のための山行であったり、信仰や修行としての登拝であった。その登山をレジャーやスポーツとして広く知らしめ、上高地や「穂高連峰」、「槍ヶ岳」を世界に有名にした英人宣教師ウェストンの功績は、「日本近代登山の父」として今日でも広く称えられている。

　日本山岳会は、ウェストンに対し登山を日本に浸透させた功労者として、1937（昭和12）年に梓川沿いのこの地に記念のレリーフを掲げた。その10年後の1947年（昭和22）から、毎年「ウェストン祭」が開催されている。

　1916年（大正5）、のちの首相となる東久邇宮殿下が「槍ヶ岳」に登山するにあたって、島々宿－「徳本峠」、明神－「槍ヶ岳」の登山道が整備されたそうだ。このころから徐々に広く大衆登山へと山は開かれ、上高地は観光地として知られていったという。

　一般観光客が多くこの地を楽しむようになったのは、昭和に入ってからであった。1927（昭和2）年、芥川龍之介が何度となく訪れた上高地・河童橋を題材に、小説『河童』を発表した。同年、秩父宮殿下が奥穂高・槍ヶ岳の縦走登山に訪れるなど、注目を集めた。その後国の名勝および天然記念物に指定、それまで山小屋や温泉宿もまばらであった上高地に、初の山岳リゾートホテル「上高地ホテル」（現在の「上高地帝国ホテル」）が開業した。

　戦後の昭和30年代頃（1960年頃）から登山ブームが起こり、次第に観光客は増加して、県道は整備され、バスやマイカーの乗り入れも頻繁となった。反面、自然への影響は深刻さを増し、1975年（昭和50）県道24号線（上高地公園線）のマイカー規制が開始されたのだった。

乗鞍岳・剣ヶ峰と白骨温泉

　2018年9月1日～3日、2泊3日の乗鞍岳山行の2日目。

　本ブログ記事「乗鞍高原から畳平」の続き。
　

　9月2日（日）、乗鞍畳平(標高2702m)の宿を出て乗鞍岳・剣ヶ峰(3026m)に登るが、霧のため展望なし。下山途中に霧が晴れ、山頂を振り返り畳平を見下ろす。山奥の秘湯・白骨（しらほね）温泉泊。

　乗鞍岳（のりくらだけ）は北アルプス（飛騨山脈）南部に位置し、剣ヶ峰（標高3,026m）を主峰とする山々の総称。長野県松本市と岐阜県高山市にまたがる。

　畳平の「銀嶺荘」で4：30起床。まだ暗い4：50、朝食前にご来光を拝むために、長袖シャツにフリースを羽織り、ヘッドライトを装着して外に出るが濃霧。

　「鶴ヶ池」や「お花畑」の傍を通って、標高2716mのご来光絶景ポイント「県境広場」に、5：05頃に到着。

　ご来光を見る登山客が10数名は集まっている。付近の「富士見岳」（2817m）や「大黒山」（2772m）の峰から見るため登る人達もいる。日の出時刻は、5：20頃。

　しか視界は全く無い。この辺りは、岐阜県と長野県の県境にあたる。

　5：35、あきらめて宿に引き返す。5：45、「銀嶺荘」着。

　7：00～「銀嶺荘」のレトランで朝食。

　左上は、初めて食べる岐阜名物の朴葉（ほおば）味噌。味噌にネギ、椎茸などを朴の葉に載せて卓上コンロに載せて焼き、ご飯に載せて食べる。
　

　8：00、「乗鞍岳・剣ヶ峰」登頂へ向け出発。不要な荷物を入れた大型ザックを「銀嶺荘」に預け、サブザックを背負う。

　畳平から石段を降りて、「お花畑」入口の前の木道を通る。濃霧で視界は悪い。


　
　左手の「富士見岳」(2817m）入口の前を通過。



　旧コロナ観測所と東大宇宙線観測所に向かう砂利道を歩く。

　途中で、旧コロナ観測所に行く分岐を右に見て直進。左手は深い絶壁、右手は今にも落石しそうな岩山の「摩利支天岳（まりしてんだけ、2872m）」を巻きながら進む。

　8：40「肩の小屋」に到着。収容人員200人の比較的大きい山小屋だ。ここは標高2800m。山小屋の外のベンチで、10分ほど休憩。

　この小屋を出たところが、「剣ヶ峰」への登山口。右手に赤い屋根の東大宇宙線研究所がある。岩がゴロゴロした急坂の登山道をしばらく登ったところで、振り返って「肩の小屋」を見下ろす。

　登山道の周りは、ハイマツが群生。


　
　さらに大きい岩だらけの険しい登り。標高が高いので、空気が少なく息苦しい。

　振り返ると、「肩の小屋」は霧でもう見えない。

　登山道は、細かい砂、白と黒い小石の混じった道に変わる。



　「朝日岳」(2975m）と「蚕玉岳」（こだまだけ、2980m）の鞍部に着くと、赤土の尾根。

　9：45、ここが「蚕玉岳」の山頂。



　「剣ヶ峰」山頂の直下にある「頂上小屋」は、売店のみの営業。晴れていれば、この辺りから、北アルプス絶景が眺望できるのだが。

　黒い大きな岩がゴロゴロした最後の急登。10：00、予定時刻通り「剣ヶ峰」山頂（標高3026m）に到着。

　山頂は狭く、「乗鞍本宮奥宮」がある。ここにあった寒暖計は、気温6℃を指している。

　南側の「剣ヶ峰」の山頂標識の向うには、晴れていれば重厚な木曽の「御嶽山（おんたけさん）」（3067m）が見えるそうだ。

　天気が良ければ、西側の眼下に火口湖としては日本有数の高所にある「権現池」、遠望に霊峰「白山」（2702m）。北側の遠望は、峻険な「槍ヶ岳」（3180m）や「穂高連峰」（3190m）などの北アルプスが続き、東側は遠くの「八ヶ岳連峰」（2899m）まで信州の山並みが続くというが、残念。

　10：15、下山開始。しばらく下ると、少しずつ霧が晴れて来た。しかし遠望は効かない。



　「肩の小屋」を見下ろす。正面の山は、「摩利支天岳」と白いドームのある旧コロナ観測所。

　「肩の小屋」の左手の赤い屋根は、東大宇宙線研究所。

　11：00、「肩の小屋」に到着。ベンチで20分ばかり休憩。

　しばらく下って振り返ると、さっき登った「剣ヶ峰」は、霧がだいぶ晴れて来ている。



　肩の小屋直下にある広大な「乗鞍大雪渓」では、9月になっても夏スキーをやっている。斜面は、45度くらいに見える。



　後ろを振り返ると、左から「剣ヶ峰」、「蚕玉岳」、「朝日岳」がくっきり。

　望遠レンズで撮影すると、「乗鞍本宮」や鳥居、右下に「頂上小屋」が確認できる。

　下るにつれ、右手の「富士見岳」（2817m）、左手の「不動岳」（2875m）がくっきり見える。正面の池は「不消ヶ池」（きえずがいけ）、霧がかかった「恵比寿岳」（2831m）。

　「富士見岳」の山頂。

　「摩利支天岳」(2872m)と旧コロナ観測所を左手に見ながら下る。

　右手の「不動岳」（2875）のすそ野、「富士見岳」の西側にある「不消ヶ池」（きえずがいけ）は、畳平の飲料水源としているため立ち入り禁止。1年中雪が消えない美しい池。左手は「摩利支天岳」、



　赤い屋根の畳平バスターミナルが眼下に見えて来た。手前は木道のある「お花畑」。

　「お花畑」では、この時期は夏と秋の花の端境（はざかい）期だろうか、咲いている花がなさそうなので、散策の予定は割愛する。

　左手の「魔王岳」（2763m）の麓、中央は水が少なくなった「鶴ヶ池」に面して、山小屋というよりホテルスタイルで人気のウッドデッキがある「白雲荘」。右手は「大黒山」（2772m）。

　12：10、畳平に到着。

　「乗鞍中之社」の隣の白い建物が、今回宿泊した「銀嶺荘」。１階は土産売り場や乗鞍郵便局、２階は食堂、有料トイレと客室がある。後ろの山は、入山禁止の「恵比寿岳」（2831m）。シャトルバスや観光バスが並ぶ。

　ザックを預けた「銀嶺荘」に戻り、レストランで昼食。マウンテンサイクリングのライダー向けと思われるステーキとサラダの「自転車ランチ」980円を注文。

　背負っていたサブザックをザックの中にまとめ、シャトルバスに乗車。13：05畳平バスターミナルを出発。

　14：00、乗鞍高原観光センターの駐車場に到着。
　

　駐めておいた自家用車に移り14：10、白骨温泉に向けて出発。

　上高地乗鞍林道の山道を15分ほど北上すると、山奥の秘湯・白骨温泉（長野県松本市安曇）。

　14：25、静かな木々に囲まれた、かつらの湯「丸永旅館」に到着。この時の気温19.5℃。

　ここは標高1400m、夕方ともなると半袖、半ズボンでは、肌寒い。予定していた白骨温泉街を散策しようとしたが、中止。ここ一帯は、10軒ほどの温泉宿が散在し温泉街というのは無いようだ。この「丸永旅館」は、白骨温泉の中でも南の端に離れていて、湯川の近くの白骨温中心からは、1.5Kmほどの道のり。

　部屋数11室の小規模な宿で、家庭的な雰囲気。白濁した乳白色、秘湯感のある温泉は、源泉かけ流し。風呂は内風呂、露天風呂（混浴）、それに貸切風呂がある。温泉で疲れた体を癒し、緑に囲まれた部屋でのんびり過す。

　この辺り一帯に湧き出す10数箇所の源泉は、それぞれ微妙に異なる湯の質、色や香りの多様さが白骨温泉の特徴だそうだ。温泉宿のすべてが、その源泉や宿の環境の由来する「湯号（ゆごう）」（屋号のようなもの）を持つ。ここ「丸永旅館」は、桂の木に囲まれた宿から、湯号は「かつらの湯」という。

　18：00～夕食。鯉・岩魚といった川魚と山菜を中心にした田舎料理。

　左上から、しし肉（鹿か猪か？）の陶板焼き、鯉の甘露煮、信州蕎麦。右上から、鯉のあらい、豆腐の長芋焼き、馬刺し。後から焼きたてが来た岩魚の塩焼きは、写真にない。

　夕方から夜にかけて、雨がシトシト。明日は雨が止んで、曇りの予報。

　登山の疲れと下山祝いの酒で、NHK大河ドラマ「西郷（せご）どん」を観たあと、21：00頃就寝。

　天候が悪い中、畳平からの夕陽・夕焼け、満天の星や天の川、雲海からのご来光の写真撮影ができればと、かすかに期待をしていたが、濃霧のためにどれも実現せず、残念だった。畳平のお花畑も夏の終わりで、花の開花時期ではなかったのも、前もって気がつかなかった。

　「剣ヶ峰」山頂からの大パノラマ、北アルプスのすばらしい眺望が出来なかったのも残念だったが、昔から念願だった百名山「乗鞍岳・剣ヶ峰」を踏破できて満足。標高差324mの初級コースの山はもう少し簡単に登れる山だと思っていたが、さすがに空気の薄い3000m級は、そんなに甘い山ではなかった。
　

　本ブログ記事「初秋の上高地」へ続く。　　　　

　本ブログの関連記事

　　 「乗鞍岳・上高地」　2011年09月26日投稿
　　　　http://otsukare-sama.cocolog-nifty.com/blog/2011/09/20110718-2690.html

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　乗鞍岳は、今から100万年も前からの火山活動で形成され、最後に「権現池」を火山口として噴火し、主峰の「剣ヶ峰」、「朝日岳」などの８峰が山頂部のカルデラを構成する。周囲には、「摩利支天岳」、「富士見岳」など15の峰、7つの湖と8つの平原があり、広大な裾野が広がる。

　我々は信州側からアプローチしたが、昔の乗鞍岳登拝者の多くが飛騨側から登ったそうだ。特に飛騨側の岐阜県高山市からは、颯爽（さっそう）とした大きな山容を望むことができるという。乗鞍岳は、飛騨の山だったのだ。その姿が馬の鞍に似ていることから、乗鞍と呼ばれた。昔の人に言わせれば、戦後畳平までバスが通じるようになったのは、驚異だった。

　白骨温泉は、鎌倉時代には既に湧出していたと伝えられ、温泉宿は元禄年間に信濃の人により開かれた。「乳白色の湯」として知られているが、湧出時には無色透明、時間の経過によって白濁するという。白骨温泉はかつて「白船」とも呼ばれていた。中里介山の小説『大菩薩峠』の中で、「白骨」と呼んでから一躍有名となり、現在の呼称が定着したという。

　その昔「白骨の湯に三日入ると三年は風邪をひかない」と言われていたほどで、胃腸病、神経症、婦人病、慢性疲労等に効能があるそうだ。文人の中でも、歌人の若山牧水はこの温泉を好んで訪れた。1974年、国民保養温泉地に指定された。

　2004年7月ある週刊誌で、日帰り浴場の「野天風呂」を始め一部の旅館やホテルで入浴剤を混入して白濁を偽装をしていることが報道された。その8年くらい前から源泉の一部で、白濁が薄くなって客から指摘されたことが偽装の動機だった。この騒動をきっかけに、日本中で温泉表示の偽装問題として大きなニュースとなった。一連の問題への対応として、長野県では信州温泉の信頼回復のため、「温泉表示認証制度」を2004年11月から始めた。

乗鞍高原から畳平

　2018年9月1日～3日、2泊3日の乗鞍岳山行の1日目。
　

　9月1日（土）は、信州・乗鞍高原を散策した後、乗鞍畳平(標高2702m)へ行く。

　乗鞍高原（のりくらこうげん、長野県松本市）は、乗鞍岳の東麓に広がる標高1100m～1800mの高原。夏は避暑、夏～秋は登山、冬はスキーのほか温泉を目的とする観光客が多い。一部は、中部山岳国立公園となっている。標高1600m付近には、「休暇村乗鞍高原」がある。　乗鞍岳は、剣ヶ峰（標高3,026m）を主峰とする山々の総称。長野県松本市と岐阜県高山市にまたがり、北アルプス（飛騨山脈）南部に位置する。
　

　秋雨前線が西日本から東日本にかけて停滞しており、関東甲信越では雨や雷雨、所により激しい雨との予報。台風21号も列島に接近している。　

　自宅を6：25に出発、朝からあいにくの雨。関越道を自家用車で走り、いつの間にか雨は止むが、上信越道の横川ＳＡでは霧が立ち込める。長野道の梓川（あずさがわ）ＳＡで車を降りると、肌寒い。松本ＩＣで高速を降り、梓川に沿って国道158号線を西進。

　県道84号線（県道乗鞍岳線）から乗鞍高原の「乗鞍高原観光センター」駐車場に10：25到着。気温は、21℃。

　所々に青空も見えるが、乗鞍高原から仰ぐ乗鞍岳方面には霧がかかる。

　「乗鞍高原観光センター」を車で10：50に出て、5分ほどで「善五郎滝」の入口に着く。　

　ここから、シラカバやミズナラの明るい林の中を進む。

　滝の轟音が聞こえ、やがて水量の豊富な「善五郎滝」が姿を現す。横殴りの水しぶきを浴びながら撮影。

　イワナに引き込まれて滝壺に落ちた釣り師「善五郎」から名付けられたといわれている。落差21.5m、幅8m、滝幅いっぱいに水が落ちる端正な滝。「三本滝」、「番所大滝」とともに「乗鞍三滝」と呼ばれる。

　「乗鞍高原観光センター」に戻り、11：35～12：00食事処「オアシス」で昼食。豚丼900円。

　シャトルバスの出発までまだ時間があるので、「一瀬園地」に車で行く。

　「ネイチャープラザ一瀬」付近の駐車場に車を駐め、12：25～12：45遊歩道を散策。

　牛のいなくなった草原。

　大正時代の初めころ放牧がおこなわれていたそうだが、今は明るい草原に真っ先にシラカバが増えて来たそうだ。

　美しいせせらぎの「一の瀬川」の周辺にスモモの木を散見。

　春に白い花が咲き、この時期に収穫するスモモ（李）は、モモに比べ酸味が強い。

　秋の七草の一つオミナエシ（女郎花）。もう秋の気配。



　周りには、同じ秋の七草のススキの穂（尾花）も群生していた。


　再び「乗鞍高原観光センター」に戻り、13：00出発のシャトルバス（アルピコ交通バス）に乗車。往復乗車券は、2,500円。

　県道84号線は、乗鞍高原から先を「乗鞍エコーライン」と呼ばれる。山岳道路を上って行くと、車窓にスキー場のリフトをいくつも見る。やがて「三本滝」のバス停から先に、マイカー交通規制のゲートがある。乗鞍岳山腹の狭くて曲がりくねった道路は、ハイマツだらけの森林限界に至ると視界は良好となるがやがて霧に包まれ、穂高連峰の眺望は無い。

　約50分で「畳平（たたみだいら）バスターミナル」に13：50に到着。ここは、標高2702m。日本一高いバス停だそうだ。「銀嶺荘」に、14：00チェックイン。風呂も電気もある旅館スタイルの山小屋。

　「銀嶺荘」の左手の建物は、乗鞍岳をご神体とする「乗鞍中之社」。剣ヶ峰に、「乗鞍本社」がある。

　畳平の湿原「お花畑」遊歩道を散策し、夕日・夕焼けを見る予定だったが、霧雨のため夕食まで部屋で過ごす。

　18：00～夕食。質素な料理だが、牛鍋は飛騨牛か？　ここは、岐阜県の飛騨高山。

　夕食後も霧雨で、予定していた畳平からの天体観察・撮影もかなわず。

　翌朝の霧が晴れた日の出撮影を期待して、20時就寝。

　本ブログ記事「乗鞍岳・剣ヶ峰と白骨温泉」に続く。

　

　★★★

　畳平には、長野県側からは1960年代に県道として造られた「乗鞍エコーライン」があるが、岐阜県側からは県道5号線の「乗鞍スカイライン」が通じている。両線とも2003年からマイカー規制が行われており、バス、タクシー、自転車以外の一般車両は通行できない。なお冬季は閉鎖されている。

　岐阜県側の「乗鞍スカイライン」は戦時中、陸軍航空本部が航空エンジンの高地実験を行うための軍用道路として建設され、乗鞍航空実験所が畳平に設置されたという。戦後は岐阜県の県道として整備され、また大型バスが通れるように現在の道幅となった。

　乗鞍は、山岳自転車レース（マウンテンサイクリング）のメッカとしても知られている。「全日本マウンテンサイクリング in 乗鞍」は、乗鞍高原～畳平の「乗鞍エコーライン」で繰り広げられる自転車ロードレース。スタートは乗鞍高原観光センター前、ゴールは畳平の長野・岐阜県境で 全長20．5Km、標高差は1260m。往路（上り）のみのタイムレース。

　毎年8月の最終日曜日に実施されていて、今年は第33回、8月26日（日）に開催された。1986年に開始された国内で最も歴史の古い自転車ヒルクライムの1つで、ゴール地点の標高2,716mは、国内自転車レースで最高所。また4,000名余りという参加者は、国内有数規模の大会であるという。

　以下3枚の写真は、「マウンテンサイクリング in 乗鞍実行委員会事務局」のホームページより転載。

　大会は、ロードレーサーとマウンテンバイクの部があり、さらに男女・年齢別などでクラス分けされているそうだ。最上級の「チャンピオンクラス」は、前回大会で1時間20分以内の記録を出した者のみが、年齢・性別問わずエントリーできる。そのクラスのコースレコードは55分30秒、シャトルバスの所要時間50分とあまり変わらないと知って驚く。また観客受けを狙ったコスプレのライダーが多いことでも有名。

　今大会で、夜泣峠付近で61名の参加者が蜂に刺された、というTVニュースを思い出す。全員が軽症で済み、大会は続行された。蜂はキイロスズメバチ、ガードレールの支柱根元の中に蜂の巣があったそうだ。主催者側は、事前に雑草や蜂の巣除去などを行っていたそうだが、発見することができなかったという。大自然の中で静かに暮らしていた蜂も、この日の賑やかさにびっくりしたのだろう。

大村湾の風景

　2018年8月17日（金）、長崎県大村市の森園公園と下波止に行く。
　
　

　当日午前中から諫早市に行った後、夕方～日没後にかけて大村市の森園公園と下波止に行き、大村湾と長崎空港を望む。

　長崎空港は大村湾に浮かぶ海上空港、その入り口にある「箕島（みしま）大橋」のたもとに「森園公園」がある。最近、公園の海辺に「ガラスの砂浜」という小さな人工ビーチが出来て、市民憩いの人気スポットになっているという。

　●森園公園　17：20～18：05

　「ガラスの砂浜」から大村湾の玖島崎と臼島（うすしま）を望む。左手は「森園公園」。砂浜は、15日未明に台風15号が通過したためか、ゴミや海藻が打ち上げられて汚れていた。

　砂浜を近くで見ると、白・黄・緑・青などカラフルなガラスの粒が太陽の光を浴びてキラキラ輝いる。この砂は、一般家庭から出された空き瓶などをガラスを砕いた人工砂浜だそうだ。ガラスの角は取れていて、触った感じはガラスの粒というよりプラスチック片のようにも思えた。

　「ガラスの砂浜」から対岸の長崎空港を望む。中央の塔は、航空管制塔。

　「森園公園」のそばにある4人の銅像は、「天正遣欧少年使節団の像」。

　右手の正使・伊東マンショが、西の方角（ヨーロッパ）を指差している。
　

●下波止　18：40～19：40

　「森園公園」から、大村湾に面した大村市の波止場「下波止」へ行く。

　夕暮れから日没後の波止場から、大村湾に浮かぶ臼島と長崎空港方面を撮影。

　波止場にある海鮮レストラン「てん新」で夕食。

　★　★　★

　最初プラスチック片に見えたので、環境に問題はないのだろうかと思った。しかしこのガラスの砂浜は、大村湾の水質改善のための浅場造成事業の一環だそうだ。

　アサリなどの二枚貝は海中のプランクトンを食べて、海水を浄化する働きがあるという。ガラスの粒の大きさは5mm以下、通常の砂浜の粒としては大きい。粒が大きい砂には、アサリの幼生が着床しやすいそうだ。つまりガラスの砂をまくとアサリが増えて、結果的に水質が改善されるということらしい。

　足で踏んだ感じ、手で触った感触は、全く普通の砂浜と変わらない。

　1582年（天正10年）、キリシタン大名の大村純忠・有馬晴信・大友宗麟の少年使節4人は、ワリアーノ神父に伴られ、ヨーロッパに向け長崎港を出航した。

　副使・千々石ミゲルと中浦ジュリアン、原マルティノの3人は、地元大名の大村純忠の血縁や家臣の子であった。なお正使・伊東マンショは、大友宗麟の血縁で日向国出身。

　昔は長崎港が世界の海の玄関口であった。少年使節のゆかり深い、今は世界の空を結ぶこの地に、「天正遣欧少年使節団の像」が建てられたという。　

　本ブログの関連記事

　　「長崎空港と天正遣欧少年使節」　2015年10月30日投稿
　　　　http://otsukare-sama.cocolog-nifty.com/blog/2015/10/post-1820.html

諫早市唐比ハス園

　2018年8月17日（金）、長崎県諫早市森山町の「唐比（からこ）ハス園」に行く。
　

　長崎県北高来郡森山町は、2005年（平成17年）3月に諫早市、西彼杵郡多良見町、北高来郡飯盛町・高来町・小長井町と合併し、新しい「諫早市」の一部となった。森山町は、旧諫早市の東、島原半島の首の部分に位置する。

　●唐比（からこ）湿地公園 11：15～11：50

　諫早中心街から車で県道55号線を南下、国道251号線を東へ向かい、橘湾に面した「唐比湿地公園」（森山町唐比東）におよそ30分で着く。

　広大なハス池が広がるが、開花時期をとっくに過ぎているので、人影はない。

　「唐比湿地公園」内の約2haの池には、13種のハスと12種のスイレンが6月中旬から10月まで花を咲かせる。地元のボランティアグループが管理する九州でも有数のハス園だそうだ。ハスの見頃は7月上旬、毎年その時期には「唐比蓮祭り」が開催されるという。

　今の時期のハス園では、一面ハスの葉が生い茂り、ハスの花は散ってハスの実だけ。ところどころ、わずかな花が咲いている。

　ピンクの鮮やかな「浄台連（じょうだいれん）」。

　花びらの先端いピンク色が残る「酔妃連（すいひれん）」。

　可愛らしい小型のハスは、「クリスタルビューティ」か？



　スイレンの池。こちらも開花している花は多くはない。

　白い花は、日本産の代表的なスイレン「アルバ」。

　熱帯性のスイレン「ミセスＭＥランディング」。

　

　森山町の唐比（からこ）地区の湿地帯では、「唐比（からこ）れんこん」と称するレンコンの栽培が1000年以上の昔から行われている。泥炭質の土壌と鉄分を多く含む地質の関係から、シャキシャキではなくホクホクとした食感に人気があるが、生産者が少ないために希少価値が高いという。県により、「伝統的野菜」に認定されている。

　この湿地帯は、約6000年前に橘湾の入り江が小石や砂などで自然に閉鎖された海跡湖（かいせきこ）となり、長い年月をかけて植物が堆積して現在のような腐植土（泥炭層）になったという。微生物や貴重な植物・昆虫など、数多く生息する自然の宝庫。

　湿地公園内に立っている「唐比ふるさといきものふれあいの里」の案内板には、ハス園のほか、湿地植物園、トンボ池、メダカの学校、湧水の沼、葦（あし）原、バラ園、体験農園、研修館など施設が記載されている。

●からこ野　12：00～13：35

　公園から国道251号線を1.3Kmほど西へ戻り、北へ向かう狭い坂道に300mほど入ると、スイーツ＆カフェ「からこ野」（森山町唐比北）に着く。

　静かな森の中のこの店の同じ敷地に、バウムクーヘン工房と陶磁器工房がある。

　店では、スーツのお持ち帰りや陶磁器の販売も行っていた。

　手作りパンのランチセット(1280円）を頂き、森山町を後にする。

　国道251号線を西へドライブ。諫早市飯森町と長崎市矢上町を経て国道34号線を北上、諫早市多良見町を経由し帰路へ。

久喜提灯祭り

　2018年7月18日（水）午後から、埼玉県久喜市の「久喜提灯（ちょうちん）祭り」に行く。
　
　

　「久喜提灯祭り」は地元では｢天王様」と呼ばれ、旧久喜町の鎮守「八雲神社」の例大祭。祭礼期間は毎年7月12日から7月18日までだが、山車が曳き廻されるのは12日と18日。

　昼は人形や彫刻に飾り付けをした人形山車が、夜は約500個の提灯に灯りが点る提灯山車に組み替えられ、笛や鉦（かね）・鼓太のお囃子とともに町内を曳き廻される。

　久喜市観光協会のポスター。

　
　関越道から久喜白岡JCTを経て、久喜ICで東北道を降り、15：00頃久喜駅東口付近の駐車場に車を駐める。祭り会場となる駅の西口側に移動。

　駅西口前に久喜市在住の彫刻家・齋藤馨氏の作品「風の見える街」が建っている。

　７町内から７台の山車が繰り出される。廻り舞台形式の屋台形の山車は、各町内ともほぼ同様な構造だそうだ。

　伝説や歴史上の人物・素戔嗚尊（すさのおのみこと）、武内宿禰（たけのうちのすくね）、神功皇后、織田信長、日本武尊（やまとたけるのみこと）、神武天皇、鍾馗（しょうき）様などの 人形を山車の上に飾り立てる。山車の内部には、お囃子の奏者が乗り込み、13時から隊列を組んで、町内を粛々と厳かに曳き廻すという。（久喜市観光協会チラシから転載）。

　本一（本町5丁目）の素戔嗚尊（すさのおのみこと）と仲町(久喜中央3丁目）の織田信長の人形山車（久喜市観光協会チラシから転載）。

　残念ながら、駅西口側に移動した16時前頃には、人形山車の巡行はすでに終わっていた。

　道路に沿って出店が並ぶ賑やかな「提灯祭り通り」を歩く。写真は、通りから久喜駅方向を見た景色。

　通りを歩くと、「八雲神社」の御仮屋がある。山車の曳き廻しは、この御仮屋の前に集合、式典の後に始まるそうだ。

　通りに面して、昼間に曳き廻された仲町(久喜中央3丁目）の人形飾り（織田信長）の置き場もあった。



　中央公民館付近では、本三（久喜中央4丁目）の人形飾りを取りはずされ提灯山車に組み換え中。

　道路幅20mの広い「駅前通り」（県道146号線）に移動し、駅の方に向かう。この道路には電柱が無い。



　駅西口広場でも、組み換え中の東一（久喜東1丁目）の提灯山車。

　駅前の舞台では、獅子舞、翁や白狐などの舞が演じられている。

　再び、「提灯祭り通り」と「駅前通り」を回る。

　仲町(久喜中央3丁目）の山車に、提灯が取り付けられていた。

　本ニ（本町2丁目）の山車の道路に提灯が並べられ、山車に取り付けられる。



　山車の四面に、500個の提灯を飾りつけた本ニの提灯山車が完成。提灯山車の高さは7．5m、重さは４トン。

　暗くなるころ提灯に灯りが点され、山車は移動を始める。提灯の光源には、現在でもろうそくが使用されている。 その山車の姿は、「関東一の提灯祭り」とも讃えられるという。写真は、仲町の提灯山車。

　提灯山車が町内を巡行するころには、道路は見物客であふれ始める。「駅前通り」を巡行する手前の新一（久喜中央1丁目）と後方の東一（久喜東1丁目）の山車。



　祭りの最後、20時を過ぎた頃から久喜駅西口広場（ロータリー）に各町内の山車が集まって来る。広場内に、見物客は立ち入り禁止。広場の周囲や歩道橋の上には人だかり。

　右手から広場に入場する本一（本町5丁目）の山車。

　方向転換する本一の山車。舵取り装置が付いてないので、力任せに車輪を滑らす。また制動装置もない。

　入場する手前の本ニ（本町2丁目）の山車、その後ろは本三（久喜中央4丁目）と続々と広場に集結。

　各山車が定位置に陣取ると、式典が行われるがその様子は、見物客席からは見えない。

　式典後、山車の正面同士を急接近させて挑発したり、実際に衝突させたり（写真中央の傾いた山車）の喧嘩祭りとしてのパフォーマンスが繰り広げられる。

　また、山車の上部を回転させたりのパフォーマンス（久喜市観光協会パンフから転載）。

　激しいパフォーマンスで、提灯にろうそくの火が移って燃え出す。

　20時50分頃には、西口広場で手打ち式があって、祭りは終わる。

　21時頃、また祭り気分の覚めやらぬ久喜駅西口前を後にし、車を駐めた東口付近の駐車場に向かう。

　「久喜提灯祭り」の由来は、230年余年前の天明3年（1783年）、浅間山の大噴火によって、桑をはじめ夏作物が大きな被害を受けた。生活苦や社会不安などを取り除くため、祭礼用の山車を借りて曳き回し、豊作を祈願したのが始まりと伝えられている。 また、流行病が広まったために、始まったともされる。

　祭りが特に盛んになったのは、明治20年代後半だとされている。祭りの日は、大噴火が7月8日だったので、10日遅れの7月18日に行うようになったといわれている。

　　★　★　★

　人形山車は、通常の祭りでは日本の伝説・神話上の人物がほとんどであろう。中国伝説上の鍾馗様は良しとしても、歴史上の織田信長が一人混じっているのは違和感がある。義経や頼朝、秀吉や家康ではないのは、何故だろう。熊谷うちわ祭りの人形山車では、歴史上の人物で地元の英雄・熊谷次郎直実がいるのは納得できるが。

　今回初めての見学だったので、祭りの一部を垣間見た程度だった。祭りのマップや巡行情報、スケジュールなど、事前によく調べて頭に入れておかないと、祭りの全容はわからない。人形山車の巡行や駅前広場への集合の様子を見られなかったの残念だった。

　祭りの町名は、本一ほんいち）、本二、本三、仲町、志ん一（新一、しんいち） 、志ん二（新二） 、東（あづま） 、東一（とういち）など。現在の地図を見ても、住居表示には無いので、昔の町名が使われているのだろうか。各町内はそれぞれに、山車の構造や動かし方、人形や飾り、組み換えのやり方、お囃子などが微妙に違うらしい。長年の伝承がそれぞれに生きているという。次世代にこれらを受け継ぎながら、伝統が維持されている。
　
　

　1783年8月5日（天明3年旧暦7月8日） 、浅間山の大規模な「天明噴火」。旧暦4月9日に火山活動を数年ぶりに再開した浅間山は、1か月ごとに噴火と小康状態を繰り返しながら、6月27日からは噴火や爆発を毎日繰り返すようになった。日を追うごとに激しさも増し、7月6日から3日間に渡る大噴火で大災害を引き起こした。

　最初に、北東と北西方向の群馬県側に火砕流が発生、続いて約3か月続いた活動によって山腹に堆積していた大量の噴出物が、噴火の振動によって崩壊。これらが大規模な土石流となって、現在の嬬恋村や長野原町の一部を壊滅させた。さらに吾妻川に流れ込んでダムを形成するが、直ぐに決壊して大洪水を引き起こす。吾妻川沿いの村々を飲み込みながら、本流となる利根川へと入り込み、増水した利根川は全てを下流に運び、江戸川にも流入、多くの泥流や遺体が利根川下流域と江戸川に打ち上げられたという。

　火山の噴火は、関東各地にも火山灰を降らせた。火山灰は直接的被害にとどまらず、日射量低下による冷害をもたらし、農作物には壊滅的被害が生じた。また、大量に堆積した火山灰は、利根川に大量の土砂を流出させ、天明3年と天明6年の大水害など、更には飢餓とともに疫病の流行という二次、三次災害被害を引き起こした。

　当時、利根川・江戸川流域の久喜の地から、遠い浅間山の噴火は直接見えなかっただろう。降灰や洪水、冷害、飢餓、疫病など、自然災害や社会不安に対し、山車を引き廻して神仏に祈ったであろうことは、容易に想像できる。

多摩湖畔ハイキング

　2018年7月1日（日）、「多摩湖」の湖畔を一周、武蔵野の自然をめぐるハイキング。
　
　

　30℃を超す猛暑の中、西武球場前駅（埼玉県所沢市）から西武遊園地駅（東京都東村山市）までの「多摩湖」（村山下貯水池）の湖畔10Kmほどを歩く。

　西武新宿線の所沢駅で狭山線に乗り換え、10：23西武球場前駅に到着。この日は、西武ライオンズ×楽天ゴールデンイーグルスの12回戦。日曜日とあって、デイゲーム（13：00試合開始）だろう、観客が続々と改札を出て行く。

　10：30、「西武ドーム」の前からハイキングのスタート。西武ドームは、埼玉西武ライオンズの本拠地ドーム球場、2017年3月から5年間の契約でメットライフ生命が命名権を取得、球場名称を「メットライフドーム」に変更している。

　涼しげな「多摩湖」の堤防(村山上ダム）の遊歩道。

　対岸左手に「西武園ゆうえんち」の大観覧車が見える。

　「鹿島休憩場」で一休みの後、長い「鹿島橋」（陸橋）を渡る。

　橋を渡ると、「東大和狭山緑地」。狭山緑地は、狭山丘陵の南側、多摩湖の南側にある東大和市立の緑地。雑木林はクヌギの木が多い。



　木陰の中を、よく整備されている木道を歩く。

　緑地内には、多数の広場や神社（八幡神社、熊野神社、巌島神社）、フィールドアスレチックがあるそうだ。園路は、けっこうアップダウンが多い。

　やがて良く手入れされた竹林の坂道を下る。



　日陰の無い住宅街を抜け、11：38「東大和市立郷土博物館」に入館（無料）。冷房の効いた館内を見学、休憩。

　郷土博物館のメインテーマは「狭山丘陵とくらし」。郷土の歴史、民俗、自然に関する常設展示、年数回の狭山丘陵周辺の資料の企画展示を行っている。

　郷土博物館では建物の中だけではなく、狭山丘陵全体を活動の舞台とする講座も行っているそうだ。別棟にプラネタリウムの施設もある。

　12：04博物館を出て住宅街をしばらく歩き、12：17「二ツ池公園」で休憩。

　「二ツ池公園」は、「都立東大和公園」の西側に接した東大和市立の公園。池は前川の源流部で、昭和30年代前半まで周辺の「狭山田んぼ」の用水池だったという。「東京の名湧水57選」。藤棚の下のベンチで昼食。



　12：20、隣接する「都立東大和公園」に入場。

　「都立東大和公園」は、多摩湖の南にある狭山丘陵で、コナラ、アカマツなど雑木林の残る場所。

　昭和40年代後半、この地域に団地開発が計画されたが、里山の自然を守るため多くの市民と東大和市が東京都に働きかけ、最初の都立丘陵地公園として1979年（昭和54年）開園。以来市民団体が自然観察や植生調査を行ったり、雑木林の手入れに取り組むなどにより里山が守られているそうだ。

      

　公園の東側に隣接する「圓乗院（えんじょういん）」は、創建が平安末期1159年（平治元年）と伝えられる古刹。古い鐘楼門や美しい庭園が知られている。時間の都合でスキップ。

　13：00「東大和公園」を出て、再び日陰の無い住宅街の坂道を下ると、江戸時代は「天宮（天狗）大明神」と呼ばれていたという「狭山神社」があった。近くに「狭山公民館」があるので、この辺りも「狭山」という地名らしい。

　住宅街を抜けると、13：17「都立狭山公園」。

　狭山丘陵の多摩湖周辺の東大和市、武蔵村山市、西多摩郡瑞穂町に広がる「都立狭山自然公園」は、都県境を挟んで「埼玉県立狭山自然公園」と隣接する。この自然公園内の一部が、「都立狭山公園」として整備されている。

　多摩湖の堤防（村山下ダム）の方に向かう。

　「多摩湖」の取水塔。このあたりは、桜や紅葉、美しい湖などの景色を眺められることから、景勝地として親しまれている。

　「多摩湖」の堤防(村山下ダム）。左手の6階建ての建物は、中国割烹旅館「掬水亭(きくすいてい)」。

　堤防上広場から見る取水塔と対岸に「西武ドーム」。

　長い堤防（村山下ダム）の遊歩道を渡る。正面の塔は「西武園ゆうえんち」の地上80mのジャイロタワー、右手に大観覧車。

　多摩湖から見る奥多摩の山々が霞む。

　

　14：00頃、西武遊園地前駅に到着。ここまでおよそ10Kmを歩いた。

　ここから、スタート地点の西武球場前駅まであと2kmほど。炎天下の中をこれ以上歩くと熱中症になりそうなので、西武山口線の電車を利用する。

　14：07西武遊園地駅発、14：15西武球場前駅着。IC乗車券SUICA/PASMOが使える。

　西武山口線は、愛称「レオライナー」。西武遊園地駅と西武球場前駅の間を結ぶ西武鉄道のAGT路線である。西武球場前駅で西武狭山線のダイヤに接続する。写真の出典は、ウィキメディア・コモンズ。

　AGT［Automated Guideway Transit］とは、案内軌条式の鉄道。動輪にゴムタイヤを付け、コンクリート軌道を走る。「レオライナー」は、通常の電車より一回り小さい。前身は、1950年（昭和25年）に開業したバッテリー動力の遊戯列車が走る「おとぎ線」だった。

　西武球場のそばを歩いて通ると、試合が始まって1時間余り、ドームの中の様子は分からないが大きな歓声が聞こえてくる。この日の試合は、９回裏西武２死で途中出場の木村が２号ソロの本塁打を放ち、８対７で西武のサヨナラ勝ち。西武はパリーグ首位を保った。観客動員数は30,351人、試合終了は16：54。

　

　14：18、西武球場前駅発の西武狭山線に乗車。西所沢駅、所沢駅で乗り換え、15：02西武新宿線の本川越駅で下車。

　予定していたデパート屋上のビヤガーデンでの打ち上げは、まだ陽が高くて暑いのであきらめる。代わりに、15：10～居酒屋「目利きの銀次 本川越店」に入店。二次会は、17：36～「カラオケ館」で2時間。20：45、帰宅。　

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　　「昭和記念公園と西武園ゆうえんち」　2015年11月26日 投稿
　　　http://otsukare-sama.cocolog-nifty.com/blog/2015/11/post-9651.html

　★　★　★

　前々日の29日、関東甲信地方では早くも梅雨明けした。6月中に梅雨が明けるのは、観測史上初めてらしい。平年は7月21日頃で22日も早く、昨年より7日早い梅雨明けだという。

　このところの暑さと寝苦しい夜で睡眠不足、先月末から信州旅行や博多旅行が続いていて疲れが、残っていたようだ。当日は、朝からだるくて眠くて、少し体調が悪かった。なんとか歩いているうちに、だんだん調子を取り戻した。

　梅雨明けの真夏日のハイキングで、熱中症が心配されたがほど良い木陰もあったり、そよ風が吹きわたったりで快適だった。特に、西武遊園地に向かう堤防（村山下ダム）では風が渡り、多摩湖全体や奥多摩の山々も見渡せ、気持ちの良い歩きだった。

　途中の「東大和市立郷土博物館」の冷房で、涼めて良かった。立派な施設で、郷土の歴史や自然の遺産を残してあり、郷土に対する理解を深める活動は素晴らしい。また多摩湖畔、狭山丘陵は、武蔵野の自然がよく整備されて残されていることに感心する。

　「村山貯水池」は、「多摩湖」の通称で呼ばれる東京都水道局が管理する人造湖。西の「村山上貯水池」と東の「村山下貯水池」に分かれている。東京市の人口増加に対する水源確保のため、北多摩郡大和村（現：東大和市）の狭山丘陵の渓谷に10年の歳月をかけ、1927年（昭和2年）完成。多摩川の水を羽村取水堰（東京都羽村市）で取り入れ、導水管で村山貯水池に導いて貯水している。

　この場所は武蔵村山市からも東村山市からも外れており、東大和市にある。何故「村山貯水池」という名称なのか。これは、付近の旧地名「村山郷」から来ているためだそうだ。

　「ダム湖百選」に選定、「新東京百景」、「東やまと20景」として東大和市のシンボルとなっている。桜と紅葉の名所としても知られ、都民や埼玉県民の憩いの場として親しまれている。また周辺環境は、水源涵養（かんよう）保安林として森林生態系の保全がなされているそうだ。

　

　埼玉県の南西部にある狭山市は、狭山丘陵と特産物「狭山茶」に由来するという。「狭山」という地名は、「山」は「林」を意味し、武蔵野台地西部に散在していた雑木林のことを指していると言われ、「林に挟まれた土地」の意味とだという。

　江戸時代には、狭山丘陵そのものを「狭山」と称しており、地域の名ではなく山の名称のように用いられていたという。歴史的に「狭山」という地名が指している場所は、狭山丘陵を中心としたかなり広い地域だそうだ。現在の埼玉県狭山市、所沢市、入間市、東京都の東村山市、東大和市、武蔵村山市、瑞穂町などの範囲が含まれる。

　現在、狭山市以外でも所沢市、入間市、東村山市、東大和市、武蔵村山市、瑞穂町等では、住居表示や字名、学校や企業名などに、「狭山」という呼称のある例も多いという。

JR博多駅

　2018年6月26日（火）、博多への１泊の旅。

　11：15羽田空港発のスカイマーク009便に搭乗。13：30頃、JR博多駅着。

　JR博多駅ビル「JR博多シティ」のレストラン街「くうてん」(9・10階)で食事後、屋上へ。

　屋上の「つばめの杜ひろば」は、「四季」をテーマとする開放的な屋上庭園。親子で楽しめる憩いの場。

　旅の安全を祈願する 「鉄道神社」がある。

　神社の境内には、九州地図の上を電車ごっこをしている「縁結び七福童子」。

　この「縁結び七福童子」は、彫刻家の薮内佐斗司氏の作品。童子の頭をなでると願いが叶うという。

　薮内氏は、奈良県のマスコットキャラクターで鹿の角が生えた「せんとくん」の作者。どこか顔つきが似ている。

　「天空の広場」は、木々や季節ごとの草花、野菜園、田んぼもある。

　6月中旬には、子供たちの田植えのイベントがあったようだ。

　写真だけを見ると、ここがビルの屋上とは思えない。

　この日は行事は無かったようだが、子どもや親子で楽しめるイベントが、度々開かれている。7月、8月には七夕星空教室、そうめん流し、シャボン玉ガーデン、ちびっこ打ち水、ちびっこミニプール、天空の昆虫展・・・。

　子どもたちを乗せた「つばめ電車」も園内を運行する。

　地上約60mの高さの展望テラスでは、博多の街並みや博多湾、山並みをパノラマで一望。



  博多駅と博多港を結ぶ片側４車線の「大博（だいはく）通り」、博多湾の「海の中道」と志賀島。

　

　
　駅の博多口には、7月1日から始まる「博多祇園山笠」の「飾り山」の準備中。

　博多駅商店連合会の「飾り山」の山車庫。隙間から覘いたが、これから飾り付けがされるのだろうか、まだ骨組みだけだった。高さは10m前後あるという。

　「博多祇園山笠」は、博多区で毎年7月1日から7月15日にかけて開催される700年以上の伝統のある祭。櫛田神社に祀られる素戔嗚尊（すさのおのみこと）に奉納される祇園祭。

　写真は「走る飾り山」、出典：ウィキメディアコモンズ。

　「博多祇園山笠」」は、「博多どんたく」、「放生会（ほうじょうや）」とともに、博多を代表する「博多三大祭り」の一つ。
　

　
　博多に１泊、翌日27日（水）15：10福岡空港発のスカイマーク016便、羽田空港行き。

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　　　「九州国立博物館」　2016年04月26日　投稿
　　　http://otsukare-sama.cocolog-nifty.com/blog/2016/04/post-b94e.html

映画「空飛ぶタイヤ」

　2018年6月20日(金）、映画『空飛ぶタイヤ』を観る。
　
　

　『空飛ぶタイヤ』は、三菱自動車の「リコール（欠陥製品の回収・無償修理）隠し」事件をモデルとした池井戸潤のベストセラー小説。

　TOKIOの長瀬智也の主演で、12年前の小説を映画化。2018年6月15日に公開。池井戸にとっては、初の映画化作品。

　小説は、『月刊J-novel』（実業之日本社）に2005年4月号から2006年9月号まで連載。実業之日本社より2006年9月に単行本、2008年8月に新書版が刊行された。第28回吉川英治文学新人賞、第136回直木賞候補作。

　2009年9月に講談社文庫版（上下巻、写真下）、2016年1月実業之日本社の文庫版が刊行。累計発行部数は、180万部。

　2009年には、WOWOWの『ドラマW』でＴＶドラマ化されたという。

　なお池井戸潤は、2011年に『下町ロケット』で第145回直木賞を受賞している。
　

　配役は、「赤松運送」の社長・赤松：長瀬智也、専務：笹野高史、赤松の妻：深田恭子。「ホープ自動車」の狩野常務：岸田一徳、販売部の沢田課長：ディーン・フジオカ。「ホープ銀行」本店営業本部の井崎融資担当：高橋一生。週刊誌の榎本記者：小池栄子。神奈川県警の高幡刑事：寺脇康文、ほか豪華キャストが多数。

　ある日、トラックの事故により１人の主婦が亡くなった。事故を起こした運送会社の二代目社長・赤松徳郎（長瀬智也）が警察から聞かされたのは、走行中のトラックが緩いカーブにさしかかった時、突然タイヤが脱落して空を飛んで歩行者を直撃、即死させたという信じられない事実だった。事故原因を一方的に整備不良にされ、「容疑者」と決め付けられた赤松は、警察から執拗な追及を受ける。さらには会社も信用を失い、倒産寸前の状態に追い込まれてしまう。

　世間のバッシングを受け、次々と退職者が出る中、赤松はトラック製造元である「ホープ自動車」に再調査の要求を続ける。しかし、のらりくらりとした対応に苛立った赤松は、自ら調査を開始する。

　顧客の再調査要求を拒み続けていた「ホープ自動車」販売部顧客窓口の沢田課長（ディーン・フジオカ）は、社内の秘密会議の存在を知り、動き出す。またグループ会社「ホープ銀行」の井崎融資担当（高橋一生）は、グループ内でも信用できない会社には融資できないとし、旧知の週刊誌記者（小池栄子）からトラック事故の情報を得る。

　そして赤松は、その週刊誌記者の協力もあって、事故原因は整備不良ではなく事故を起こした車両の構造自体に欠陥があったのではないかと気づく。

　中小企業の運送会社が、泣き寝入りをせずに、正義の旗を掲げて戦う社長は、小説だけどすごい。一方、「ホープ自動車」や「ホープ銀行」の大企業内部にも、小さな正義を社内で伝え広げて行く姿に、観客の心は救われる。

　無実を信じる赤松は、家族や社員たち、被害者の家族のために、トラックの製造元である巨大企業に潜む闇に戦いを挑む。そこで赤松は、大企業による「リコール隠し」という社会に対する重大な罪を知ることとなる。

　赤松運送の倒産ギリギリで、ホープ自動車に警察の家宅捜査が入る最後のシーンは、痛快であり感動する。

　監督は、『超高速！参勤交代』シリーズの本木克英。

　関連ブログ記事

　　「信州・佐久と軽井沢の旅」　2018年6月24日投稿
　　　　http://otsukare-sama.cocolog-nifty.com/blog/2018/06/post-f7cd.html

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　実際のタイヤ脱落母子死傷事故は、2002年1月、横浜市瀬谷区で三菱製大型トラックの140ｋｇものタイヤが脱落、ベビーカーを押して歩道を歩いていた母親と子どもを直撃。母親（当時29歳）が死亡するという痛ましい事故だった。ベビーカーにいた二男（1歳）と手を引いていた長男（4歳）は軽傷だった。

　三菱自動車はタイヤが外れた原因を整備不良と主張、運送会社は「人殺し」の中傷ビラを家の壁に貼られ、無言電話の嫌がらせなど、犯罪者の汚名を着せられた。最後は経営が立ち行かなくなり、小説・映画の「赤松運送」とは異なり、廃業に追い込まれたと聞く。

　また2002年10月にも山口県でクラッチ系統の破損でブレーキが利かなくなった冷蔵車が暴走し大破、運転手が死亡する事故があった。これも三菱側は、トラック運転手側の整備不良だと主張した。

　同社は、重大欠陥を隠ぺいするという不祥事を2000年にも起こしている。社員の内部告発によって、リコールにつながるような不具合を20年にわたって隠し続けていたことが明らかになったのだ。本社や岡崎工場などに、運輸省立ち入り検査や警察の家宅捜査が行われた。最終的には、宇佐美元副社長らと法人としての三菱自動車は、道路運送車両法違反の罪で略式起訴されている。河添社長は、引責辞任した。

　同社は再発防止策を発表、これ以上の不祥事には終止符が打たれるかに思えた。しかしこの時の調査対象を過去2年間としたため、それ以前の欠陥問題に手が付けられることは無かった。そして、この事件で三菱の販売台数が激減、経営不振に陥るが三菱グループ会社各社により救済された。2003年1月、三菱自動車工業（株）は分社して、大型車（トラックとバス）部門を三菱ふそうトラック・バス(株)に事業を移管している。

　2003年10月、母子死傷事故で神奈川県警が、業務上過失致死傷容疑で三菱自動車本社などを家宅捜査。2004年1月にも再捜査が行われた。2004年3月、2000年のリコール発表を上回る「リコール隠し」が発覚したのだった。横浜でタイヤが外れた原因を、一転して設計上のミスによる強度不足を認め、国土交通省にリコールを届け出た。母子死傷事故以前にも39件もの同じ原因の事故があったという。

　同年4月、筆頭株主のダイムラー・クライスラーが財政支援の打ち切りを発表。5月、横浜区検と横浜地検は、三菱ふそうの宇佐美前会長ら幹部5人と法人としての三菱自動車を起訴した。前会長らを被告とする道路運送車両法違反（虚偽報告）、業務上過失致死傷事件の刑事裁判が始まったが、遺族へ謝罪しつつ裁判では「無罪」を主張。遺族の怒りはおさまらない。

　また山口県でクラッチ系統の欠陥によって運転手の死亡事故について、2004年7月河添元社長は元役員3人とともに業務上過失致死罪で逮捕・起訴された。

　濡れ衣は晴れたものの、実際の運送会社社長と従業員、その家族が過ごした2年間の苦しみは、いかばかりだったのであろうか。そして、最終的には三菱が罪を問われたものの、被害者の遺族にとっては死亡事故の割には「罪が軽すぎる」（執行猶予付きの禁固刑）と無念の思いだったそうだ。主婦の母親が、同社と国を相手に損害賠償訴訟を起こしたが、2007年9月同社に550万円の支払いを命じる判決が最高裁で確定している。

　現実の事件では、罪を押し付けられた会社や大切な家族を失った遺族にとっては、いたたまれない、悲しい結末であったことを、決して忘れてはならない。

　2016年4月、軽自動車の共同開発先の日産自動車の指摘により、三菱自動車は燃費データを改ざんしていた事実が明らかになった。こういった同社の懲りない体質は、古くからの根深い組織的問題だと筆者も感じていたが、これから誠実な会社に変われるのであろうか。

信州・佐久と軽井沢の旅

　2018年6月20日(水)～21日（木）、信州の佐久と軽井沢をめぐる一泊旅行。

　6月20日(水)　朝から終日雨。9：30、駅前を出発。車2台に参加者9人が分乗。

　関越道、上信越道を走り、佐久平インターで降りる。　
　

●信州蕎麦の「佐久の草笛」(佐久市佐久平駅東）　11：50～12：50

　平日だが昼時は混み合っていて、席が空くまでしばらく待たされる。

　野菜天ぷらざる蕎麦（並400ｇ　1,100円）を注文。
　

　隣の席の客で、中盛り（700g、400円増）を注文した人がいたので写真を撮らせてもらう。



　大盛りは、1.2Kg、610円増。この日、この店で大盛を注文した客は、1人だけだという。　信州の蕎麦屋は、並でも関東の大盛くらいのボリュウムがある所が多い。ちなみに、小盛は80円引き。

●総合アミューズメント施設「アム・アム・ビレッジ」(佐久市長土呂）　13：10～16：00

　施設内には映画館（8スクリーン1037席）をはじめ、ゲームセンター、カラオケボックス、パチンコ・スロット、レストランなどがある。

　13：50～16：00、施設内の「佐久アムシネマ」で上映中の『空飛ぶタイヤ』を観賞。池井戸潤の三菱自動車のリコール隠しを題材とした小説の映画化。TOKIOの長瀬智也が主演。

　後日、この映画についてのブログ記事を公開する。 

　県道44号を西へ、百沢東交差点から国道142号を900mほど走り、右折して県道151号、望月トンネルを抜けてひたすら南下。　
　
　

●春日温泉「かすがの森」（佐久市春日）　16：45着。

　春日温泉は、蓼科山（標高2531m）の北麓に位置する。自然の中で体育館、温泉プール、バーベキューハウス、テニスコート、ゲートボール場などが併設されていて、スポーツ合宿や研修会などにも利用されている宿泊施設。
　
　春日温泉は、開湯三百年以上の歴史を誇る源泉掛け流しの天然温泉。他県ではあまり知られていない温泉だが、古くから湯治湯として親しまれてきたそうだ。アルカリ性単純温泉で、無色無臭で少しヌルヌルした感じ。特に肌荒れの防止や改善に効果があり「美肌の湯」として好評だという。

　写真は、「かすがの森」のホームページから引用。

　入浴後、18：30～20：00夕食（宴会場）。

　疲れのせいか22：00頃には就寝。参加者の大多数は、ＴＶでワールドカップ（ボルトガル×モロッコ）を23：30くらいまで見ていたらしい。
　

　6月21日（木）　曇り。7：00頃起床、7：30頃～朝食。8：50、宿を出発。

　県道151号線を戻り、国道142号線を南東へ。跡部交差点で左折し国道141号、石上南で右折し県道139号線へ。やがて県道139号線沿いの左手に「旧中込学校」。
 

●旧中込学校（佐久市中込）　9：30～10：20

　1875年（明治8年）建築の校舎。国内の学校建築のうち、現存する最古級の擬洋風建築物。1969年（昭和44年）に国の重要文化財と国史跡に指定された。入場料：大人250円。

　明治期、初等教育に力を注いだ長野県は、「教育県」と言われていた。その中で最初に建てられた本格的校舎が「中込学校」だった。建築設計したのは、地元出身でアメリカに渡り建築学を学んだ市川代治郎。建築費用のほとんどは、村内篤志の寄附によって賄われたもので、地元の人々の教育に対する情熱がうかがえる。

　中央の八角塔には、天井から太鼓を吊られ、時を告げていたので村人たちはいつしか「太鼓楼」と呼ぶようになった。また窓に当時は珍しいステンドグラスを使用していたことから、「ギヤマン学校」とも言われていたそうだ。

　大正になってこの学校も手狭になり、大正8年に新校舎が建築、その後中込町役場、中込町公民館、中込支館、佐久市役所分室、佐久市開発公社と再利用されてきた。

　当時の資料が展示され、当時の子どもたちの勉強風景が想い浮かぶ。

　今でも演奏できるオルガン。

　理科の教科書。漢字が多くて、こんな難しいものをよく勉強していたものだ。

　理科の掛図にカイコが取り上げているのは、当時の時代らしい。



　同じ敷地にある併設の「旧中込学校資料館」に入館。教育関係の資料や歴代校長の肖像画が並ぶ。

　全国の洋風学校のパネル写真などを展示。

　何故か祭りの屋台も展示。



　屋外には、小海線を走っていた蒸気機関車Ｃ５６。後ろは、旧佐久鉄道（小海線の小海～小諸間）のガソリンカー・キホニハ５６が展示。

　10：20頃、「旧中込学校」を出発。県道139号線から国道141号線を北上する。長土呂東交差点をを左折して北上し、小諸市に入り国道141号と合流。更に国道18号と合流しながら、北西に進み東御市に入る。　
　
　

●海野宿（東御市本海野）　11：00～12：00

　海野宿入口交差点を左折、海野宿第一駐車場に車を駐める。

　「海野（うんの）宿」は、長野県東部の上田盆地南東部に位置する。南に千曲川が流れ、北東には浅間連峰、千曲川を挟んだ南西には八重原台地がある。

　このあたりは、平安・鎌倉時代には豪族・海野氏の領地として栄えた。江戸時代になって北国街道の宿場町として開かれた。

　駐車場の入口付近に、「海野氏発祥之郷」の石碑がある。

　海野氏の氏神だった「白鳥神社」が、「海野宿」の東端にある。本殿の前のケヤキは、樹齢700年以上の御神木。

　平家と戦う木曽義仲は、挙兵する際にこの白鳥神社前の白鳥河原（千曲川の川原）に兵を集結させたという。海野氏は、挙兵に際しその中核を担ったとされる。

　「海野宿」は、幅10m、長さ650mの旧北国街道（ほっこくかいどう）の両側に、現在も約100棟の歴史的な町並みを構成している。旅籠屋造り、蚕室造り、茅葺屋根など、当時使用された昔懐かしい建物が残る。街道の中央には、旅行者が足を洗ったり、馬に水を飲ませたりする用水が流れている。

　1986年（昭和61年）、「北国街道 - 歴史かおる街・海野宿」として、「日本の道100選」 に選ばれた。

　「海野宿歴史民俗資料館」は、江戸時代は旅篭屋、明治になって養蚕農家として利用された。入館せず（入館料200円）。

　旅籠屋には、１階より２階を広くするため梁が張り出している出梁（だしばり）造りが多い。また格子のある家が目立つが、左手２階（上の写真）のように長短２本ずつ交互に組み込まれた「海野格子」の模様は美しい。

　下の写真の手前の建物も、出梁（だしばり）造り。その先に、１階の屋根に隣家との防火壁「卯建（うだつ）」が並ぶ。

　北国街道は、現国道18号旧道。信濃の追分（軽井沢）で中仙道と別れ、善光寺（長野）、越後を結ぶ。

　もと来た国道18号線を戻り、小諸市からそのまま18号を東進し、軽井沢へ。
　
　

●信州牛のステーキ「古民家 盛盛亭」(軽井沢町追分）　12：40～13：45
　
　昼食のため、国道18号線沿いのＡ５ランクのステーキ・ハンバーグ専門店に入店。

　メニューには、ステーキ定食「シンタマ」 140ｇ 2,980円、170ｇ 3,500円、200g 3,980円。本日のＡ5サービス「ヒウチ」 140ｇ 3,980円、170ｇ 4,580円、200g 4,980円。

　いずれも、サラダ、御飯、味噌汁、御新香付き。箸で食べる高級な和風ステーキ。

　「シンタマ」は赤身が多く、「ヒウチ」が霜降りが多いそうだ。たまには贅沢に「シンタマ」170ｇを食する。肉は柔らかくて、脂身が少なくて美味しい。

●追分宿(軽井沢町追分）　13：50～14：15

　腹ごなしに、「盛盛亭」駐車場から歩いて中山道の「追分宿」(軽井沢町追分）を散策。

　「盛盛亭」からおよそ360mほど国道18号を西に行くと、中山道と北国街道の分岐点・追分の「分去れ（わかれされ）」の道標（みちしるべ）」。

　一番手前に小さな道祖神（写真なし）。次の石塔には、正面に「東 二世安楽 追分町」の文字。右側面は見えないが「従是北国街道」、左側面には「従是中山道」。江戸から来た場合、左は京都や近畿へ向かう中山道、右は越後方面の北国街道。二世（にせ）安楽は、仏の慈悲によって二世にわたって安楽を得るという意味。東の方向には、追分宿がある。

　石塔の後ろは「森羅亭万象の歌碑」。「世の中は　ありのままにぞ霰（あられ）ふるかしましとだに　心とめぬれば」と刻まれている(写真下）。森羅亭万象は、江戸時代中期の平賀源内の門人だそうだ。歌の意味は、不明。

　その隣に手水鉢のような形の道標石（写真なし）がある。正面には「さらしなは右　みよしのは左にて　月と花とを追分の宿」という風流な道案内の歌が刻まれている。他の三面にはここから、各地への里程が示されている。

　歌は、江戸から来て右へ行けば、「田毎の月」で知られた更科（姥捨山）へ。左に進めば、木曽路から東海道を通り、桜（花）の名所・吉野（＝御吉野、奈良の吉野）へと道が続いているという意味。
　
　その後ろには、大きな石灯籠（常夜灯）が立っている。寛政元年（1789）に建立、台石には「町内安全」、「是より左伊勢」など。

　そのほか、「分去れ」のエリアにはいくつかの石仏が建つ。

　更に100mほど先に進むと、「追分宿」（出典：ウィキメディア・コモンズ）。

　200mほど宿場を歩くと、曹洞宗　浅間山「泉洞寺」の入口。

　「泉洞寺」本堂裏の墓地に回ると、地元の人に「歯痛地蔵」と呼ばれる石仏がある。

　この地蔵は、作家・堀辰雄の小説『樹下』の一節に描かれ、氏が愛した石仏ということで有名だそうだ。 堀辰雄を慕って追分を訪れた文人も多い。その中の詩人・立原道造の詩集『田舎歌』の「村ぐらし」の一節にもこの地蔵が詠まれているという。

　立て膝に頬づえして思索にふける姿が、歯痛をこらえる姿に見える。この石仏を拝むと、歯痛が治るらしい。こういう姿をした仏像は半跏思惟像(はんかしゆいぞう)と言って、全国には他にもいくつもあるようだ。

　堀辰雄（1904-1953）は、小説家。肺結核を病み、軽井沢で療養、執筆することもあり、そこを舞台にした作品を多く残した。後に軽井沢追分に移り住む。戦争末期からは症状が悪化、闘病生活を送ったが48歳で死去した。代表作『風立ちぬ』は、宮崎駿のアニメ映画の着想元となったことでも有名。

　「泉洞寺」の立派な本堂。

　本堂の前には、現代風の地蔵がたくさん立っている。

　左は、ストーンに乗ってブラシを持つカーリング地蔵。右は、ラケットを持った卓球地蔵。

　そのほか、アニメ顔の珍しい地蔵が並ぶ。

　なんのために、こんな面白い地蔵が置いてあるのか分からない。
　
　「泉洞寺」を出て、街道を挟んだ向かい側に「追分公民館」がある。塀に埋め込まれている立原道造の詩碑がある。

　立原道造（1914-1939）は、昭和初期に活動し24歳で結核のため急逝した詩人、建築家。1934年（昭和9年）東京帝大入学の年、初めて軽井沢を訪れ、堀辰雄と会っている。

　詩碑は、「 夏の旅　　村はづれの歌

　　咲いてゐるのは　みやこぐさ　と
　　指に摘んで　光にすかして教へてくれた　──
　　右は越後へ行く北の道
　　左は木曾へ行く中仙道
　　私たちはきれいな雨あがりの夕方に　ぼんやり空を眺めて佇んでゐた
　　さうして　夕やけを脊にしてまっすぐと行けば　私のみすぼらしい故里の町
　　馬頭観世音の叢に　私たちは生れてはじめて言葉をなくして立ってゐた　」

　すぐ近くの追分「分去れ」を詠んでいる。右は越後への北国街道、左は木曽への中山道。夕やけを背に中山道を真っ直ぐ東へ行けば、みすぼらしい故里の町（東京）へ向かうことになる。馬頭観音は現在、近くの「追分宿郷土館」の前に移されているという。

　この先に「堀辰雄文学記念館」があるが、来た道を引き返し「盛盛亭」の駐車場に戻る。

　14：30、駐車場を出発。国道18号を東進。

●スーパーマーケット「ツルヤ軽井沢店」（軽井沢町長倉）　14：40～15：10

　「ツルヤ」は、長野県一帯に展開する食品スーパーマーケット。ツルヤ軽井沢店は中軽井沢の辺り、国道18号線沿いにある。
　
　ミカド珈琲のモカソフトクリーム（350円）、高原花豆大粒甘納豆（1,370円）、信州ふじりんごゼリー（323円）の買い物。
　

　南軽井沢交差点を右折、碓氷軽井沢インターから上信越道を東京方面、帰路へ。

　16：05～16：35、上里SAで休憩。渋滞に遭うこともなく、17：30自宅着。

　

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　「海野宿」は、６町（約 650 m）にわたり町並みが続き、本陣1軒と脇本陣2軒が設置されていた。佐渡の金の江戸への輸送、北陸諸大名の参勤交代、長野・善光寺への参拝客なども多く、賑わいがあった。明治・大正時代には鉄道の発達により、宿場町の利用客が減ったため、養蚕の町として発展したという。

　「日本の道100選」と「重要伝統的建造物群保存地区」に選定されたことを切っ掛けに、1989年（平成元年）から道路の整備、用水路の改修、植栽の整備、電柱の撤去など景観造りの事業が取り組まれた。

　江戸時代に「海野宿」として栄えたこの地は、戦国時代には真田氏の発祥地だともされている。もともと真田氏は、この地を治めていた海野氏の出身。真田昌幸の父で、武田信玄に使えた真田幸隆は、海野氏の子供とされている。

　海野氏は　ここ旧東部町（現・東御市）を中心とした海野郷を本拠地とした豪族。禰津（ねず＝根津）氏と望月氏と共に、東信濃に基盤を築いた。平安中期に海野・禰津・望月の三氏は、国司として下向してきた中央の名門・滋野（しげの）氏と関係を結び、滋野三家として海野氏はその中心的存在であった。
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　平安末期1156年（保元元年）の政変「保元の乱」には源義朝の下で活躍、1181年（治承5年）木曽義仲の挙兵に際してはその中心となって奮闘。また政権が鎌倉に移ると、源頼朝や北條氏に仕えて重用され、時代を荒波を乗り切り、安泰を保った。
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　鎌倉幕府が滅亡した1331年（元弘元年）の「元弘の乱」以後の混乱の中、一族と共に北條氏の再興を図ったり、守護に反抗したり、ひたすら地盤を守る戦いをしたが、足利幕府が確立されるとその努力は報われず、苦難の道を歩む。
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　戦国時代には、信濃国内でも守護・小笠原氏が弱体化し、豪族間の争いが激化してきたた。1541年（天文10年）信濃侵略を企てた甲斐の武田氏は、村上氏と諏訪氏と連合して海野氏を攻撃した。「海野平の合戦」と呼ばれるこの戦いで、一族は降伏・敗走・戦死などが相次ぐ。信州屈指の勢力を誇った海野氏は、ここに滅亡した。なお一族の真田幸隆も上野国（群馬県）に敗走したが、後に武田氏に仕えその傘下として信濃攻略で活躍、真田氏発展の基礎を築いた。

　1583年(天正11年）には、真田氏は上田城の城下町造りのために海野から上田に人を呼び寄せたため集落が縮小され、その後江戸幕府により1625年（寛永2年）宿場町が開設された。
　

　本ブログの関連記事
　
　「真田の郷」 2017年9月17日 投稿
　　http://otsukare-sama.cocolog-nifty.com/blog/2017/09/post-4c3e.html

　「紅葉の信濃路の旅」　2016年11月30日　投稿
　　http://otsukare-sama.cocolog-nifty.com/blog/2016/11/post-8ad4.html

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　ステーキ肉を、赤身か霜降り、値段の高い安いで選んだが、「シンタマ」とか「ヒウチ」とかは何のことか分からなかったので、後で調べてみた。

　「シンタマ」は、牛肉の部位の一つ外モモの隣り、内モモの下にある丸モモのこと。内モモ肉と似て赤身が多く、きめが細かく、柔らかでたんぱく質を多く含んでいる。他の部位に比べると脂肪が少ない。

　「ヒウチ」は、モモ肉の「シンタマ」の一部で、牛１頭から約２kgほどしかとれない大変貴重な部位。モモの部位としては最も霜降りのサシが入り、味わい深く、やわらかいそうだ。

　牛肉の格付けの「A5」とはどのようなものか。牛肉の格付けには、A、B、Cの歩留等級と、5～1までの肉質等級がある。

　牛肉の歩留等級は、牛1頭から取れる肉の割合を表す格付けで、A：部分肉歩留が標準より良い、B：部分肉歩留の標準、C：部分肉歩留が標準より劣るとしている。つまり牛の体重に比べて、肉となる部分の重いほど高い等級になる。

　次にもう一つの格付けは肉質。BMS（牛脂肪交雑基準）と呼ばれる指標で、赤身の肉にどれだけサシ（霜降り）が入っているかを、No.1（最低）～No.12（最高）の12段階に分類。それを、肉質等級1＝BMSがNo.1、肉質等級2＝BMS No.2、肉質等級3＝BMS No.3～4、肉質等級4＝BMS No.5～7、肉質等級5＝BMS No.8～12というように、5段階に分類される。

　つまり、歩留等級（肉がたくさん取れるか）がAで、BMS（霜降り度合い）が最高レベルのNo.8～12であれば、A5ランクの牛肉ということになる。

　A5であれば、脂がのった霜降り肉であることは明らかだが、次の点に注意すべきという。

  ・A5ランクであっても、BMS（霜降りの度合い）の段階がNo.8～12まで5段階の幅がある。
  ・産地の指定はないので、ブランド牛とは関係ない。
  ・肉質等級は、人目で見た霜降り度合いなので、肉の味わいや柔らかさとは必ずしも一致しない。また赤みを好み、霜降りを嫌う人もいる。

吉見朝観音2018

　2018年6月18日（木）、今年も埼玉県吉見町の「吉見朝観音詣り」の早朝ウォーキングの会に参加。
　

　九州の南にあった台風６号は低気圧となって本州の南を進んでいて、曇っているが昼頃から雨の予報。

　古くから「吉見観音」として親しまれている坂東11番札所「安楽寺」（埼玉県比企郡吉見町）では、毎年この日に朝早くお詣りするとご利益があるという「厄除け朝観音」のご開帳。今年もこの御開帳に合わせ、恒例の早朝5時から往復８Kmのウォーキング。

　早朝５時、集合場所を出発。出発。朝もやの清々しい空気を吸いながら、「吉見百穴」（よしみひゃくあな）の前や田園の中を意気揚々と歩く。

　「吉見百穴」（よしみひゃくあな)は、古墳時代後期（6世紀-7世紀頃）の横穴墓群、国の史跡に指定されている。現在219基の横穴があるという。

　朝もやの田園の中を歩く。




　６時の打ち上げ花火の音が鳴ると同時に、「吉見観音」に到着。

　仁王門の石段を登る。

　境内には名物の厄除け団子を売るテントの前に買い求める参拝客の行列が出来ている。参道には、大判焼き、焼きそば、お好み焼きなどの屋台も並ぶ。

　本堂への石段を登る。

　吉見朝観音に参拝。

　本堂から境内と仁王門を見下ろす。テントの下では、厄除け団子が売られている。

　もっともまだ暗い未明から参拝者で賑わっており、だいぶ日が昇ったこの時刻の頃はピークを過ぎているらしい。

　車で駆け付けた者を含めて今回、会の参加者は25人。参拝後、近くの空き地に集まり、朝食の弁当とお茶、お土産の厄除け団子が幹事から配られる。ブルーシートに座って朝食後の7時頃、参加者はまた来た道を歩いて帰る。

　行きは曇り空だったが、だんだん青空も出て来て、帰るころには日も射して来た。

　８時過ぎ家に帰ると、大阪北部で大地震のニュース。震度６弱で都市交通機能は終日大混乱。死者４人、負傷者数百人。ガス停止や断水は、どの程度復旧しているのだろうか、余震と大雨の不安は？・・・。
　

　本ブログの関連記事

　　2017年ブログ記事「吉見朝観音2017」は、こちら。
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橿原神宮と飛鳥の里

　2018/5/26（土）～28（月）、2泊3日の奈良・大和路探訪の旅。

　《大和は国のまほろば、史跡が点在する奈良大和路をめぐり、古代の歴史・文化を学ぶ》

　3日目の28日(月）は、伝説上の神武天皇を祀る「橿原神宮」（橿原市）と7世紀日本の中心だった「飛鳥の里」（明日香村）を回る。本ブロク記事「山の辺の道」のつづき。

　5月27日(日)、ダイワロイヤルホテル「THE KASHIWARA」（橿原市）に宿泊。28日(月)、6：30起床。7：00～8：10、朝食前に「橿原神宮」を散策。
　

●橿原神宮　（橿原市久米町）

　ホテルから地下道をくぐって近鉄橿原線を渡ると、徒歩1分ほどで橿原神宮前駅。

　駅前のロータリーから真っ直ぐ「橿原神宮」へ大通りが伸びる。徒歩10分くらいでで第一鳥居。ここから広い参道を進み第二鳥居をくぐって、右へ折れると「南神門」。

　
　『古事記』『日本書紀』において初代天皇とされている神武天皇と皇后を祀るため、神武天皇が即位した「橿原宮」があったとされる畝傍（うねび）山の東南麓、約50万㎡もの広大な神域に、1890年（明治23年）「橿原神宮」が建てられた。

　第一鳥居から5分で外拝殿。後方は畝傍山。

　外拝殿から見る内拝殿。内拝殿の奥には、幣殿と本殿がある。外拝殿で参拝。

　本殿は、1855年（安政2年）建立の京都御所賢所（かしこどころ、内侍所ともいう）を移設したもので、重要文化財だそうだ。

　ともかくこの神宮は、外拝殿前の広場や参道が広いのに驚く。左手は、外拝殿前から見る南神門。



　奈良時代に造成された「深田池」。

　

　8：15～朝食。この日は朝ゆっくりしたあと、9：15レンタカーでホテルを出発。

　「飛鳥の里」（現・明日香村）は7世紀、日本の政治・文化の中心だった「飛鳥京」があったところ。今は、のどかな農村。車で行けない道や駐車場のない所があって、サイクリングで回るのが定番のようだ。飛鳥駅前に「明日香レンタサイクル」（１日900円）がある。6年前はレンタサイクルでめぐったが、今回はレンタカー。

　国道169号線を南下。近鉄吉野線飛鳥駅前(ホテルから2.4Km）を通過し、10分ほどで高松塚古墳の南側すぐの所、細い道を進んで田園の中の小さな駐車場に車を駐める。

●高松塚古墳(明日香村)

　壁画で有名な「高松塚古墳」は、広大な「国営飛鳥歴史公園」の中にある。

　写真は、高松塚古墳の2012/11/1撮影のもの。

　こじんまりした「高松塚壁画館」に、9：30入館。ここの入館料は250円だが、「高松塚壁画館」、「石舞台古墳」、「亀形石造物」の3箇所の特別共通券600円を購入する。

　常駐のボランティアガイドの解説を聞く。館内は、銅鏡などの副葬品のレプリカ、模写された壁画、実寸大の石室の模型が展示してある。

　「高松塚古墳」の発掘調査は、1972年（昭和47年）3月から開始、やがて石室に鮮やかに彩色された壁画が発見され、「戦後最大の考古学的大発見」と大いに国民の関心を引くこととなった。古墳は1973年特別史跡、また極彩色壁画は1974年に国宝に指定された。　

　藤原京期（694年～710年）に築造された終末期の古墳で、下段の直径23m、上段の直径18m、高さ5mの二段式の円墳。石室は幅1.0m、高さ1.1m、奥行き2.7mと、2人がしゃがんでやっと入れる程度。被葬者は、諸説あって不明。

　写真は、順に「高松塚古墳」石室の西壁の「女子群像｝、西壁の「白虎」、北壁の「玄武」（蛇と亀の霊獣）。出典はいずれもウィキメディア・コモンズ。

　2004年にカビの大発生によっては壁画の劣化が発覚、大騒ぎになった。墳丘の発掘調査と石室の解体修理が、2006年10月から開始された。2007年3月には「国営飛鳥歴史公園」内に修理施設が完成。石室は解体された後、この修理施設へ移され、修復が行われている。

　最近では、「高松塚古墳」の壁画修理作業室の一般公開が毎年行われており、ガラス越しに修復作業の現場を観ることができるという。

　当初予定してなかったがボランティアガイドの勧めで、公開中の「キトラ古墳壁画」を次に見に行くことにする。

●キトラ古墳(明日香村)

　「高松塚古墳」から車で南へ5分弱、10：35に石室内の壁画が公開されている「キトラ古墳」に着く。

　「キトラ古墳」の墳丘は、小高い阿部山の南斜面にある。上段が直径9.4m、高さ2.4m、下段が直径13.8m、高さ90cm二段式の円墳。

　

　名称の「キトラ」は、この地域の字名「北浦（きたうら）」がなまったという説、盗掘者から中を覗くと亀と虎の壁画が見えたというのを聞いたという説などがあるそうだ。

　1983年（昭和58年）、石室内の彩色壁画に「玄武」が発見された。高松塚古墳に次いで2例目となる大陸風の壁画古墳として注目を集めている。
　
　1998年（平成10年）の探査で「青龍」、「白虎」、「天文図」が、2001年（平成12）には「朱雀」（すざく、しゅじゃく＝赤い霊鳥）と「十二支像」が確認された。発掘後に湿気のため石室内にカビが発生したため、壁画ははぎとられて保存されている。2000年（平成12）、国の特別史跡に指定。なお、被葬者は諸説あるが、不明。

　円墳であり、「四神」（ししん）を描いた壁画があるなど、「高松塚古墳」と似ている。しかし、壁画などに唐の影響が「高松塚古墳」ほどにはないことから、遣唐使が日本に帰国（704年）する以前の7世紀末から8世紀初め頃に作られた古墳と見られている。なお「四神」とは、中国の神話、天の四方の方角を司る霊獣で、東の「青龍」、南の「朱雀」、西の「白虎」、北の「玄武」のこと。

　2016（平成28）年9月、「キトラ古墳」周辺地区を「国営飛鳥歴史公園」の一部として整備し、「キトラ古墳壁画体験館 四神の館」が開館した。

　「四神の館」に入館（無料）。入口は、地下１階にある。

　ちょうどこの日は運よく壁画が期間限定で公開中。受付で予約して、11時からの見学時間が来るまで地階の展示室を回る。展示室には、映像や原寸大石室模型の展示を通じて、キトラ古墳と古代飛鳥を知ることができる。室内は説明員もいて、写真撮影も可。

　「キトラ古墳」の原寸大の石室模型。幅1.0m、高さ1.2m、奥行き2.4m。

　地上１階に上がると、そこは「キトラ古墳壁画保存管理施設」。保存のために石室から取り出された「キトラ古墳」壁画（東壁の「青龍」と「十二支の寅」）の実物をガラス越しに鑑賞する。肉眼で擬人化した寅（高さ16cm、）をかろうじて認識できたが、「青龍」（高さ20cm）は龍の赤い舌が右側にかすかに見える程度だった。

　「十二支の寅」の写真は、「平成30年度キトラ古墳壁画 第7回公開」のパンフ（文化庁・奈良文化財研究所）より転載。

　「青龍」の写真は、「特別史跡キトラ古墳」バンフ（文化庁・奈良文化財研究所）より転載。　

　今回公開の対象ではなかったが、比較的鮮明な北壁の「玄武」（蛇と亀の霊獣）を掲載する。写真は、「特別史跡キトラ古墳」バンフ（文化庁・奈良文化財研究所）より転載。


　

　
●国営飛鳥歴史公園館(明日香村)

　11：45、「高松塚古墳」のあった「国営飛鳥歴史公園」に戻り、「石舞台古墳」、「甘樫丘」（あまかしのおか）、「キトラ古墳」などの拠点施設である「国営飛鳥歴史公園館」に入館（無料）。展示のジオラマ（立体模型）で、これから行く飛鳥史跡の位置を確認する。

●亀石(明日香村)

　12：00、昔から「亀石」として親しまれている亀そっくりの形をした石造物。飛鳥時代ものらしい。駐車場はないが、150mほど離れた所に中央公民館の駐車場を利用させてもらう。

　「橘寺」か「川原寺」に関係のある飾り石、何かの境界を示す標石、土俗信仰を現わすもの、とかの推測がされているという。

　伝説によれば、昔々奈良盆地一帯が湖であった頃、対岸の当麻（たいま）の蛇と川原の鯰（なまず）が争い、当麻に水を吸い取られ、川原あたりは干上がって湖の亀はみんな死んでしまった。亀を哀れに思った村人たちは、「亀石」を造って供養をした。亀石は、以前は北を、次に東を向いたという。そして今は南西を向いているが、西を向き当麻のほうを睨みつけると、奈良盆地は一円泥の海と化すと伝えられている。
　

●橘寺(明日香村)

　12：10、聖徳太子ゆかりの風情ある古刹「橘寺」。聖徳太子生誕の地とされている。創建年代は不明。聖徳太子が建立したといわれる七大寺（聖徳太子建立七大寺）の一つ。

　山門前の駐車場（10台）（写真手前）は無料だが、寺の前の道は狭い。拝観料350円。

　本堂右手の馬は、聖徳太子の愛馬「黒の駒」像だそうだ。本堂（太子堂）内に入り拝観。堂内は撮影禁止。

　室町時代に作られた聖徳太子座像(本尊）は、重要文化財。残念ながら写真は資料やネットで入手できなかった。堂内に聖徳太子像がいくつかあって、どれが重要文化財だったか記憶にない。

　また観音堂には、如意輪観音坐像（重要文化財）が安置されているそうだが、拝観せず。

　境内に不思議な石造仏「二面石」がある。高さ約1mほどの石造物で、左右に善相と悪相が彫られており、人の心の二面性を表現しているという。

　この寺の前から見た三輪山の眺めが良いそうだ。三輪山が頭部に、右の巻向山、左の龍王山を両翼に、さながら大鳥が飛んでいるように見え、「飛鳥」の由来ともいう。

●石舞台古墳　(明日香村)

　巨石を積んだ横穴式の日本最大級の石室を擁する古墳。蘇我馬子の墓とされる。国の特別史跡。入場料250円だが、特別共通券（600円）で入場。

　有料駐車場（500円、200台）があるが、「国営飛鳥歴史公園」石舞台地区の無料駐車場（14台）が運よく空いていた。

　元は土を盛りあげた墳丘で覆われていたが、その土が失われて、巨大な石を用いた横穴式の石室が露出している。発掘調査により、前方後円墳でなく一辺が50mほどの方墳であったとされる。周囲には濠と堤がめぐらされていた。土が持ち去られ、墓が暴かれたのは、蘇我氏に対する懲罰だとされている。石室内に、人が10人以上は入ることが出来る。

　昼食は、「石舞台古墳」の西隣にある特産品販売所「明日香の夢市」の2階、農村レストラン「夢市茶屋」で。古代米御膳1,080円、古代米カレーセット860円がお薦め。

　●亀形石造物と酒船石　(明日香村)

　「亀形石造物」、「酒船石」の両方とも駐車場はない。すぐ近くの「奈良県立万葉文化館」（月曜休館）の無料駐車場（110台）は閉鎖されていたので、その入口に駐める。

　「亀形石造物」は7世紀半ば、斉明天皇の祭祀に使われたとされている。入場料(文化財保存協力金）300円だが、特別共通券（600円）で入場。

　亀形石造物は全長約2.4m、幅約2mで、頭や尻尾、足もある。亀形の右手にある小判形の石造物は、長さ1.65m、幅1m、排水口は亀の頭に繋がっている。小判形の石造物の右手は湧水設備。全体を石敷と石垣が囲む。

　ここから丘陵を上り、竹林の中を少し歩くと「酒船石（さかふねいし）」がある。長さ55m、幅2.3m。遺跡の右側が、江戸時代に切り取られ、欠損している。酒、あるいは薬を造るための道具などの諸説がある。ここは入場料なし。

　以前から「酒船石」は知られていたが、「亀形石造物」と周辺の遺構が2000年（平成12年）に発掘されたが、それも含めて「酒船石遺跡」とも呼ばれることもあるが、二つは別物という説もある。
　

●飛鳥寺　(明日香村)

　寺の前の駐車場（無料、20台）に駐める。「飛鳥寺」は、当時絶大な権力を持つ蘇我馬子が、6世紀末（596年）に創建。本格的な伽藍配置の日本で最初の仏教寺院。

　本堂内は撮影可。拝観料350円。「研修生」の名札を付けた人（僧侶？）から解説がある。

　本尊は「飛鳥大仏」と呼ばれる日本最古(7世紀初期609年）の仏像（釈迦如来像、銅像）が鎮座する。像高は、275cm。落雷、火災などで損傷が激しく、大幅に補修されているが、重要文化財。飛鳥寺跡は、国の史跡に指定。

　

　当初は法隆寺の釈迦三尊像と同じような三尊形式だったが、両脇侍像は失われている。釈迦像も鎌倉時代の落雷火災で甚大な損害を受けている。後世に大幅な修理を受けているが、当初の顔、耳や指の一部分が健在だという。

　「飛鳥大仏」（釈迦如来像）の左手に安置されているのが、聖徳太子孝養像（木造、室町時代）。太子が16歳時に父親（用明天皇）の病気回復を祈願している姿。右手には、阿弥陀如来坐像（木造、藤原時代）を安置。

　

　創建時の飛鳥寺の伽藍は、五重塔を中心としその北に中金堂、塔の東西に東金堂と西金堂が建ち、その外側に回廊をめぐらし、更に講堂を含む壮大なものであった。寺域は東西約200m，南北約300m。

　百済から多くの先端技術者たちが日本に呼ばれ、瓦の製作をはじめ、仏堂や塔の建設に関わった。これらの技術を身につけた人たちやその弟子たちが、全国各地の寺院造営に関わるようになったのだそうだ。

　飛鳥寺（法興寺）復元図の出典：ウィキメディア・コモンズ。



　平安時代887年と鎌倉時代1196年の2回、火災により伽藍を焼失後は寺勢は衰え、室町時代以降は荒廃した。本尊は長い間、屋根もない露坐、あるいは簡単な仮堂の屋根の下だった。現・本堂は江戸末期に再建されたものだが、往時の壮大な伽藍の面影はない。

　しかし発掘調査の結果、現在の飛鳥寺本堂の建つ場所は、まさしく馬子の建てた飛鳥寺中金堂の跡地であり、本尊の釈迦如来像は補修が甚だしいとはいえ。飛鳥時代と同じ場所に安置されているという。

　本堂から狭い廊下を順路に沿って進むと展示室がある。第一展示室では当時の土器など発掘調査での出土物、第２展示室では発掘調査のパネル写真や仏像が展示されていた。

　
　14：05、飛鳥寺を出発

　14：25、近鉄大和八木駅の北側のオリックスレンタカー店（橿原市内膳町）でレンタカーを返却。

　近鉄大和八木駅そばの「かしはらナビプラザ」１階の観光センターで休憩。観光センターと「平宗」八木店で、奈良の特産品を購入。

　大和八木駅15：10発の京都行き近鉄特急に乗車。京都駅で新幹線「のぞみ176号」に乗り換え、19：03東京駅着。

　関連ブログ記事

　　「飛鳥路」2012年11月17日　投稿
　　　　http://otsukare-sama.cocolog-nifty.com/blog/2012/11/post-f6a4.html

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　今回予定していたが、時間がなくて行けなかった史跡や博物館などを列記しておく。　

・猿石（さるいし）　(明日香村)：　欽明（きんめい）天皇陵と隣接する吉備姫王（きびひめのみこ）墓内にある４体の奇石。吉備姫王は、欽明天皇の孫で皇極（こうぎょく）天皇、孝徳天皇の母、天智・天武天皇の祖母。駐車場所なし。

・鬼の雪隠と俎板　(明日香村)：　昔、鬼が俎板（まないた）で旅人を調理して食べ、雪隠（せっちん）で用を足したと伝説がある。実際は古墳の石室が分離したものとされている。付近の道路も狭く、車の駐車場が無いので注意。

・明日香村埋蔵文化財展示室（明日香村）：　明日香村が発掘した文化財の展示室。旧飛鳥小学校の学舎だった。入館無料。「飛鳥寺」の北西400mにある。

・飛鳥宮跡：　「石舞台古墳」の近くの田園の中にある。駐車場なし。ここで大化の改新の幕が明けたという。宮は、藤原宮以降には固定化したが、天皇が代々飛鳥内で遷都したという。下の写真の出典は、ウィキメディア・コモンズ「飛鳥宮跡 石敷井戸」　。

　以下は、月曜日休館で、残念ながら計画に入れなかったところ。

・飛鳥資料館（明日香村）：　奈良文化財研究所の博物館。高松塚古墳の出土品や飛鳥の復元模型など。「飛鳥寺」の北西400mにある。

・奈良県立万葉文化館（明日香村）：　『万葉集』を中心として奈良の古代文化を学べる。「亀形石造物と酒船石」の入口そば。

・奈良県立橿原考古学研究所付属博物館(橿原市畝傍町）：　橿原考古学研究所が発掘した県内各地の出土品。藤の木古墳の出土品や円筒埴輪など。古代日本の歴史を目でたどることが出来る。

・橿原市藤原京資料室（橿原市縄手町）：　694年に遷都された藤原京の宮跡西側にある資料室は、1/1000復元模型や出土した柱や瓦などが展示。

　なお、藤原宮跡の東側（橿原市木之本町）には、奈良文化財研究所の資料室があるが年中無休。下の写真は、「藤原宮跡 資料室案内」（奈良文化財研究所）から転載。

山の辺の道

　2018/5/26（土）～28（月）、2泊3日の奈良・大和路探訪の旅。

　《大和は国のまほろば、史跡が点在する奈良大和路をめぐり、古代の歴史・文化を学ぶ》

　2日目の27日(日)は、「平城宮跡」(奈良市）、「法隆寺」（斑鳩町）、「山の辺の道」（桜井市）を回る。本ブロク記事「法隆寺」のつづき。

　「山の辺の道」は、桜井市から天理市の山裾沿いに、南北に続く古代の道。『古事記』や『日本書紀』にも登場する「日本最古の道」と言われている。のどかな山里の道に沿って、周辺には古社寺や古墳などが多く点在する。
　

　14：00、「法隆寺」の観光自動車駐車場を出発。県道４号線、磯城郡田原本町を経由して14：45桜井市三輪の「大神神社」の参道沿いの駐車場（無料）に到着。

　この日は、何かの祭事があったのだろうか、日曜日だからいつもそうなのか、参拝客で混み合っていた。4つある駐車場も神社に近い場所は満車で、遠くの駐車場に駐める。
　

　「三輪山」（みわやま、467m）の西麓に立つ「大神（おおみわ）神社」は、日本で最も古い神社の一つ。本殿はなく、国のまほろばと称えられる秀麗な山「三輪山」を御神体とする。別名「三輪明神」。

　三輪山（神体山）と大鳥居。出典：ウィキベディアコモンズ。

　まずは、15：00「大神神社」を参拝する。

　「大神神社」の前を「山の辺の道」が通っている。ここから北へ、崇神（すじん）天皇陵までの4．6Kmの「山の辺の道」を散策、そこからJR柳本駅までの合計6．1Kmのハイキングを計画していたが、すでにこの時点で予定スケジュールより30分以上遅れている。

　「大神神社」より250m離れて、当社の摂社である「狭井神社」（桜井市三輪）に参拝。

　境内には、古代祭祀の霊地、神が鎮座するという「三輪山」（標高467m）の登拝口がある。6年前の2012年10月には、ここからお祓いをしてもらって登拝した。

　少し薄暗い谷間に下りて行くが　小さな川は万葉集でも詠まれた「狭井川」なのだろうか。のどかな風景の中を歩く。6年前に来た時はもっと未舗装の道だった気がするが、だいぶ石畳などで舗装し、整備されている。

　この付近で柿の木が多く見られるが、奈良は柿の産地なのだ。

　のんびり歩きながら「狭井神社」より15分ほど、15：35「玄賓庵（げんぴあん）」。

　ここは、９世紀ごろに桓武・嵯峨天皇に厚い信任を得ながら、俗事を嫌い三輪山麓に隠棲した玄賓僧都（そうず）の庵。僧都は、僧正に次ぐ僧の地位。

　

　ひっそりとし た小さな寺だが、世阿弥の作と伝わる謡曲「三輪」の題材となった由緒ある古刹。「木造不動明王坐像」（重文）と大日如来の二像が安置されているが、撮影禁止。

　玄賓が隠棲した庵は、山岳仏教の寺院として三輪山の檜原谷にあったが、明治時代の神仏分離により現在地へ移されたという。ここでしばし休憩。

　古道らしいひっそりとした「山の辺の道」。途中何組もの夫婦連れや家族連れのハイカーに会う。

　山の辺の道を進んで、谷合いから明るい尾根筋に向かう。15：55、開けた境内の「檜原（ひばら）神社」（桜井市三輪）の到着。

　「檜原神社」も「大神神社」の摂社、天照大神を祀る。万葉集などに「三輪の檜原」と数多くの歌が詠まれた台地の上にある。「三輪山」をご神体とするため本殿、拝殿はない。

　「檜原神社」から真西の方向、「金剛山」（標高1125m）の北に位置する「二上山」(雄岳517mと雌岳474m)を望む。手前は桜井や橿原の市街か。

　境内には以下のような、「二上山」の案内板が設置されている。

　「正面のラクダのコブのような形をしたトロイデ式火山が二上山です。右側の雄岳の山上には大津皇子のお墓があります。大津皇子は天武天皇の皇子でしたが、あまりにもすぐれておられたので謀反の罪を着せられ二十四歳で死を賜りました。皇子の死を悼んで、お姉さまの大伯皇女がうたった「現身の人なる吾や明日よりは二上山を弟背と吾が見む」という有名な歌が万葉集にのこっています。」

　ここ檜原台地は、大和国中を一望する絶好の地。春分・秋分の日の頃には、三輪山から昇った朝日が夕方には「二上山」の雄岳と雌岳の間に沈む様子は、神々しくて幻想的だそうだ。

　時間がだいぶ押して来ていている。この先の「山の辺の道」のコースを省略して、16：00頃今来た道を引き返す。

　狭井神社の手前で計画に無いスポットであるが、「久延彦（くえひこ）神社」（大神神社の末社）の近くにある小山「大美和の杜展望台」に登る（16：30）。

　ここから東には、ご神体「三輪山」の秀麗な姿。

　西の方向は、奈良盆地が一望できる絶景の場所。春には桜の咲きほこる。

　遠望では、「金剛山」（標高1125m）、「葛城山」（959m）、「二上山」（517m）、更に写真にはないが右手遠くに「生駒山」（642m）まで広く望むことができる。中景は、万葉集にも歌われた「大和三山」。近くには「大神神社」の大鳥居や桜井市内の町並み。まるで、古代人が見た風景を目の前りにする。（写真をクリックすると拡大）

　なお「大和三山」は、「天香久山」（あまのかぐやま、152m）、「畝傍山」（うねびやま、199m）、「耳成山」（みみなしやま、140m）の３つの山々の総称。藤原京跡（橿原市）を囲む一辺3Kmの三角形の頂点に位置する。各山とも歴史的風土特別保存地区、国の名勝に指定されている。
　

　16：50、「大神神社」駐車場に到着。本日宿泊先の橿原市内のホテルに向かう。

　17：30、ダイワロイヤルホテル「THE KASHIHARA」（旧「橿原ロイヤルホテル」）に到着、ホテルの地下駐車場にレンタカーを入れる。このホテルは、橿原神宮前駅東口より徒歩約１分（橿原市久米町）、「橿原原神宮」へは徒歩10分の位置にある。　

　入浴後、ホテル近くの居酒屋「まる」で夕食。この店は、6年前に入った居酒屋「四万十」の隣の店だった。

　10：15頃、就寝。旅の3日目の28日(月)は、橿原神宮と飛鳥の里を回る予定。
　

　次は、本ブログ記事「橿原神宮と飛鳥の里」につづく。

　関連ブログ記事

　　「三輪山と山の辺の道」　2012年11月16日　投稿
    http://otsukare-sama.cocolog-nifty.com/blog/2012/11/post-89a1.html

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　午前中のスケジュールがきつくて、「山の辺の道」では時間が足りなかった。もっともガイドブックでは、桜井市のJR三輪駅から「大神神社」、天理市の「石上神宮」を経て近鉄天理駅までは、全コースは約14Km、歩行時間約3時間45分、所要時間約7時間とある。

　6年前の前回（三輪山登拝も含む）も今回も、計画したコース通り行けなかった。やはり、1日たっぷり時間を見る必要がある。
　

　今回計画して行けなかったスポットは、以下の通り。

・相撲神社（桜井市穴師）：　穴師坐兵主（あなしにいますひょうず）神社の摂社。野見宿禰（のみのすくね）と當麻蹶速（たいまのけはや）が初めて天覧相撲を行ったという所。

・景行（けいこう）天皇陵（天理市渋谷町）：  渋谷向山（しぶたにむこうやま）古墳は、日本武尊の父である12代目の景行（けいこう）天皇の御陵とされている。龍王山の麓の丘陵を利用した全長300mの前方後円墳。途中に田舎家の休憩処「卑弥呼庵」がある。時間があれば、立ち寄って和風コーヒー(400円）、抹茶（600円）など。

・崇神（すじん）天皇陵　（天理市柳本町）：  濠をめぐらした全長242mの前方後円の行燈（あんどん）山古墳。大和政権の実質的な初代大王、第10代崇神（すじん）天皇の御陵とされている。この先に空海創建の古寺「長岳寺」（重文宝・阿弥陀三尊像、拝観料350円）が建つ。時間があれば立ち寄ってみたいところ。

　ここから「山の辺の道」を外れ、JR柳本駅へ約1Km。途中「黒塚古墳」前を通過する。

・柳本駅（天理市柳本町）：　ここから、JR桜井線・王寺行、2駅目で、17:36三輪駅（桜井市大字三輪）。三輪駅から5分ほどの大神神社の駐車場へ戻る。

法隆寺

　2018/5/26（土）～28（月）、2泊3日の奈良・大和路探訪の旅。

　《大和は国のまほろば、史跡が点在する奈良大和路をめぐり、古代の歴史・文化を学ぶ》

　2日目の27日(日)は、平城宮跡(奈良市）、法隆寺（斑鳩町）、山の辺の道（桜井市）を回る。本ブロク記事「平城宮跡」のつづき。

　10：10、「平城宮跡」をレンタカーで出発、県道9号線を南西方向へ進む。大和郡山市の「郡山城址」を左手に見ながら、やがて生駒郡斑鳩（いかるが）町へ。

　「平城宮跡」から車で30分ほど、10：40「法隆寺」観光自動車駐車場（500円）に到着。予約していた「斑鳩の里観光ボランティアの会」のＩさんが、観光案内所（法隆寺ｉセンター）で待機している。ガイド料は無料。

　10：45、ガイド開始。国道25号線の交差点から南大門に向かう松並木。幅2mほどの参道が、真っ直ぐに350mほど続く。

　この参道は、鎌倉時代1261年に後嵯峨上皇が行幸された時に整備されたといわれている。起点は反対方向50m先にあったが、国道25号線で分断された。

　参道の両側には車道と舗装された歩道があり、食事処やおみやげ屋が並ぶ。

　「法隆寺」全体の玄関となる「南大門」（国宝）。室町時代の1435年焼失、1438年に再建。

、

　「法隆寺」は、7世紀に創建。古代寺院の姿を現在に伝える仏教施設で、聖徳太子ゆかりの寺院。現在、18万7千㎡に及ぶ「法隆寺」の境内は、「五重塔」と「金堂（こんどう）」を中心とする「西院伽藍（せいいんがらん）」と「夢殿」を中心とする「東院伽藍（とういんがらん）」に分かれ、その間に寺宝を公開する「大宝蔵院（だいほうぞういん）」がある。

　約190件の国宝・重要文化財、点数にして3,000点を所蔵する「法隆寺」は、1993年日本の中で一番最初の世界文化遺産として、「姫路城」と共に登録された。

　「南大門」を抜けると、石畳の長い参道に先には、修理中の「中門（ちゅうもん）」。後方に「五重塔」の相輪（そうりん＝屋根から突き出た金属製の部分）が見える。

　参道左右の土塀「築垣（ついがき）」も重要文化財。土塀に囲まれた中は、寺務所など寺関連の施設があり小さな門がいくつかあるが、立ち入り禁止。

　「南大門」の方向を振り返る。左の大きな建物は、護摩堂。

●西院伽藍

　西院伽藍の入口の「中門」（飛鳥時代、国宝）は修理中。

　「中門」の左右には、我が国最古の塑像の仁王像「金剛力士像」(奈良時代、重要文化財）が立っているそうだ。

　西伽藍は、凸形の「回廊」(飛鳥時代、国宝）に囲まれている。「中門」から入れないので、左の回廊から入る。

　西院伽藍、大宝蔵院、東院伽藍の三つのエリアを回る共通拝観券1,500円。

　「法隆寺」では、屋外から建物の撮影はOKだが、内部はすべて撮影禁止。

　

　「五重塔」は、「金堂（こんどう）」と並んで世界最古の木造建築で、「法隆寺」を代表する建築。もちろん「五重塔」と「金堂（こんどう）」は、国宝。

　基壇からの高さは32．5m。初重から五重までの屋根の大きさの減少する割合が高いことが特色で、五重の屋根の一辺は初重屋根の約半分である。このことが、塔の安定感と美しさとなっているそうだ。

　「五重塔」の堂内東西南北面には、塑造（粘土作り）の小像群（塔本塑像、奈良時代711年、国宝）が設置されている。

　下の４枚の写真は、『週刊 日本の仏像』№3法隆寺釈迦三尊と金堂、五重塔（講談社）から転載。

・涅槃像土（ねはんぞうど、北面）：　中央の釈迦の涅槃（ねはん）を表わしている。釈迦の足元に阿修羅がいる。涅槃とは、全ての煩悩が消滅、安らぎの境地、心の迷いがなくなった状態のことで、死を意味する。

・維摩詰像土（ゆいまきつぞうど、東面）：　維摩詰居士（ゆいまきつこじ＝インドの裕福な在家弟子、中央左）が知恵のある文殊菩薩（右）と問答をする場面。

・分舎利仏土（ぶんしゃりぶつど、西面）：　北面の涅槃に続く仏身の荼毘（だび＝火葬）と仏舎利（ぶっしゃり＝仏の遺骨）の供養の様子。最上段中央に棺を置き、その下部に舎利塔が安置されている。

・弥勒仏像土（みろくぶつぞうど、南面）：　弥勒は釈迦の次に仏となることが約束された菩薩（修行者）で、釈迦の涅槃後の56億7千万年後にこの世に現われて悟りを開き、多くの人々を救済するという未来図。



　五重塔の相輪の根元には、理由は不明だが鎌が４本掛けられている。雷除けともいわれているそうだ。

　法隆寺の本尊を安置する「金堂」が、「五重塔」の隣にある。

　薄暗い金堂内には、釈迦三尊像、薬師如来坐像、阿弥陀三尊像、四天王立像、毘沙門天・吉祥天立像の傑作が並んで安置され、古代に引き込まれるような荘厳な雰囲気だ。

　金堂の内部。右から釈迦三尊像、吉祥天立像、四天王立像（増長天）。「法隆寺畧縁起」パンフレットから転載。

・聖徳太子のために造られたという釈迦三尊像（飛鳥時代、国宝）。金堂の中央に配置。

　以下の７枚の写真は、『週刊 日本の仏像』№3法隆寺釈迦三尊と金堂、五重塔（講談社）から転載。

・太子の父・用明天皇にために造られたという薬師如来坐像（飛鳥時代、国宝）。釈迦三尊像の右手に安置。

・母・穴穂部間人（あなほべのはしひと）皇后のために造られた阿弥陀如来坐像（鎌倉時代、重文）。釈迦三尊像の左手に安置。

・四天王立像（４体のうちの増長天と持国天、白鳳時代、国宝）。釈迦、薬師、阿弥陀を守護するため、邪鬼（じゃき）の上に立っている。

　

・後方に立つ吉祥天立像(左）と毘沙門天立像（右）（いずれも平安時代、国宝）。

　

　法隆寺の仏像や工芸品のほかに、金堂の壁画は日本の仏教絵画の代表作として国際的にも芸術的価値の高いものであった。しかし1949年（昭和24年）壁画模写の作業中、不審火によって焼損した。1967年（昭和42年）に再現壁画が製作され、現在金堂内の壁にはめ込まれているのを見ることが出来た。なお黒こげになった旧壁画（重文）と柱は、収蔵庫に保管されていて非公開だそうだ。

　「大講堂」（国宝）は、平安時代の925年に焼失後、990年に再建した。仏教の学問研鑚や法要を行う場所である。

　「大講堂」には、薬師三尊像（平安時代、国宝）と四天王像（重文）が安置されている。

　下の写真は、『週刊 日本の仏像』№3法隆寺釈迦三尊と金堂、五重塔（講談社）から転載。

　「大講堂」の右手、中央の「鐘楼」は平安時代(国宝）だが、梵鐘は飛鳥時代で今でも当時の音色を響かせているという。写真に写っていないが、大講堂の左手には奈良時代の「経蔵」（きょうぞう＝経典を納める施設、国宝）が、「鐘楼」と対称な位置に建っている。



　「大講堂」の前に設置されている葵の紋のある灯籠。元禄時代、伽藍修理に五代将軍綱吉の母・桂昌院 が多額の寄付をしたという。



　「西伽藍」を出たところの「鏡池」の傍に、正岡子規の句碑が建っている。

　子規の作品のうち、最も有名な句の一つ。

　　　法隆寺の茶店に憩ひて

　　　　　 　柿くへば 鐘が鳴るなり法隆寺

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　子規

　「法隆寺に立ち寄って茶店で一服し、柿を食べていると法隆寺の鐘が鳴り、その響きに秋の訪れを感じた。」

　句碑は子規の自筆の書からとったそうで、「法隆寺の茶店に憩ひて」は前書き。今はもうないが、当時はこの場所に茶店があったそうだ。柿が季語で、奈良名産の「御所柿」と考えられているという。

　

　子規の句碑から北へ「大宝蔵院」へ向かうコースの途中に、「聖霊院」、「東室」、「妻室」、「食堂」などの建物がある。

　「聖霊院（しょうりょういん）」（鎌倉時代、国宝）は、聖徳太子を祀るために聖徳太子坐像（拝観せず）が安置されているという。元々は「東室」（僧坊）だったものが、平安末期の1121年に再建された時に南側の一部を「聖霊院」 とした。

　「聖霊院」 奥（北側）の「東室（ひがしむろ）」（奈良時代、国宝）は、上位の僧侶が生活していた長屋のような住居（僧坊）。

　「東室」と向かい合う「妻室（つまむろ）」（平安時代、重文）も、同じく僧侶が生活していた住居（僧坊）。下位の僧侶が住まいらしい。



　僧侶が食事をする「食堂（じきどう）」（奈良時代、国宝）を右手に見て、「大宝蔵院」へ。

●大宝蔵院（だいほうぞういん）

　百済観音像をはじめとする貴重な寺の宝物を公開している。西宝殿、百済観音堂、東宝殿の３つの建物がつながっている。1998年（平成10年）に落成。木造建築のように見えるが、コンクリート造り。

　大宝蔵院の門を入ると、中庭があって正面は百済観音堂。

・夢違（ゆめちがい）観音像（飛鳥時代後期（白鳳期）、国宝）は、悪夢を良夢に替えてくれるという伝説からこの名がある。

　写真の出典：『週刊 日本の仏像』№3法隆寺釈迦三尊と金堂、五重塔（講談社）。

　

・推古天皇ご所持の仏殿と伝えられる玉虫厨子（飛鳥時代、国宝）。透かし彫りの飾金具の下に本物の玉虫の羽を敷き詰めて装飾した。教科書で見た事があった。煤けていて当時のようなきらびやかさはない。写真は、「法隆寺畧縁起」パンフレットから転載。

・橘夫人厨子（国宝）の厨子内の本尊・阿弥陀三尊像は、飛鳥時代後期（白鳳期）の金銅仏の代表作で、蓮池から生じた3つの蓮華の上に三尊像が坐する。

　以下４枚の写真の出典は、ウィキメディア・コモンズ。

・九面観音像（国宝）は唐から渡来の像。香木を用い、白木で仕上げた白檀造りの像。細かい装身具、体部から遊離している耳飾や天衣まで完全に一木で彫り上げた像。

・地蔵菩薩立像（平安時代、国宝）は木造。桜井市の「大神神社（おおみわじんじゃ）」の神宮寺である「大御輪寺（だいごりんじ）」にあったが、明治の神仏分離で「法隆寺」へ移動したという。

・金堂小壁画（重文）。1949年の金堂の火災の際、取り外されていたため難をまぬがれた、小壁の天人の壁画20面のうち一部が展示されている。

　写真は、天女（天人？）が描かれた飛天図（小壁20面のうち14号）。

・百済観音像（飛鳥時代、国宝）は、細身で九頭身の像。多くの文芸作品の中で絶賛されてきた有名な像であるが、その伝来などはほとんど不明だという。写真は、「法隆寺畧縁起」パンフレットから転載。




　
●東院伽藍

　「東院伽藍」は、聖徳太子一族の住居であった「斑鳩宮」の跡に建立された。739年（天平11年）、荒廃している「斑鳩宮」を嘆いた僧・行信の創建とされる。回廊で囲まれた中に八角円堂の「夢殿」が建ち、回廊南面には「礼堂」、北面には「舎利殿・絵殿」、その北に接して「伝法堂」が建つ。

　八角円堂の「夢殿」（奈良時代、国宝）は、堂内に聖徳太子の肖像と伝わる等身像の救世観音像を安置する。飛鳥時代の仏像の特徴を備え、顔の表情は神秘的だ。

・観音菩薩立像（救世観音）・・・出典：『週刊 日本の仏像』創刊号特別付録（講談社）。

・行信僧都坐像（国宝）は、奈良時代の乾漆像。行信は、東院伽藍を創建した僧。写真の出典：ウィキメディア・コモンズ。

　「舎利殿・絵殿」は、石段部分より東側（右側）が舎利殿、西側が絵殿。

　舎利殿には聖徳太子が２才の時、合掌した手の中から出て来たという舎利（仏の遺骨）を安置する建物。絵殿には聖徳太子一代の事跡を描いた障子絵が納められているそうだ。入堂せず。

　「伝法堂」（奈良時代、国宝）は、時間の関係で見学せず。聖武天皇夫人の橘古奈可智（たちばなのこなかち）の住居を移転して仏堂に改めたものとされる。堂内には奈良・平安時代の多数の仏像を安置するが、公開していない。

　13：00、ガイド終了。

　参道沿いの駐車場まで歩いて戻る。

　13：20～13：55食事処「平宗（ひらそう）法隆寺店」で昼食。奈良ランチ（奈良名産の柿の葉寿司と二輪そうめんのセット）1,150円。

　次は、本ブロク記事「山の辺の道」につづく。

　★　★　★

　生駒山地の南端近くに位置する「法隆寺」のあるこの斑鳩の地は、大和川が流れていて大和（奈良）と河内（大阪）とを結ぶ交通の要衝だったそうだ。

　『日本書紀』によれば、聖徳太子こと厩戸皇子（うまやどのおうじ）は601年、飛鳥からこの地に移るため「斑鳩宮」の建造に着手し、605年に移り住んだという。付近には、藤ノ木古墳を始めとする多くの古墳や遺跡が存在し、この地が古くから一つの文化圏を形成していたそうだ。現在の法隆寺東院伽藍が、「斑鳩宮」のあったところ。この宮に接して建立されたのが「斑鳩寺」（法隆寺）であった。

　聖徳太子は、この地から政治の中心・飛鳥京(現・明日香村）まで馬で通ったというが、直線でも17Kmもある。現代の車だと走行距離20km余り、所要時間は40分前後は掛かる。ここが交通の要衝で、内外の情報がいち早く入手できたというが、ちょっと信じ難い。

　聖徳太子は用明天皇の第二皇子で、母は欽明天皇の皇女・穴穂部間人皇女（あなほべのはしひとのひめみ）ことされる。内外の学問に通じ、叔母の推古天皇を助け、蘇我馬子と共同して政治を行い、遣隋使を派遣するなどして中国の文化・制度を学び、冠位十二階や十七条憲法などを制定。天皇を中心とした中央集権国家体制の確立を図った。大陸から仏教を導入し、神道と共に熱く信仰し、仏教興隆につとめたともされている。

　用明天皇は、自らの病気の平癒を祈って寺と仏像を造ることを発願したが、実現しないまま崩御された。遺志を継いだ推古天皇と聖徳太子が、607年に「斑鳩寺」(法隆寺）と本尊・薬師如来像を造ったという。

　聖徳太子は、少なくとも「法隆寺」と難波にある「四天王寺」を建てのは間違いないらしい。日本各地には仏教の普及のため、聖徳太子が建てたとされる寺院が数多くある。しかしその中には太子の名を借りただけで、実は関わっていない寺院も数多くあるそうだ。

　『日本書紀』には、670年に法隆寺が全焼したとの記事がある。この記事をめぐり、現存する法隆寺（西院伽藍）は聖徳太子の時代のものか、670年以降の再建かについて長い論争があった。しかし発掘調査の結果により、聖徳太子時代の伽藍は一度焼失し、現存の「西院伽藍」は7世紀末頃の再建であることが定説となった。「夢殿」を中心とする「東院伽藍」は、「斑鳩宮」のあった場所に建てられている。「法隆寺」は焼失の後ほどなく再建され、その後運よく大きな災害に遭わなかったため、飛鳥時代をはじめ各時代の仏教美術の傑作が残っているのだ。

　聖徳太子あるいは厩戸皇子と呼ばれる人物は、飛鳥時代の皇族・政治家とされた人物である。「聖徳太子」は、その時代に用いられた名前ではなく、あくまで後世につけられた諡（おくりな）、つまり死後その功績を讃えて送られた称号である。後世、観音の化身とされて信仰の対象となったり、また理想化した大政治家、時代のヒーローとして、10人の話を一度に聞き分けた等々・・・、ほかにも多くの伝説が生まれた。

　「厩戸皇子」は、最近では「厩戸王」というらしい。飛鳥時代にはまだ「天皇」はおらず、倭国の君主は「大王」だった。「天皇」が無いから、「皇子」という称号も無いので、「皇子」ではない皇族を指す「王」の称号を採用したという。

　今や記述される名称が変遷しているそうだ。「聖徳太子」 　→　「聖徳太子（厩戸王）」　→　「厩戸王（聖徳太子）」　→　「厩戸王」となって、「聖徳太子」の名は消えつつある。

　教科書の指導要領で、「聖徳太子」の表記を「聖徳太子（厩戸王）」や「厩戸王（聖徳太子）」に変えようとしたが、日本人が馴染んだ「聖徳太子」を無くすことに反対する声も多くて、ひっこめてしまった。

　また「聖徳太子はいなかった」という聖徳太子虚構説も強い。これは『日本書紀』が、聖徳太子が亡くなって1世紀以上も経って書かれおり、太子の業績は脚色や創作されたもので、学問的には疑問視する学者も多い。教科書に「聖徳太子（厩戸王）」そのもののを記述してない教科書も優勢になっているという。

　『古事記』、『日本書紀』の神話の話ももちろん、初代天皇の神武天皇の存在も、現在の学説でも否定されている。聖徳太子は、神武天皇と同じような古代の出来過ぎたヒーローであり、後世の天皇制の中て作られた人物だったのではないだろうかと思う。

映画「家族はつらいよⅢ」

　 2018年6月1日(金）、映画『妻よ薔薇のように　家族はつらいよⅢ』を観る。

　山田洋次監督の『男はつらいよ』シリーズから20年の時を経て、『家族はつらいよ』シリーズの三作目。一作目は「熟年離婚」、二作目は「無縁社会」に続き、今回のテーマは「主婦への讃歌」。

　両親と同居する長男の妻は、家事に疲れた上に、亭主関白の夫になじられて溜まっていた不満が爆発、家出したことから平田一家に思わぬ騒動が起こる。平田家の人びとが直面する大騒動をユーモアにたっぷりに描いた喜劇映画。2018年5月25日公開。

　橋爪功、吉行和子、西村まさ彦、夏川結衣、中嶋朋子、林家正蔵、妻夫木聡、蒼井優といった、『東京家族』(2013年）と『家族はつらいよ』前２作とおなじみのキャストが顔を揃える。

　平田家の長男の妻・史枝（夏川結衣）は、育ち盛りの２人の子供や舅姑の面倒、忙しい家事の毎日。家計をやりくりしコツコツ貯めていたへそくりが、ある日の昼下がり、盗まれてしまった。史枝が家事の合間につい居眠りをしてしまい、泥棒に入られたのだ。

　史枝が落胆する一方で、妻の身を案じるわけでもなく「俺の稼いだ金でへそくりをしていたのか！」と心ない言葉をあびせた商社マンの夫・幸之助（西村まさ彦）。史枝は我慢の限界に達し、ついに家を飛び出す。

　掃除、洗濯、朝昼晩の食事の準備など、これまで主婦として史枝がこなしてきた家事をやる人がいなくなり、平田家は大混乱におちいる。運悪く腰痛で寝込んだ母親・富子（吉行和子）に代わって、父親・周造（橋爪功）が慣れない家事をやる羽目になるが、四苦八苦するばかりでうまくいかない。

　家族は、実家に帰ってしまった史枝のありがたみを実感するが、平田家に戻ってくる気配はない。家族崩壊の危機に面して、家族会議を召集する。父親似の頑固な幸之助は、史江を迎えに行くのか、迎えに行っても史江は戻って来るのか・・・。

　映画の１シーン。『妻よ薔薇のように　家族はつらいよⅢ』のパンフから転載。

　平田家には他に、長女で税理士・金井成子（中嶋朋子）、成子の夫で妻の事務所の雑務担当の泰蔵（林家正蔵）。次男で ピアノ調律師・平田庄太（妻夫木聡）、その妻で看護師の憲子（蒼井優）。　

　★　★　★

　どこにもある家族の問題、亭主関白の夫は働き盛りで忙しくて、家庭のことは妻に任せきり。妻は家事を一手に引き受け、子供や義父母の世話もある。それに給料の管理は夫がやって、その中から必要なお金だけ妻に渡している（こういう例は少ないと思うが・・・）から、妻はお金を自由に使えない。

　憲子が、「お義姉さんを見てるとはいつも感心するの。片時もじっといていたことがないでしょ」と言って尊敬する。史枝のように甲斐甲斐しく働く姿は、性格にもよるかもしれないが、主婦によく見られる自然な風景なのだ。

　史枝には、やりたいことがあった。自分も働いてみたい。習い事をしたい。しかし自由に使えるお金や時間がない。若い時にやっていたフラメンコ教室に行ってみたい。激しい踊りは、主婦のストレスを晴らすには、ちょうど良さそうだ。夢の中で史枝が踊るシーンを夏川結衣が演じる。強烈な色彩の光と切れの良いギターの音色の中で、真っ赤な衣装をまとって激しく踊る。相当練習したのだろう、セクシーでとても素晴らしかった。

　夫の幸之助は仕事中心で、妻の史枝の家庭での仕事や気持ちに思いやり、理解を示さない。「俺の稼いだ金でへそくりをしていたのか！」という罵声は、寅さん的には「それを言っちゃー、お終えよ（おしめえよ）！」ということだ。夫婦の間で、言ってはならぬ限度がある。

　子供が父親のせいで母親が家出したことを察し、もし両親が離婚したらと心配する。「離婚したらお母さんの方に行く。」という孫の言葉に、祖母の富子は心が痛む。富子は、嫁の史枝の家出に女として同情しながらも、息子の幸之助が「可愛そう」と涙ぐむのだ。これが実の母親の本音なのだろう。

　映画の１シーン。『妻よ薔薇のように　家族はつらいよⅢ』のパンフから転載。

　山田監督が尊敬する小津安次郎監督の映画『東京物語』(1953年）では、笠智衆と東山千栄子が夫婦役だった。黒柳徹子が今回の映画に寄せて、「笠さんは40代後半、東山さんが60代前半で、それで着物姿でお座りになっているだけで、”おじいさん”と”おばあさん”という雰囲気がありました。今の映画の橋爪さんや吉行さんよりも、ずーっと歳下だったのですよ。」と語っている。実際に、橋爪は1941年生まれの70代後半、吉行は1935年生まれの80代前半。65年前にくらべて今の時代の”おじいさん”と”おばあさん”というのは、20歳以上若くなっているということか。現在の高齢者は、ひと昔よりも元気なのだ。

　山田監督の作品は、真面目な社会問題を取上げている。今回も、夫婦の問題、認知症や介護、有料老人ホーム、子供の教育費、非正規社員やフリーター、空き家問題、夫婦別墓、相続の争い・・・・。こういう問題をコメディにしているが、考えさせられる。そして、映画を観終わっていつも温かい気持ちにさせてくれる。

　映画の終盤で、次男の庄太（妻夫木聡）は、妻・憲子（蒼井優）から嬉しい知らせを聞く。この話はきっと次回へにつながるのだろうか。どんなテーマになるのだろうか、四作目も楽しみになって来る。
　

　本ブログの関連記事

　　映画「家族はつらいよ２」　2017年6月25日 投稿
　　　http://otsukare-sama.cocolog-nifty.com/blog/2017/06/post-5036.html

　　映画「家族はつらいよ」　2016年4月 7日 投稿
　　　http://otsukare-sama.cocolog-nifty.com/blog/2016/04/post-009d.html

　　映画「東京家族」　2013年2月 9日 投稿
　　　http://otsukare-sama.cocolog-nifty.com/blog/2013/02/post-1fb5.html

草木ダムと日光東照宮

　2018年6月5日(火)、「草木ダム」（群馬県みどり市）と「日光東照宮」（栃木県日光市）見学の日帰りバス旅行。
　

　この日は午前中は晴れ、梅雨前線がゆっくり北上しており午後から曇り。

　バスは午前7時半出発。参加者23名を乗せて関越道・北関東道へ。伊勢崎インターで降りて大間々を経て国道122号線を北上、9時45分「草木ダム管理所」に到着。

　草木ダム管理所は、独立行政法人「水資源機構」の事業所の一つ。

　まず職員から15分ほど、プロジェクタを使って「草木ダム」の概要説明を受ける。

　「草木ダム」は、利根川水系の渡良瀬川をせき止めた多目的ダムで、東京都を始めとする首都圏への利水と渡良瀬川・利根川の治水、そして水力発電を目的としている。堰堤（えんてい）の長さ405ｍ、高さ140ｍ、コンクリートの重さで支える重力式ダム。利根川水系では、「奈良俣ダム」（楢俣川）の158mに次ぎ、「川治ダム」（鬼怒川）と並んで高い。1965（昭和40年）年着工、1976年（昭和51年）竣工。

　人造湖の草木湖（6千万立米）は、25ｍプールの水12万杯分を貯めることが出来ると聞くが、ピンと来ない。

　この辺りは日光方面への中継拠点として、草木湖畔には展望台、富弘美術館や道の駅などもある。また近くには、足尾銅山跡、わたらせ渓谷鉄道がある。

　ダムの堤頂部からダムの下を見下ろす。

　次はダム本体内部へと案内される。ダムは普段外からしか見ることが無い。10数人乗りのエレベータで、参加者を２回に分け、堤頂部から100m下の地下へ下る。

　地上では24℃の気温が、エレベータでダム内部では13℃、ひんやりする。しばらく内部のトンネルを歩くと、ダム最下部の外に出る。

　左手は、発電所。右下には発電に使った水が川に排水されている。

　下から見上げると、ダムの大きさを実感。右側のパイプが発電所に水を送る水圧管路。

　11時10分「草木ダム」を出て国道122号線を更に北上、日光に向かう。昼近くになると、雨雲が多くなって来た。12時5分、日光東照宮門前の富士屋観光センターに到着。昼食後、「輪王寺」へ。

　「輪王寺」は、天台宗の門跡寺院。明治初年の神仏分離令以後、「東照宮」、「二荒山（ふたらさん）神社」とあわせて「二社一寺」と称される。近世まではこれらを総称して「日光山」と呼ばれていたそうだ。現在「日光山」は「輪王寺」の山号で、「日光山輪王寺」は日光山中にある寺院群の総称である。

　「輪王寺」は、山岳信仰に始まり、創建は奈良時代。近世に入って、天台宗の高僧・天海が貫主（住職）となり、徳川家の庇護を受けて繁栄する。三代将軍・徳川家光を祀った「大猷院廟（だいゆういんびょう）」や本堂である「三仏堂」などの古建築も多く、国宝や重要文化財など多数の文化財を所有。

　「輪王寺」は「東照宮」、「二荒山神社」とともに、「日光山内」として国の史跡に指定され、「日光の社寺」として1999年（平成11年）世界遺産に登録されている。

　本堂「三仏堂」は2007年から大修理中で、建物は巨大な囲いで覆われ、実物大の絵が描かれている。

　千手観音、阿弥陀如来、馬頭観音の3体の本尊は、最近修理が終えて京都から戻り、今年3月から5年ぶりに拝観ができるようになった。堂内は撮影禁止。

　堂内「修行の谷間」巡りのチラシ。「日光山輪王寺」のホームページから転載。（写真をクリックすると拡大表示）

　輪王寺「三仏堂」を出て、脇の日光東照宮の参道の坂道を上る。

　石段を上がり「一之鳥居」を抜けると、左に五重塔。拝観券を購入し、更に石段を上がって左に折れると、右手に「三神庫（さんじんこ）」と呼ばれる校倉造りの３棟がある。渡御祭（とぎょさい）の祭器具や装束が収められている。

　そのうち「上神庫（かみじんこ）」と呼ばれる建物には、白と灰色の想像上の２頭の象が面白い。

　その向かい側には、有名な三猿の彫刻がある「神厩舎（しんきゅうしゃ）」（神馬の馬屋）。

　正面には豪華な彫刻の水盤社（すいばんしゃ＝手水舎）を見て、右に折れると「二之鳥居」、この正面に「陽明門」がある。

　「陽明門」の前の階段から振り返り、「二之鳥居」や「神厩舎」を見下ろす。

　昨春に修理が終わった「陽明門」はピカピカ。

　陽明門の正面左右の随身（ずいしん）。

　陽明門の背面(随身の裏）東側の獅子。

　陽明門の装飾彫刻に、正面・背面・両側面で22組の中国の人物がある。

　そのうち背面東端にある「鉄拐(てっかい）仙人」を撮影。中国の代表的な仙人の一人で、口から魂（黒いもの）を吐き出している。もう一人は、鉄拐の弟子か？

　陽明門の西側面の龍の群れ。



　陽明門を抜けて右手に折れると、「坂下門」に彫られた有名な「眠り猫」。家康の墓がある「奥社」の参道入口にある。

　「陽明門」の正面には、拝殿、本殿に続く「唐門」。

　彫刻のある回廊。「陽明門」の両側にある。

　回廊と「本地堂（薬師堂）」。

　「本地堂（薬師堂）」には、天井画の「鳴き龍」や非公開の本尊・薬師如来像がある。内部は撮影禁止。

　薄暗い堂中に入ると、説明役の僧侶が天井に描かれた龍の顔の下で拍子を打って「鳴き龍」を観賞させてくれる。拍子木がカーンと音が鳴ったあと、音が床との間で反響し、鈴を転がしているような龍の鳴き声に聞こえる。昔は観光客が勝手に手を叩いて、「鳴き龍」を聞いていたような気がする。こんなに観光客が多いと、音が混じってちゃんと聞こえないだろう。

　この日は平日だが、日光は一般客、外人観光客や修学旅行生などで混み合っていて、まるで浅草にでも来たようなにぎやかさだった。

　14時40分「日光東照宮」を出て、たまり漬け（ろばたづけ）の土産屋に寄って買い物。

　日光宇都宮道路から帰路、東北道・圏央道へ。夕方6時頃出発地に無事到着。暑くもなく、梅雨入り前で天気もまずまずで、楽しい旅行だった。

　関連ブログ記事

　「日光東照宮」2011年11月18日投稿
　　http://otsukare-sama.cocolog-nifty.com/blog/2011/11/post-adaa.html

　「鬼怒川温泉」2012年11月18日投稿
　　http://otsukare-sama.cocolog-nifty.com/blog/2012/11/post-6aa9.html

　★　★　★

　草木ダムも、日光東照宮もは過去何度も来た。しかし「草木ダム」の内部に入ったのは、今回が初めて。団体で予約しないと見れないそうだ。

　「草木ダム」のダムカード

　日照東照宮は、今回ゆっくり見学できなかったが、修理が終わった「陽明門」をはじめ鮮やかになった彫刻を見ることが出来てた。次に行く機会があれば、「輪王寺」や「二荒山神社」のほうもゆっくり回ってみたい。

平城宮跡

　2018/5/26（土）～28（月）、2泊3日の奈良・大和路探訪の旅。

　《大和は国のまほろば、史跡が点在する奈良大和路をめぐり、古代の歴史・文化を学ぶ》

　2日目の27日(日)は、平城宮跡(奈良市）、法隆寺（斑鳩町）、山の辺の道（桜井市）を回る。本ブロク記事「春日大社と興福寺」のつづき。

　5：30起床、朝の散歩は奈良公園、興福寺。7:00～朝食。 この日のスケジュールがタイトなので、チェックアウトを早めに済ませて7：50出発。「奈良白鹿荘」からオリックスレンタカー近鉄駅前店（奈良市高天町）まで約500m、徒歩で10分ほど。8：20レンタカー店を日産シルフィ―を借りて出発。

　8：35、「平城宮跡資料館」の駐車場（無料）着。NPO法人「なら・観光ボランティアガイドの会」で前日もお世話になった観光ガイドのTさんと待ち合わせ。
　

　「平城宮跡」は710年、藤原京(現在の橿原市）より奈良盆地の北端に遷都された平城京（奈良市）の宮跡。唐の長安をモデルに南北5Km、東西約6Kmの都が建設された。1998年（平成10年）、「古都奈良の文化財」として東大寺などと共に世界遺産に登録された。

　下のマップは、奈良文化財研究所のパンフ「平城宮跡ガイド」から転載。（クリックすると拡大表示します。）

　平城京の北端中央に、政治の中心となる「平城宮」が造られた。政治・儀式の場である「大極殿（だいごくでん）」と「朝堂院（ちょうどういん）」、天皇の住まいである「内裏（だいり）」、宴会を行う庭園、都を治める役所が並んでいた。

　「平城宮」は、約1 km四方の大きさで、周りには大垣がめぐらされ、朱雀門をはじめ12の門が置かれた。中に入ることができたのは、皇族・貴族、役人や使用人など、ごく限られた人々だった。

　「平城宮跡」は、文化庁所管の独立行政法人・国立文化財保護機構の「奈良文化財研究所」が1959年（昭和34年）から発掘調査を続けている。その成果を分かり易く解説する施設として、2010年（平成22年）に「平城宮跡資料館」がリニューアルオープンした。


　9：00、「平城宮跡資料館」開館に合わせて入館（無料）。

　官衙（かんが＝役所のこと）復元展示コーナーにある大極殿(奥の建物）と周囲を回廊で囲まれた「大極殿院」。

　平城宮で働く人々、役人と武士についてのパネルと展示物。

　手前は役人のベルトと金具、役所名の入った土器。中央に、右から硯（すずり）と水差し、木簡。左端は、鍵（海老錠）。

　左端は、武士の盾と矢。



　宮殿復元展示コーナーでは、天皇や皇族が暮らしていた宮殿の内部を再現。

　寝室のベッド（中央）。

　書斎(左）と居間（右、囲碁が置いてある）。

　食卓。古代の貴族が食べてた食材は、現代人も食べているようなもの。



　遺物展示コーナーでは、発掘調査の出土品を展示。

　出土した土器など。

　瓦などの出土品。

　「平城宮跡資料館」を出て、東に400mほど先にある「第一次大極殿」に歩いて向かう。
　
　

　平城京遷都1,300年の年の2010年（平成22年）、「第一次大極殿」が復原された。入館無料。

　１階の大きなガラス部分は、当時では吹き抜けになっていたらしい。間口44m、奥行20m、屋根の高さ27mで、平城宮で最大の建物だったそうだ。

　奈良時代75年の間で、聖武天皇は740年から745年までに、恭仁（くに）京、難波（なにわ）京などへ都を移した。その前後で平城京の宮殿や役所は大きく造りかえられたという。

　復元された「第一次大極殿」は、奈良時代前半のもので、聖武天皇は745年に都を再び平城京に戻し、東の内裏の南側に新しい大極殿を造った。これを「第二次大極殿」と呼ぶそうだ。「第二次大極殿」の建物は復元されていないが、基壇や礎石が復元されているそうだ。

　大極殿の内部に展示されていた屋根の「鴟尾（しび）」の模型。

　鴟尾は、瓦葺屋根の大棟の両端につけられる飾り。東大寺大仏殿にもあって、寺院・仏殿などによく用いられる。鯱（しゃちほこ）とは異なる。

　天皇が着座する玉座（ぎょくざ）の「高御座（たかみくら）」。

　文献・史料を参考にして製作されたという。天皇の即位の儀式や元日の朝賀に使われたそうだ。

　2階に上がる。木材の加工・組み立てについての展示。古代の方式で加工・組み立てられた。

　天井の装飾。

　飾り金具の加工プロセスの展示。古代の方式で金属加工がされた。



　大極殿の2階から、平城宮跡全体の見晴らしが良い。

　大極殿から、遠くに東大寺大仏殿、興福寺五重塔、若草山、春日山、奈良の大文字焼きが行われる高円山（たかやどやま）を展望。（写真では、霞んでいてうまく撮れず。）

　右下の「東大寺大仏殿」の屋根と後ろの芝生の山は「若草山」。

　中央に「興福寺五重塔」。



　「第一次大極殿」の南側は、儀式の時に貴族が整列した広場。「朱雀門」は、ここから800m先に真南にあり、歩いて行く時間もないので「大極殿」から見るだけにする。

　「朱雀門」のズームアップ。1998年（平成10年）に復元された。

　当時は、「朱雀門」からは平城京の入口となる「羅生門」まで、「朱雀大路」と呼ばれる幅74mのメインストリートが3.7Kmも真っ直ぐに続いていた。

　平城宮跡にはそのほかに、「東院庭園」が1998年（平成10年）の復元された。ここは、皇太子の宮殿があった「東院」（＝東宮）に造られた庭園。皇族の儀式や宴会が行われた。

　また、多数の出土品や発掘した遺構を公開している「遺構展示館」がある。いずれも入場無料だが、時間の都合で見学は割愛。　

　10：10、「平城宮跡」を出発。次は斑鳩町の「法隆寺」に車で向かう。

　次は、本ブロク記事「法隆寺」につづく。

　★　★　★

●朱雀門ひろば

　特別史跡「平城宮跡」の国有地は、一部周辺区域を含めて「国営平城宮跡歴史公園」として平成20年度（2008年度）に事業化され、2018年3月には公園正面に観光拠点ゾーンとして「朱雀門ひろば」がオープンした。

　国土交通省国営飛鳥歴史公園事務所「平城宮跡歴史公園」のホームページから転載。

　「朱雀門ひろば」には、交通ターミナル、レストランやショップ、サイクリングなどのレジャー施設、イベント会場、平城宮跡の紹介や県内の物産・観光情報の施設などがあるそうだ。今後は、平城宮跡全体を国営公園として公園基本計画に基づき保存・整備していくという。管轄は国道交通省。

　近鉄奈良駅方面から「平城宮跡資料館」に向かう阪奈道路（大宮通り、国道369号線）から、池に浮かんだ遣唐使船（復元）が目に留まったが、これが「朱雀門ひろば」だった。
　
　

●棚田嘉十郎（たなだ かじゅうろう）

　明治・大正の時代、私財を投げ打って平城宮跡の保存活動を行った「棚田嘉十郎像」が「朱雀門ひろば」の「天平いざない館」の前に立っているそうだ。右手は大極殿に向かって指さし、左手に出土した瓦を持っているという。

　江戸時代後期、幕府の役人・北浦定政の調査で研究が始まった平城宮は、1897年（明治30年）奈良県技官で東京大学名誉教授・関野貞、同じく奈良県技官の塚本慶爾らによって発見された。しかし平城宮跡は長年放置されていたため荒れ果てたり、田畑が広がったりしていて、かつての首都は見る影もなかった。

　棚田嘉十郎（1860−1921）は、大和奈良町の植木職人で、奈良公園の植栽を手がけていた。しばしば観光客に「平城宮跡」の場所を尋ねられたが、棚田は場所を知らず答えることができなかった。これを奈良人として恥と思った棚田は、1900年（明治33年）宮跡の土地を農民から買い取るなどして、保存運動を始める。自宅を売却し貧窮の中、様々な人達の協力を得ながら、資金集めに東西奔走する。宮跡の保存と顕彰に一生をかける。

　写真の出典：ウィメディアコモンズ（1936年9月17日読売新聞朝刊）

　そして1912年（明治45年）国鉄奈良駅前に道程を示す大石標を建てる。1913年（大正2年）発起人として「平城宮大極殿跡保存会」を発足させた。1921年（大正10年）、トラブルに巻き込まれ死去、62歳だった。信頼していた仲間に裏切られ、責任を負って割腹自殺をしたとされる。

　棚田嘉十郎のことは、「平城宮跡資料館」のパネルで紹介されていた。あとで詳しく調べてみると、宮跡の裏にはこういう立派な先覚者がいたことを知って感銘を受け、改めて敬意を重ねた。

　棚田が死後、彼の仲間たちによって運動は続けられ、平城宮跡地は国に献上され、1922年(大正11年）に内務省によって第二次大極殿・朝堂院が史跡に指定された。

●整備計画
　
　　もう40年以上前のことだったが、近鉄奈良線の車窓から「平城宮跡」を眺めた時、単なるだだっ広い草原だったようだった。ピクニックなどに利用されていたと聞く。

　文化庁による「特別史跡平城宮跡保存整備基本構想」に基づき、遺跡の整備・建造物の復元が進められている。費用は全額国費で行われている。既に「第一次大極殿」、「朱雀門」、宮内省地区、「東院庭園」地区などの復元が完了している。

　また、国営公園化が決定しており国土交通省主管で、敷地内を横切る近鉄奈良線と県道104号谷田奈良線（一条大路）の移設や住民の立ち退きが検討されている。整備計画区域内の「朱雀門」南西側には、かつて積水化学の奈良工場があった。2014年（平成26年）中に工場は大和郡山市へ移転し、跡地は交通ターミナルになっている。文化庁の発掘作業もまだ全体の３、４割程度だそうだ。国土交通省は、この宮跡を国営公園として数十年をかけて整備していくという。

　しかしこの歴史的文化財を保護・保全していくために、何故国土交通省なのだろうか。文化庁を中心として、発掘作業や調査研究ををさらに進め、平城宮の全体像を明らかにすることが先決ではないだろうか。当時設計図もない時代の建物を、推定や想像で復元していくことは、歴史をゆがめるというリスクもある。遺跡をテーマパークや観光施設のようにして良いのだろうか。疑問がいくつか湧いてくる。

春日大社と興福寺

　2018/5/26（土）～28（月）、2泊3日の奈良・大和路探訪の旅。

　《大和は国のまほろば、史跡が点在する奈良大和路をめぐり、古代の歴史・文化を学ぶ》

　1日目の26日（土）午後から、奈良公園の東大寺、春日大社、興福寺を回る。本ブロク記事「奈良・東大寺」のつづき。

　「東大寺」の見学を終え、「若草山」（標高342m）を左に見ながら、若草山南ゲート前を通り過ぎる。

　春日山遊歩道を横断、水谷（みずや）茶屋の前を通って「水谷川」を渡ると、15：25「春日大社」の境内に入る。

　「春日大社」は、全国に約3000社ある春日神社の総本社。中臣氏（のちの藤原氏）の氏神を祀るために768年に創設された。社殿は、春日山（御蓋山＝みかさやま、標高294m）の麓にあり、広大な神域手つかずの「春日山原始林」が残されている。

　境内には、春日大社の多数の摂社・末社（摂末社＝神社本社管理する小規模な神社）がある。うち代表的な摂社２社を記載する。

　摂社「水谷（みずや）神社」は、「若草山」と「春日山」の間を流れる「水谷川」のほとりにあり、うっそうとした森に覆われた摂社。

　「水谷神社」の敷地・規模は、春日大社の摂末社の中では大きなもの。素盞鳴命（すさのおのみこと）、大巳貴命（おおなむちのみこと）、奇稲田姫命（くしなだひめのみこと）の３柱が御祭神。平安時代から幕末までの神仏習合時代は、祇園精舎の守護神で医薬の神として尊崇されていた。古くより霊験あらたかな神様として名高く、病気平癒や子授けを祈る人が多い。鳥居の正面、神社に向かい合う位置に、有名な「子授石」が祀られていた。

　摂社「一言主（ひとことぬし）神社」は、水谷神社の南側にある。

　祭神は、一言主大神(ひとことぬしのおおかみ）。平安時代初期に興福寺境内に創建されたものを遷す。「一言（一件）を真心こめて祈願すれば、必ず叶えて下さる神様としてお参りが多い。」という。

　「一言主神社」をさらに南に進むと、摂社「総宮（そうぐう）神社」があり、そこで左（東側）に折れると本殿の参道。

　参道の脇に、阿倍仲麻呂（「あべのなかまろ）の歌碑があった。

　３年ほど前に奈良市民から、仲麻呂の冥福を祈って、春日大社に奉納された。

　歌碑には、

　遣唐留学生　阿倍仲麻呂公

　　　　喜びも　やがて悲しき望郷の歌 

　「天の原　ふりさけ見れば　春日なる　 

　　　　御蓋山（みかさのやま）の山に　いでし月かも 」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　古今和歌集　巻第九

　と、刻まれている。

　参道には石灯籠が並ぶ。境内には大小の石灯籠が、全部で2,000基もあるそうだ。

　正面は、西回廊の「内侍門（ないしもん）」。

　「内侍門（ないしもん）」から西回廊を通って「慶賀門」を抜け、参拝所のある「幣殿・舞殿（へいでん・ぶでん）」へ。参拝所の左手の屋根に大杉が見える。

　15：40、二礼二拍手一礼で参拝。右手に「特別参拝受付」があり、500円で回廊内を進み「中門」前で本殿のそばで参拝できるそうだが、割愛する。

　参拝所の右端から、朱に塗られた「中門・御廊（おろう）」(重要文化財）を覗く。「中門」は高さ10m。ここから見えないが、その奥に本殿がある。

　写真は、春日大社の本殿（出典：ウィキメディア・コモンズ）。本殿は国宝で、主祭神４柱の春日造り４棟が並ぶそうだ。

　主祭神は、以下の４柱。

　　・武甕槌命（たけみかづちのみこと） 　- 藤原氏守護神（常陸国鹿島の神）

　　・経津主命（ふつぬしのみこと） 　　　　- 同上（下総国香取の神）

　　・天児屋根命（あめのこやねのみこと）- 藤原氏の祖神（河内国平岡の神）

　　・比女神（ひめがみ）　　　　　　　　　　　 - 天児屋根命の妻（同上）

　総称して春日神と呼ばれ、藤原氏の氏神である。

　1998年（平成10年）にユネスコの世界遺産（文化遺産）に「古都奈良の文化財」の一つとして登録された。

　一之鳥居に向かって長い参道を進むと、右手に歴史的な建物がある。

　ここは、仏教美術資料とその関連資料の調査研究と保管・公開を目的として設置された「仏教美術資料研究センター」。「奈良国立博物館」管理の施設（重要文化財）だそうだ。建築史学者・関野貞の設計により、1902年（明治35年）に竣工した旧「奈良県物産陳列所」だった。

　さらに進むと、ムクロジの大木。幹が空洞になって、そこから竹が数本伸びている。

　秋に実るムクロジの果実は、黄褐色で半透明。中に真っ黒い堅い種子が入っている。 この種子は、羽根突きの球や数珠に用いられ、また果被には石鹸の成分サポニンが含まれていて代用品ともなったという。

　

  一之鳥居から国道169号線を横断、16：15「興福寺」に到着。

　「興福寺」は、藤原氏の祖・藤原鎌足の子息・藤原不比等（ふひと）が、710年（和銅3年）に創建した寺院。藤原氏の氏寺で、名門・藤原氏とともに古代から中世にかけて大いに栄えた名刹。1998年に「古都奈良の文化財」の一部として世界遺産に登録された。

　「国宝館」に入館（拝観料700円）。国宝館・東金堂共通券が900円だが、いずれも閉館は17：00、16：45迄に入館しなくてはならないため、「東金堂」への入館はあきらめる。

　「興福寺」の国宝仏像の件数は全国トップの17件で、全体の13％を所蔵しているというから驚く。今年（2018年）1月にリニューアル・オープンした。ガラスケースを外した露出展示、照明や空調が充実しているらしい。



　有名な「阿修羅像」を含む「八部衆」や釈迦の「十大弟子像」、筋骨隆々の「金剛力士像」、ユーモラスな「天燈鬼・龍燈鬼」などは必見。

　館内はやはり撮影禁止、以下に主な展示物を記載する。

　・乾漆「八部衆立像」（国宝）

　－ 奈良時代の作。もと「西金堂（せいこんどう）」の本尊・釈迦如来像の周囲に安置されていた群像の一つ。体の一部が欠損しているものもあるが、八部衆８体が揃って現存。

　八部衆の中でも、三面六臂（さんめんろっぴ、顔が3つで手が6本）の「阿修羅像」は著名。写真は、拝観券から転載。

　下の写真は、『週刊 日本の仏像』№1興福寺①（講談社）から転載。

　第一手は胸前で合掌、第二手は日輪と月輪を、第三手はに弓と矢を掲げていたといわれている。少年のようなリアルな顔、像長は156cmの人間の身長に近いので、親しみを感じる。下の写真の出典：ウィキメディア・コモンズ。

　他の八部衆は順に、畢婆迦羅（ひばから）、五部浄（ごぶじょう）、沙羯羅（さから）、乾闥婆（けんだつば）、鳩槃荼（くはんだ）、緊那羅（けんなら）、迦楼羅（かるら）。五部浄だけは胸から下が無い。写真の出典：『週刊 日本の仏像』№1興福寺①（講談社）。

　像長は、阿修羅と同じくらいの149cm～160cm。

　
　・乾漆「十大弟子立像」６体（国宝）

　－奈良時代の作。「八部衆像」とともに、「西金堂（さいこんどう）」本尊・釈迦如来像の周囲に安置されていた群像の一つ。十大弟子は釈迦の弟子の中でも優れた１０人のことで、当初は１０体の群像であったが、４体は明治時代に寺外へ流出した。写真は、１０体のうちの一つ、釈迦の実子・羅睺羅（らごら）と伝えられている。写真の出典：『週刊 日本の仏像』№1興福寺①（講談社）。

　・銅造「旧山田寺仏頭」（国宝）

　－ 白鳳文化を代表する作品。飛鳥の「山田寺」（桜井市）講堂の本尊だった。後に「東金堂」の本尊となったが、室町時代の落雷火災で頭部だけがかろうじて焼け残った。写真の出典：ウィキメディアコモンズ。

　・木造「金剛力士立像」 (国宝）

　－鎌倉時代の作。吽形（うんぎょう、左）と阿形（あぎょう、右）。寺門に立ち伽藍（がらん）を守護するのが役目だが、ここでは「西金堂」の本尊の左右前方に安置されていたという。写真の出典：ウィキメディアコモンズ。

　

　・木造「天燈鬼・龍燈鬼立像」（国宝）

　－鎌倉期彫刻の傑作。 大きな燈篭を、天燈鬼は肩にかつぎ、龍燈鬼は頭上で支える。像高は、いずれも77cmで、他の仏像に比べ子供くらいの大きさ。写真の出典：ウィキメディアコモンズ。

　

　・木造「千手観音立像」（国宝）

　－ 鎌倉時代の1229年頃に完成。もとは興福寺「食堂（じきどう）」（僧が食事するお堂）の本尊。現在は、食堂の跡地に建つ「国宝館」の中央に安置される。高さ520cm、見上げるような巨像。記録によると、制作途中で仏師(運慶の父の兄弟子）が亡くなり放置されたりしたため、完成まで４半世紀の歳月を要したという。写真の出典：『週刊 日本の仏像』№1興福寺①（講談社）。

　16：45、「国宝殿」を退館。

　国宝「五重塔」は高さ50m、奈良のシンボルで夜はライトアップされる。左は、国宝「東金堂（とうこんどう）」。

　興福寺の五重塔は、現存する古塔では、京都「東寺」に次ぐ高さ。奈良時代に光明皇后（藤原不比等の娘）が730年（天平3年）に創建。以後、５回の焼失と再建を繰り返し、現在の建物は室町時代の６代目。（下の写真の出典：ウィキメディア・コモンズ）

　「東金堂」は、興福寺に３つある金堂の一つ。時間がなくて入館（拝観料300円）せず。（下の写真の出典：ウィキメディア・コモンズ。）

　「東金堂」の主な仏像は、以下の通り。（写真の出典：ウィキメディア・コモンズ。）

　・銅造「薬師三尊像」（重要文化財）

　－本尊の「薬師如来坐像」は、1411年（応永18年）の火災後の再興像で室町時代の作。脇侍の「日光・月光菩薩立像」は応永火災の際に救出されたもので、飛鳥時代後期の作。

　ほかにも、「東金堂」には、18体の国宝仏が安置されているそうだ。

　

　興福寺の中心となる巨大なお堂「中金堂」は、江戸時代中期に焼失して以来、約300年ぶりに再建中。今年（2018年）10月に、落慶法要と公開が予定されている。下の写真は、翌朝に撮影した。

　「南円堂」（重要文化財）は、江戸時代に再建された日本最大の六角円堂。(写真は、翌朝撮影）

　南円堂は、「西国三十三ヶ所観音霊場」の第９番札所で、参拝者が絶えないそうだ。本尊は木造の「不空羂索（ふくうけんさく）観音坐像」で、高さ336cmの巨像。木造「法相六祖坐像」は、6名の高僧の肖像彫刻。いずれも国宝で、毎年10月17日の開扉日のみの公開されるそうだ。

　国宝「北円堂」には、国宝の仏像などを安置。春と秋に特別開扉される。柵に囲まれて、うまく写真が撮れなかった。下の写真の出典：ウィキメディア・コモンズ。

　境内の隅の目立たない場所に、国宝「三重塔」(写真は、翌朝撮影）もあった。

　

　17：00興福寺の境内を出ると、すぐに「ひがしむき商店街」。商店街を北へ。

　「ひがしむき商店街」、近鉄奈良駅前で観光ガイドのTさんと別れ、「花芝商店街」へ。17：10頃宿泊先の「奈良白鹿荘」着。

　「奈良白鹿荘」は、近鉄奈良駅（東）1番出入口を北へ徒歩2分のところ、奈良市花芝町にある。樹齢2千年以上という古代檜の大浴場は珍しい。夕食は、部屋食で18：30～。22：00頃就寝。

　次は、本ブロク記事「平城宮跡」につづく。
　

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 「天の原　ふりさけ見れば　春日なる　御蓋山（みかさのやま）の山に　いでし月かも」

　阿部仲麻呂（あべのなかまろ）は高貴な身分で、容姿端麗、しかも飛び抜けた秀才であった。17歳（数え歳）で吉備真備（きびのまきび）らと一緒に遣唐使として唐に渡った。日本人として初めて科挙に合格し、乞われて仲麻呂だけが唐の朝廷に入って、皇帝に仕えた。

　33歳の時に帰国を申し出るが玄宗皇帝の許しを得られず、53歳の時にやっと30年数年ぶりに一時帰国を許された。

　日本へ出航する日に送別会が開かれ、停泊中の船の中で海から上った満月を見ながらこの歌を詠んだ。

　この海を天の原(広々とした大空）に例え、「天の原をはるかに見渡したときに見える月、この月は私の故郷の春日大社にある御蓋の山（春日山のこと）の上に出る月と同じなんだよなぁ」

　末尾の「かも」に込められた想いがある。百人一首にも選ばれている。

　仲麻呂の乗った帰国の船は難破し、ベトナムに漂着する。やっとの思いで唐の都・長安へ戻ったものの、日本へ帰国の夢はついに叶わず、70歳でこの世を去った。
　

　★　★　★

　「八部衆」は、「天龍八部衆」とも呼ばれ、仏法を守護する８神。仏教が流布する以前の古代インドの鬼神、戦闘神、音楽神、動物神・・・だったが、釈迦の教えを受け仏教に帰依、仏法と仏教徒を守護する「天部（てんぶ）」。「十大弟子」と共に釈迦如来の使者を務める。

　「天部」は、仏教において天界に住む者の総称で、「天部神」ともいう。インドの古来の神が仏教に取り入れられて守護神となったもの。梵天、帝釈天、吉祥天、弁才天、伎芸天、鬼子母神、大黒天、四天王、竜王、夜叉、聖天、金剛力士、韋駄天、天龍八部衆、十二神将、二十八部衆・・・などの種々の「天部」が存在する。仏像においては、「如来」、「菩薩」、「明王」、「天部」という序列において、「天部」はトップから４番目にあたる。

　「アスラ（阿修羅）」は、インドにおける悪魔・鬼神で、戦闘を好み、インドラ（帝釈天）と争う。仏教に取入れられたアスラは、生き物が輪廻転生する６種の生存状態「六道」の一つ。また仏教を守護する８種の神格的生物の一種「八部衆」の一つとされた。

　「六道」とは、天道（てんどう）、人間道、修羅道（阿修羅道とも）、畜生道（ちくしょうどう）、餓鬼道（がきどう）、地獄道をいう。修羅道は、阿修羅が住む世界。修羅は終始戦い、争うとされる。苦しみや怒りが絶えないが、地獄のような場所ではなく、苦しみは自らに帰結するところが大きい世界という。「修羅場」という言葉は、ここから来ている。

　興福寺の正面の少年のような阿修羅像は、帝釈天を向こうに廻して荒々しい合戦を繰り返し、醜怪な鬼神からはとてもイメージできない。この神が釈迦の教えによって、仏法の守護神となった姿だという。

　しかし、やや眉間を寄せ悲しげにも見える表情の奥に、何か激しいもや迷いなどが秘められているように思える。そして正面と左右の顔は、微妙に違っていて、この神秘的な表情は、荒々しい心が仏の教化によって目ざめ、安らかな顔つきになるプロセスを表わしている。恐ろしい顔から清々しい顔へと移り行く過渡期の表情を、見事に表現している。

　阿修羅像は少年のような顔つきだが、大人から逆に無垢な子供のような清純な優しい顔になっていく途中(少年）を表現したのではないだろうか。

　関連ブログ記事

　　「奈良公園（春日大社）」　2012年11月11日投稿

　　　http://otsukare-sama.cocolog-nifty.com/blog/2012/11/post-c8a1.html

奈良・東大寺

　2018/5/26（土）～28（月）、2泊3日の奈良・大和路探訪の旅。

　《大和は国のまほろば、史跡が点在する奈良大和路をめぐり、古代の歴史・文化を学ぶ》

　1日目の26日（土）午後から、奈良公園の東大寺、春日大社、興福寺を回る。

　東京駅の新幹線14番ホーム、昼食の駅弁とお茶を購入。9：47発の「のぞみ315号」新大阪行に乗車。

　12：05京都駅着。新幹線ホーム（3階）を降りて下の階（2階）の中央口を出ると、正面が近鉄の改札口。12：20発の近鉄特急・近鉄奈良行に余裕で乗り換え。12：55、近鉄奈良駅に到着。

　東改札口を出て、荷物をコインロッカーへ入れ、2番出入口から階段を上がり地上に出る。噴水のある「行基菩薩像」の前で、NPO法人「なら・観光ボランティアガイドの会」と待ち合わせ。13：15、観光ガイドのTさんと合流。

　写真は、近鉄奈良駅2番出口。Google Mapより。

  「奈良公園」は東大寺・興福寺・春日大社の寺社境内、奈良国立博物館・正倉院等の文化施設、春日山・若草山等の自然を含む東西4Km、南北2Kmにおよぶ広大な都市公園。総面積は、およそ660ヘクタール。

　13：20駅前を出発、「興福寺」の境内を右に見ながら緩やかな坂道を東に進む。奈良公園の「登大路（のぼりおおじ）園地」では、本場ドイツのビール、ソーセージを楽しめる「奈良オクトーバー・フェスト2018」が開催中、賑やかな音楽もステージから聞こえる。　

　10月でなくとも、ドイツのビール祭り「オクトーバー・フェスト(OKtoberfest）」として、東京や横浜のほかも奈良でも催されているのは驚いた。

　「奈良国立博物館」（略称：奈良博）の前を通過。仏教美術を中心とした「奈良博」は、時間の関係で割愛。創建1250年記念特別展「国宝 春日大社のすべて」（入場料1,500円）が開催中。

　 古い建物は、奈良博の「なら仏像館」。

　奈良博の「東新館」と「西新館」。



　13：40、奈良国立博物館の北東方向には、「森鴎外の門」がある。

　石碑の説明板によると、1917年（大正6年）に森鴎外は、帝室博物館の総長（東京、京都、奈良の帝室博物館を統括）に任命された。ここに鴎外のかつての官舎があったという。毎年秋になると、正倉院宝庫の開封に立ち会うため奈良を訪れた。

　石碑は、「猿の来し　官舎の裏の　大杉は　折れてまたなし　常なき世なり」の鴎外の歌が刻まれている。鴎外が宿泊していた時代には、猿も山から下りて来ていたようだ。

　森鴎外の門から、大仏殿交差点を渡って北へ参道を向かって歩くと、右手に東大寺の世界遺産の記念碑がある。

　東大寺は1998年、古都奈良の文化財の一部として、ユネスコより世界遺産に登録された。

　東大寺の参道には、多くの修学旅行生、外国人観光客、土曜日とあって家族連れ、それに鹿たちが群れて、混み合っている。

　正面に鎌倉時代に再建された国宝の「南大門」。

　13：50、大南門。門の両脇に向かい合って立つ高さ8mの仁王像「金剛力士像」も国宝。鎌倉時代を代表する仏師の運慶・快慶ら一門が、69日間で造り上げた。門の左手に口を開けている阿形（あぎょう）。

　門の右手に、口を閉じている吽形（うんぎょう）。

　

　入堂口で拝観料600円を払い、回廊を通って「中門」(重要文化財）を抜け、「大仏殿（金堂）」に向かう。

　世界最大級の木造建築である「大仏殿」は、国宝。

　「大仏殿」は、平安末期と戦国時代の２回、戦乱に巻き込まれて焼けたが、ともに復興を遂げ現在に至る。現在の建物は、江戸中期の三代目。費用面で、創建時の幅88mの3分の2に縮小されたが、それでも幅57m、奥行き50m、高さ48mもある。

　大仏殿の上面には、国宝の「八角燈篭（とうろう）」。楽器を奏でる天女が描かれている。



　14：30、大仏を拝観。聖武天皇が万物の幸福を願って造立した東大寺本尊の「盧舎那仏（るしゃなぶつ）」。752年（天平勝宝4年）に開眼した。これも国宝。

　高さ約15m、基壇の周囲70ｍ。世界最大の金銅仏。頭部は江戸時代、体部は大部分が鎌倉時代の補修であるが、台座や体部の一部には建立当時（天平時代）のものが残っている。国宝に指定。

　大仏の右に位置する（大仏に向かって左の）脇侍（わきじ＝本尊の両脇に位置する仏）は、木造の「虚空蔵菩薩（こくうぼさつ）」（重要文化財）。

　大仏の左脇侍は、同じく木造で重要文化財の「如意輪観音」。

　大仏殿の西北隅には、四天王の一人「広目天」、東北隅には「多聞天」が立つ。

　

　「増長天」（下の写真の左）と「持国天」（右）は、何故か頭部だけが隅に置いてあり、未完成のままなのだという。

　大仏様の鼻と同じサイズの穴が開いた柱。くぐり抜けると厄除けになるそうで、順番を待つ観光客が並んでいた。

　創建当時の東大寺伽藍（がらん）の模型が展示されていた。大仏殿の東西には、高さ100mもある七重の塔が２基あったそうだ。

　大仏を拝観後、14：45出堂口から出る。左手に「鐘楼」（日本三大鐘楼の一つ）を見ながら東の方向「若草山」の山裾に向かう。
　

　「法華堂」は、旧暦３月に法華会（ほっけえ）が行われ「三月堂」とも呼ばれる。建物は、数少ない奈良時代建築の一つで国宝。

　ここには、奈良時代に造られた仏像10体が安置されていて拝観料600円だが、入館せず。

　奈良時代の校倉（あぜくら）造りの倉庫「法華堂経庫（きょうこ）」は、重要文化財。その横の十三重石塔（一部欠損にて十二重）は「御髪塔（おはつとう）」という。

　「御髪塔」には、大仏殿再建時に使用した女性の髪で造ったロープを埋めた、または聖武天皇の髪の毛を埋納したといった伝説が残されているという。

　「三昧（さんまい）堂」は、「法華三昧会」が旧暦の４月に行われるので「四月堂」とも呼ばれる。重要文化財。



　「二月堂」は、旧暦2月に「修二会」（しゅにえ、お水取り）が行われるお堂。松明が２階の舞台を回る「おたいまつ」で有名なお堂。建物は、国宝。



　15：20、「若草山」を左に見ながら公園を南下し、「春日大社」に向かう。

　芝生で覆われた「若草山」は、三つの笠を重ねたように見えるので「三笠山」とも呼ばれ、「御蓋山」（みかさやま＝春日山）と混同される。1月に行われる若草山の野焼きは、良く知られている。ハイキングコースにもなっている。入山料は150円。
　

　次は、本ブロク記事「春日大社と興福寺」につづく。

　★　★　★

　東大寺には、他にも「戒壇堂」や「東大寺ミュージアム」などの見所（それぞれ拝観料600円）があるが、時間がなくて割愛。
　

●戒壇堂

　「戒壇院」は、出家者が受戒（正規の僧となるための戒律を授けられる）するための施設。聖武上皇は光明皇太后らとともに唐から渡来した鑑真から戒を授かり、翌年の755年（天平勝宝7年）鑑真によって創建された。

　戒壇院は、戒壇堂・講堂・僧坊・廻廊などを備えていたが３度も火災で焼失、現在の建物は1733年（享保18年）の再建。

　写真は、戒壇堂（出典：ウィキメディア・コモンズ）。

　内部には多宝塔があり、その周囲を「四天王立像」が守っている。この四天王（持国天・増長天・広目天・多聞天）は、天平時代の最高傑作と呼ばれている立像で、国宝。160～170cmのほぼ等身大の大きさの塑像（粘土造り）。
　

●東大寺ミュージアム

　南大門から入って左手、東大寺学園中・高校（1986年移転）の跡地に複合文化施設「東大寺総合文化センター」があり、「東大寺ミュージアム」、「東大寺図書館」、「金鐘会館」、「東大寺史研究所」、「華厳学研究所」からなる。

　2010年9月に竣工した「東大寺ミュージアム」は、2011年10月に開館。国宝や重要文化財の仏像を中心に絵画、彫刻、工芸品など、東大寺の膨大な寺宝を収蔵・展示している博物館。最大の見物は、国宝の「日光・月光菩薩立像」（もとは法華堂に安置）。

　写真は、月光菩薩立像（出典：ウィキメディア・コモンズ）。

　2018年4月18日（土）～6月24日（日）の会期で、「東北歴史博物館」（宮城県多賀城市）においては、東日本大震災復興祈念特別展「東大寺と東北－復興を支えた人々の祈り」を開催中。東大寺総合文化センターのミュージアム、図書館からも多くの寺宝を出品しており、この会期を含む4月16日（月）～ 9月14日（金）の期間中、当館は休館、改修工事を行っている。
　

●奈良県の国宝

　他県で国宝に接する時は、じっくり時間をかけて見るが、奈良県では見飽きるほど国宝が多い。全国に国宝は1,110件、国の重要文化財はその10倍以上の13,166 件あるそうだ。

　国宝が最も多い県は、古都があった京都府か奈良県と思うが、実は東京都だそうだ。その数は280件。京都府は２位で233件、奈良県は３位202件となっている。

　古代からの神社仏閣が多い京都、奈良ならわかるが、東京に国宝が多い理由は美術館や博物館の数が多くて、絵画など美術工芸品が多数所蔵されていると知る。とりわけ明治5年創設で日本最古の「東京国立博物館」は、最多の89件もの国宝を所蔵し、当初から文化財保護と公開を使命としてきた。

　ちなみに国宝の存在しない県は、徳島と宮崎の2県だそうだ。1件しかないのが、北海道、秋田、群馬、新潟、富山、佐賀、熊本、鹿児島、沖縄の9県もある。

　国宝の内訳で、建造物でみると全国合計で225件。トップは奈良県で64件、２位京都府が51件、３位は滋賀県22件・・・。東京都は、歴史が浅いのと戦災に遭ったので、わずか2件でしかないのは納得できる。

　（データの出典：文化庁2018/5/1現在）

　関連ブログ記事

　　「奈良公園（東大寺）」　2012年11月14日投稿

　　　http://otsukare-sama.cocolog-nifty.com/blog/2012/11/post-dbbe.html

森林公園の新緑と花－その２

　2018年4月27日(木)、前日に続いて、埼玉県滑川町の「国営武蔵丘陵森林公園」に行く。
　
　

　本ブログ記事「森林公園の新緑と花－その１」の続き。

　2018年4月21日から5月27日までは、「わかばフェスタ」が開催。都市緑化植物園の展示棟前、ハーブガーデン、ボーダー花壇、植物園花木園などの花を見て回る。

　
　リューコスペルマム・コルディフォリウム（ヤマモガシ科）

　南アフリカ原産。針山にまち針がたくさん刺さっているようなオレンジ色の花。草丈は1mほど。

　プロテア・キナロイデス ’ミニキング’（ヤマモガシ科）

　南アフリカ原産の80cm～150cmほどの常緑低木。まだ開花してないが、豪華な色合いの直径30cmほどの巨大な花になるそうだ。

　ムラセ・ラシオカルパ（バショウ科）

　バナナに近い植物。原産は、中国・雲南省。トロピカルな巨大な葉、花は金色の蓮（ハス）のように見えるという。

　ユキモチソウ（雪餅草、サトイモ科）

　花の中央には、先端が丸い餅に見えるこん棒の形の付属体があることから、雪餅草と呼ばれる。林の中に生息する多年草。本州の近畿、四国に分布する。

　サクラソウ（桜草、サクラソウ科）

　サクラソウは、江戸時代中期から園芸種として栽培が始まり、数百に及ぶ品種がある。「さくらそう展」が開催中。

　ヤグルマキク（矢車菊、キク科）

　和名は、鯉のぼり矢車（支柱の先の屋根のついて風車）から。英名は、コーンフラワー。ブルーのほか、赤、ピンク、白、紫がある。

　ポピー（ケシ科）

　ポピーには、ヒナゲシやアイスランドポピー、ケシ、オニゲシなどがある。バッタの仲間のツユムシ（？）。

　デルフィニウム（キンポウゲ科）

　デルフィニウムは、つぼみの形がイルカに似ていることから、ギリシア語でイルカを意味するDelphisから由来。 つぼみの上には、ヒシバッタ。

　ヤナギバチョウジソウ（柳葉丁字草、キョウチクトウ科）

　アメリカ原産の植物。草丈は30～90㎝になる多年草。葉は柳のほっそりとした葉に似て、花は薄い青紫の星型。

　タチジャコウソウ（立麝香草、シソ科）

　高さは25～30㎝の多年草。代表的なハーブのひとつで、地中海沿岸原産。淡紫色の小花をたくさんつける。タイムと呼び、薬用及び香辛料として用いられる。

　サンゴトウダイクサ（珊瑚燈台草、トウダイクサ科）

　別名は、ユーフォルビア・コラリオイデス。世界に広く分布しているが、特に熱帯（東南アジア、南アメリカ、アフリカ）に多い。直立性で草丈は40〜60cm、その先に鮮やかな黄色の総苞を多数つける。ただ花は小さくて、どれだかよく分からないという。

　トウダイクサ科は、約300属7500種以上を含む大きな科。科の和名の由来は、油を入れた燈明の台のようであることから。クリスマス時期に出回る赤い葉の観葉植物ポインセチアもその一つ。

　ガーベラ（キク科）

　19世紀末に南アフリカで発見され、花名はドイツ植物学者であったゲーベル（Gerber）に因んで命名。ヨーロッパで品種改良され、切花や鉢植用に多く栽培される。花色は赤、ピンク、白、黄、オレンジ、緑、青、紫など豊富。

　レーマニア・エラータ （ゴマノハグサ科）

　草丈は、1.5m程度まで生長、花は長さ1.5cm程度の紅紫色。原産地は中国。

　ツリガネズイセン（釣鐘水仙 、ユリ科）

　ツリガネズイセンの葉っぱは水仙に似て、花は釣鐘状。

　ドイツアヤメ（独逸文目、アヤメ科）

　別名はジャーマンアイリス。1800年代初期にドイツ、フランスで品種改良され、その後アメリカが多数の品種を出している。

　オダマキ（苧環、キンボウゲ科）

　オダマキは日本原産もある山野草。様々な色の花が咲く。機織りの際に使う「苧環（おだまき）」という糸玉に由来する。

　シャクヤク （芍薬、ボタン科）

　シャクヤクはボタンに似た花を咲かせるが、まだつぼみ。

　ツタバゼラニューム（フウロウソウ科）

　ツタバゼラニュームは、南アフリカ原産。ホームセンターなどでも販売され、街路樹の根元や玄関先でも多く見かけるポピュラーな花。春と秋に開花し、冬越しもできる多年草として人気。

　トチノキ（栃の木 、トチノキ科）

　葉と葉の間に、穂状の白い花が多数咲いている。

　ジングウツツジ（神宮躑躅、ツツジ科）

　伊勢神宮神域で発見されたことが名前の由来。

　シャクナゲ （石楠花、ツツジ科）

　白や赤、ピンクなど、野生でも変種、園芸品種も多い。

　オオデマリ（大手毬、カズラ科）　

　白い花のオオデマリは、アジサイの花のようで、別名テマリバナ（手毬花）。英名は、ジャパニーズ・スノーボール。   

　キレンゲツツジ（黄蓮華躑躅、ツツジ科）

　左下はキレンゲツツジ。右は白い花は、オオデマリ。

　下の写真は、キレンゲツツジとツユムシ（？）。

　白色のツツジの花言葉は「初恋」。まだ何色にも染まっていない真っ白な姿から、「初恋」という花言葉が生まれたという。

　関連ブログ記事

　　「森林公園の新緑と花－その１」 2018年4月28日投稿
　　　http://otsukare-sama.cocolog-nifty.com/blog/2018/04/post-417e.html

　　「森林公園の春の花」 2017年4月26日投稿
　　　http://otsukare-sama.cocolog-nifty.com/blog/2017/04/post-fd4d.html

　　「森林公園の初夏の花」2016年6月4日投稿
　　　http://otsukare-sama.cocolog-nifty.com/blog/2016/06/post-f26b.html

森林公園の新緑と花－その１

　2018年4月26日(木)、埼玉県滑川町の「国営武蔵丘陵森林公園」に行く。

　2018年4月21日から5月27日までは、「わかばフェスタ」。ルピナス、ネモフィラ、ポピーの花が咲き、ファミリーで楽しめるイベントが多数用意されている。
　
　

　渓流広場の燃えるような「ヤマツツジ」。
　




　渓流広場の新緑とヤマツツジ。園内各所の雑木林の中に、朱色の花が咲いている。

　渓流広場上流の木漏れ日。

　公園・庭園樹園のこもれび花畑の「ルピナス」、約4万本。園内バスが走る。

　ルピナスは、マメ科の多年草または一年草。草丈は、30～50cmくらい。

　西口ひろば花畑の「ネモフィラ」。

　ネモフィラで有名な「国営ひたち海浜公園」の450万本には及ばないが、約10万本。

　ネモフィラは、ムラサキ科の一年草。花径は2cmほど。

　運動広場花畑の「アイスランドポピー」、約60万本。

　ケシ科の一年草。和名はシベリアヒナゲシ。

　運動広場花畑の「シロカラシ」（菜の花）は、アブラナ科。緑肥用に栽培されているという。

　

　本ブログ記事「森林公園の新緑と花－その２」に続く。
　

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　ルピナスが咲いていた公園・庭園樹園には、1か月前はチューリップ畑。早咲きのチューリップが咲いていた。

　(以上、2018年3月23日撮影）

　関連ブログ記事

　　「森林公園の春の花」 2017年4月26日投稿
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　　「森林公園の初夏の花」2016年6月4日投稿
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映画「北の桜守」

　2018年3月24日（土）、吉永小百合主演の映画『北の桜守』を観る。
　

　『北の桜守』は、2018年3月10日から全国東映系で公開された。戦前、樺太で幸せな生活を送っていた家族が、ソ連軍の侵攻で追われて、北海道へ逃げて来た。戦後、北の大地で過酷な自然と時代の荒波を懸命に生きた母と子が、長年にわたる別離を経て、失われた家族の記憶を巡る旅に出る。

　映画『北の桜守』は、2005年の『北の零年』、2012年『北のカナリアたち』に続く吉永小百合主演の雄大な北海道を舞台にした人間ドラマ「北の三部作」の三作目・最終章。吉永小百合は、本作が120本目の映画出演作となるそうだ。今年2018年は、北海道命名150年を迎える。

　監督は、日本アカデミー賞と米国アカデミー賞を受賞した『おくりびと』(2008年、本木雅弘主演）の滝田洋二郎。この映画で納棺師という職業を初めて知ったが、本木雅弘が好演。



　脚本は、多くの映画やテレビで脚本を手掛けている那須真知子。『北の零年』、『北のカナリアたち』も彼女の脚本。原作があるのは『北のカナリアたち』だけで、二つの作品には原作は見当たらない。
 

　★　★　★

　太平洋戦争末期を迎えた1945年。日本領土だった南樺太で大きな製材所を営み、幸せに暮らしていた江連徳次郎（阿部寛）の家族。庭に一輪の桜が咲いた。徳次郎が本土から持ってきた種を妻・てつ（吉永小百合）が育て上げ、やっと咲いたその花は家族にとって希望の花だった。「満月の日、満開となる桜を、家族4人そろって見よう」と。

　しかし終戦直前、ソ連軍が突然南樺太に侵攻、出征する徳次郎と別れ、追われるようにてつと息子2人は、北海道の網走へと命からがら逃げる。そんな親子は戦後、厳しい自然環境や飢えに苦しむ貧困と戦いながら、食うためにヤミ米屋の菅原（佐藤浩市）の仕事を手伝い、夫の友人・山岡（岸部一徳）の助けを借りながら、懸命に生き抜く。

　そして、時は過ぎて札幌オリンピックを翌年に控えた1971年。母と離れてアメリカで暮らし、ビジネスに成功した次男の修二郎（堺雅人）が、日本初出店のホットドック店の日本社長として帰国。そして、15年ぶりに網走を訪れた。そこには兄の姿はなく、老いた母だけが、いまだ帰らぬ夫を待ち続けながら、あばら家でつつましく独り暮らしをしていた。

　てつを札幌に引取った修二郎夫婦は、面倒をみる。しかし都会の生活に馴染めず、徐々に不可解な行動が目立つようになる。年老いたてつは、あの戦争の傷を心に抱えたままだった。

　そんなある日、てつが突然姿を消す。日本初の出店に精を出す修二郎やその妻・真理（篠原涼子）に迷惑をかけたくないと思い、一人網走に戻ろうとしたのだ。だが、網走の家はすでに取り壊されていた。帰る場所を失ったてつのために、一緒に寄り添いたいと思う修二郎。二人は、北海道の大地で思い出を辿る旅に出る。北へ北へ、失われた記憶に向かって 二人は歩き続けた。やがてその旅路の果て、サハリン(樺太）を望む日本最北端の海辺で、親子が決して忘れられない衝撃の記憶が呼び戻されたのだった。
　

　
　吉永小百合は、さすが大女優。現在73歳とは思えないほど若々しく、昔の面影が残っていたのが印象的。終戦直前の30歳後半くらいの役柄には、全く違和感がない。しかし阿部寛と夫婦役というのは、実年齢の差がどことなく無理がある。阿部寛も名優だが、他に適当なはまり役はいなかったのだろうか。

　しかも映画の中に唐突に、たびたび舞台演劇のシーンを挟んでいるのはいただけない。心情や背景、ストーリーを分かり易くしているつもりだろうが、映画を観ているという雰囲気が壊された。、また細かい点は省略するが、修二郎がアメリカに行く理由、ホットドッグ店のビジネスのやり方、ヤミ米の運び屋になるストーリーなど、いくつかの点で不自然で稚拙な所があって気になる。

　笑福亭鶴瓶が居酒屋の親父として出てくるのは許せるが、堺雅人が母を探して回るシーンで、なぜ水商売風の高島礼子がチョイ役で出てくるのか。アメリカ育ちで日本の習慣に馴染めないという真理役の篠原涼子の所作も大げさで、どことなく無理がある。しかし、母子の隙間に入り込めない嫁の気持ちは、よく伝わってくる。

　沖縄のように民間人が戦闘に巻き込まれたり、地上戦が行われたり、過酷な引き揚げが行われた南樺太の歴史を、この映画で改めて知る。冬の厳しい積雪、吹雪、流氷、雄大な北海道の大地や大自然は、見どころ。冬のロケでは、キャストやスタッフは大変だったろう。

　ラストシーンで、小椋佳の作詞・作曲による主題歌「花、闌（たけなわ）の時」を、吉永小百合が舞台で豪華キャストたちと一緒に歌うのは良かった。

　★　★　★

　１作目の『北の零年』、２作目『北のカナリアたち』は観ていない。ポスターと簡単なあらすじを掲載する。

　2005年公開の『北の零年』。

　明治3年に実際に起こった「庚午事変」に絡む明治政府の処分を元にした物語。徳島藩の淡路島で暮らしていた稲田家と家臣たちは、政府より北海道移住を命じられる。北海道で厳しい大自然と闘う家臣たち、家臣の妻・志乃（吉永小百合）と娘・多恵の苦難の開拓と過酷な運命が展開される。

　2012年公開の『北のカナリアたち』。

　北海道の離島の分校に赴任した教師・川島はる（吉永小百合）は、合唱を通じて6人の生徒を明るくし、島の人たちとの交流を深める。しかしある事故をきっかけに、はるは追われるように島を離れた。20年後、成人した教え子の1人が事件を起こしたことから、はるは北海道へ戻り、教え子1人1人と再会、そして意外な真実を知るサスペンス。

　湊かなえの短編集『往復書簡』(幻冬舎）の中の「二十年後の宿題」を原案として映画化されたそうだが、原作とはかなり違う作品になっているそうだ。

群馬三大梅林の梅まつり

　2018年3月18日(日)、群馬県の三大梅林、秋間梅林（安中市）・榛名梅林（高崎市）・箕郷梅林（高崎市）の梅まつりをめぐる。　
　
　
　紀州（和歌山県）の梅が有名であるが、群馬県は和歌山県に次いで全国第２位の梅の生産量を誇る。安中市の秋間（あきま）梅林、高崎市の榛名（はるな）梅林と箕郷（みさと）梅林は、群馬県の三大梅林と呼ばれる梅の名所。

　朝8時、最寄駅前を車で出発。関越道から上信越道へ、松井田妙義ICで高速を降り、県道122号線を北上。松井田妙義ICから約10Km、15分ほどの場所から、案内板に従って左の細い山道に入り、丘陵の頂上へ。9時40分頃、頂上付近の梅林駐車場に到着。駐車料金500円。
　

●秋間梅林　（安中市西上秋間）　9：40～11：00

　秋間梅林は、利根川水系の秋間川上流の広がる約50ヘクタールの広大な丘陵に約3万5千本の紅白梅が咲き誇る関東有数の梅林。

　2月中旬から3月下旬にかけて開かれる「梅林祭り」では、梅の花の下での餅つき大会、芋煮会、野点（のだて）、八木節、和太鼓、モデル撮影会などが行われ、梅の花と香りを楽しむ人々で賑わいをみせる。

　一帯は民家がチラホラ、満開の梅林で埋め尽くされている。

　この日のイベントは、モデル撮影会。10時頃から丘陵頂上付近の梅林で始まった。

　11：00頃、秋間の「梅林祭り」をあとにする。

　県道212号から県道215号線を東へ向かい、秋間農村公園付近で県道211号線を北上。秋間梅林から約10Km、15分ほどで次の榛名梅林の梅祭り会場に着く。

　「榛名の梅祭り」会場の榛名文化会館(エコール）は山の麓にあり、駐車場を出入りする車で混雑。車の列に並び、やっとのことで駐車場の空を見つけて車を駐める（駐車料は無料）。


●榛名梅林　（高崎市上里見町）　11：50～13：20　

　榛名山を望む丘陵地の400ヘクタールの広大な土地に、白梅を中心に梅畑が広がっている。地域全体では、東日本一の12万本にもなるという梅の一大産地。

　車を駐車場に停め、11：50頃文化会館の前庭会場に入ると、群馬の観光大使でご当地アイドルグループ「あかぎ団」のライブショーが始まっていた。

　テントでは、梅の赤飯、梅ジュース、甘酒、梅バイキング、梅うどんの無料サービス、梅干や梅ジャムなど梅の加工品の販売。豚丼や豚汁で、昼食をとる。

　午後から広場では、梅の種飛ばし大会が行われていた。

　梅祭りのパンフレットによると、上州榛名太鼓の演奏、ジャンケン大会、ビンゴゲームなどのイベントや、周辺でトテ馬車（観光用の馬車）の運行が行われるという。

　梅林は、会場から山の斜面に向かって登って見に行くことになる。斜面から見る榛名文化会館と榛名山。





　遠くに榛名山の峰々。



　13：20、　「榛名の梅祭り」会場を出て、県道211号線、県道154号線を北上。

　車川に沿った県道126号線を南下し、右に折れて榛名フルーツラインを走ると、榛名の梅祭り会場から約10Km、15分ほどで箕郷梅林の善地会場。

●箕郷梅林　（高崎市箕郷町富岡・善地地区）　13：55～15：00

　箕郷梅林は、関東平野を一望する丘陵300ヘクタールの敷地に約10万本の梅の木が植えられている梅の一大産地。観賞用ではなく加工用なので、殆ど白梅。

　「天空の梅祭り」は、みさと梅公園を中心とする「カニ沢会場」と善地梅林広場のある「善地会場」の2か所からなる。善地会場の駐車場に車を止める（駐車料金300円）。

　梅の切り枝・梅ジュース・梅まんじゅうなどを無料配布、梅の加工品販売、梅見茶会、日光猿軍団の大道芸などのイベントが行われている。

　善地会場では、約300本の河津桜と傾斜地一面の梅の花が楽しめる。

　駐車場の一角にある展望見晴台からは、一面に広がる梅林と関東平野、榛名山の眺望。

　丘陵地に沿うようにして白梅が咲く光景。展望見晴台から眺めると、まるで純白の雲海のように見える。


　散策路のパノラマコースから、左手に展望見晴らし台と高崎市街地。

　樹齢100年を越える老木もあるそうだ。

　15：00頃、会場を出る。県道126号線を南下して、高崎市街地を経て高崎ICへ。

　帰り（上り）の関越道は、藤岡JCTを過ぎたあたりから事故渋滞、その後も日曜の夕方とあって自然渋滞。予定より1時間以上の遅れで、17：45頃自宅着。

　どこの梅林も満開、見頃を迎えていた。ただ、あいにくの曇り空で、白梅が青空に映えなかったのが残念。
　

　★　★　★

　秋間梅林の辺りは明治の頃は、秋間村。1955年（昭和30年）他の町村との合併によって安中町、1958年（昭和33年）に市制施行して安中市となった。

　榛名町は、上毛三山の一つである榛名山南麓に広がっている町。2006年（平成18年）、 高崎市に編入された。

　箕郷町は、1955年（昭和30年）に箕輪町と車郷村が合併し発足。2006年（平成18年） 他の近隣の町村と共に高崎市に編入された。
　

　本ブログの関連記事

　　「森林公園の観梅ウォーク」　2018年3月19日投稿

　　　http://otsukare-sama.cocolog-nifty.com/blog/2018/03/post-ff07.html

　　「森林公園の早春の花」　2017年3月15日投稿

　　　http://otsukare-sama.cocolog-nifty.com/blog/2017/03/post-0609.html

森林公園の観梅ウォーク

　2018年3月14日（水）、埼玉県滑川町の「国営武蔵丘陵森林公園」で観梅ウォーク。　

　昨年に引き続き、「国営武蔵丘陵森林公園」で早春の花見ウォーキング。この日の天気は朝から晴れ。20℃を越える5月上旬並み、今年一番の暖かさだ。

　東武東上線の森林公園駅北口に集合。昼の弁当が配られ代表者の挨拶の後、９時ウォーキングのスタート。

　駅北口から森林公園の南口を結ぶ約2．9キロの遊歩道を歩く。

　参加者は19名。10時に入門、梅林までは約1キロ、15分で到着。満開の梅の花に感嘆の声があがる。

　120品種、500本の梅の木が植えられ、白・ピンク・紅の梅の花が見頃を迎えている。

　しばらく梅林の斜面をのんびり散策しながら、種々の品種の梅の花を観賞。

　11時過ぎに「運動広場」へ移動。公園の陽だまりで木のテーブルを囲んで座り、早めの昼食。

　休憩の後の12時頃、ここで解散。

　帰る途中に、「椿園」に寄ってみる。広い松林に、400品種の椿が植えられているそうだが、開花はわずか。咲いていても霜の影響なのか、花の状態は良くないようで写真は撮らなかった。見頃は、桜が咲く頃だという。

　公園の南口に戻り、再び森林公園駅までの遊歩道を帰る。この日の歩数は17,000歩。

　少し汗ばむくらいの暖かな日差しの中、上着を脱いで10キロ余りの早春ウォーキングだった。

　

　本ブログの関連記事

　　「森林公園の早春の花」　2017年3月15日投稿

　　　http://otsukare-sama.cocolog-nifty.com/blog/2017/03/post-0609.html

奥武蔵・伊豆ヶ岳

　2018年3月10日（土）、奥武蔵の伊豆ヶ岳(標高851m)に登る。
　
　

　伊豆ヶ岳（いずがたけ）は、奥武蔵を代表する山で埼玉県飯能市にある山。

　スタート地点の西武線秩父線の正丸（しょうまる）駅に10：17着。ここは標高302m。

　天気は朝から曇り、正丸駅に着く頃は晴れ、風はやや冷たいが暑くも寒くもないハイキング日和。

　10：30、スタート。吾野方面へ急な石段を降りた先のT字路を右折し、線路をくぐる。

　高麗川支流に沿った大蔵山集落（この辺りの住居表示は飯能市南川）の舗装道路を歩く。

　花粉をまき散らす黄色い杉の実。

　杉林の中を花粉症の症状に悩まされながら登る。

　11：00、馬頭尊の祠がある分岐を直進し正丸峠に向かう。山頂からの帰りは、左手の山道から下って来る。



　やがて舗装道が途切れ、沢に沿って山道を登る。

　11：10、お申講（おさるこう）の祠。

　お申講は、節分以降の初申の日に行ない、山の神様に木を守り、山の仕事の安全を祈願をする。餅、お神酒、頭のついた魚、お赤飯などお供えするという。お申講は現在でも、飯能では広く行われているそうだ。



　11：45、舗装された林道に出る。ここから正丸峠の山頂にある「奥村茶屋」まで約1km。

　12：00、正丸峠の「奥村茶屋」(標高630m）。15分ほど休憩。

　茶屋の左手に「御展望記念碑　昭和天皇陛下行幸　明仁親王殿下 美智子妃殿下行啓」の石碑が建つ。

　スマホ写真では確認できないが、肉眼では西武ドームや都心の高層ビル群がかすかに見える。

　茶屋の脇を左手の山道へ進み、杉林の中の緩やかな登り。



　12：40、小高山（標高720m)に到着。数分休憩。

　この辺りは「関東ふれあいの道」という総延長1665Kmの環境省の長距離自然歩道の一部である。（ただしこの自然歩道は、10km前後の日帰りコースに区切られていて、各コースは必ずしも連続していない。）

　うっすらと雪が残るきつい急坂。



　13：05、五輪山（標高不明）で5分休憩。

　五輪坂から少し下ると、山頂の直下に「男坂」と「女坂」の分岐がある。

　正面の「男坂」には鎖場があり、伊豆ヶ岳の名所だったそうだが、岩場が崩れ易く非常に危険。飯能観光協会の注意書きの看板が立っている。

　近くに環境省・埼玉県の「チャートでできた山」の説明板がある。チャートとは、昔の死んだ生物がたくさん集まって岩石となったもの。浸食に強く堅いので、山がゴツゴツしているのだそうだ。県内では伊豆ヶ岳のほか両神山、城峰山、浦山渓谷に分布しているという。

　分岐を右へ行く「女坂」でも、2012年に崩落があり通行止めとなったという。山頂へは、「男坂」と「女坂」の間に設けられた迂回路を利用する。

　最後の急坂を登る。





　山頂近くの大岩を過ぎると、　山頂が見えて来た。

　13：25、三等三角点のある山頂に到着。35分ほど、昼食・休憩。

　山頂に、山名由来の説明板があった。突峰状の山容からアイヌ語の「イズ」から来たものとされる。しかし、快晴の日に山頂に登ると伊豆まで見えるという「伊豆ヶ岳説」や、柚の木が多く生えていたからという「柚ヶ岳説」、山麓で温泉が湧き出ていたからという「湯津ヶ岳説」などが伝えられているそうだ。

　山頂からは西武ドーム、都心の高層ビル群や浅間山、男体山まで見渡すことができるそうだが、木の枝が邪魔している。

　14：00、下山開始。

　登山道が左右に分れるが、正丸駅へ行くには右の道を進む。

　14：30、「ここは大蔵山」の分岐。伊豆ヶ岳から直進は「名栗げんきプラザ」へ、右折は「正丸駅」。

　14：50、かめ岩(標高600m）という巨石がある。岩の右下が亀の頭か。



　「かめ岩」からすぐに、「双子岩」という２つの大岩が並ぶ。

　やがて川のせせらぎが聞こえ始める。

　やがて往路で通り過ぎた馬頭尊の祠に着き（15：25）、舗装された正丸駅に向かって道を下る。

　大蔵山集落のお休み処「中丸屋」に寄る。

　田舎まんじゅうの2個入りパック240円をお土産に購入。





　16：00、正丸駅に到着。紅梅が満開。

　16：08、正丸駅発の池袋行きに乗車。17：22、川越駅で下車。

　17：30～19：40、東口から徒歩5分の居酒屋「甘太郎」。2時間飲み放題3,150円。

　★　★　★

　今年になって初めての山歩き。1週間前のこの日は雨の予報だったが、良い天気に恵まれた。

　暖かくなった数日前から鼻水とクシャミの花粉症が始まって、おまけに喉も痛くて咳も出て、風邪か花粉症かわからない症状。熱もないので、ともかく山登りに出発。杉林の中では花粉を付け始めた杉の実を見かけた。よりによって杉の花粉の舞飛ぶ杉林の中に、行かなくても良さそうだが・・・・。花粉症の症状は、さらに悪化してしまった。

　残雪はわずかで、アイゼンは不要だった。ただし、いつも持って行くカメラをうっかり家に置き忘れ、今回掲載した写真はすべてスマホで撮影したもの。

　なお「伊豆ヶ岳」を中心とする「関東ふれあいの道」は、正丸駅（西武鉄道）から「正丸峠」、「伊豆ヶ岳」（851m）、「高畑山」（695m）、天台宗寺院「子の権現」（ねのごんげん、640m）を越え、吾野駅（西武鉄道）に至る全長14.5Kmの健脚向きのコース。今回の伊豆ヶ岳ハイキングは、正丸駅から正丸駅まで、休憩を入れてのんびり5時間半、歩程約8．6Kmだった。
　

　本ブログの「奥武蔵」の関連ブログ

　　「奥武蔵・天覧山と多峯主山」　2017/03/20 投稿
　　　http://otsukare-sama.cocolog-nifty.com/blog/2017/03/post-d7a1.html

　　「奥武蔵・笠山」　2016/03/09 投稿
　　　http://otsukare-sama.cocolog-nifty.com/blog/2016/03/post-2524.html

　　「奥武蔵・蕨山」　2014/04/30 投稿
　　　http://otsukare-sama.cocolog-nifty.com/blog/2014/04/post-1823.html

　　「奥武蔵・大霧山」　2014/03/12 投稿
　　　http://otsukare-sama.cocolog-nifty.com/blog/2014/03/post-c72f.html

　　「奥武蔵・堂平山～笠山」　2012/03/17 投稿
　　　http://otsukare-sama.cocolog-nifty.com/blog/2012/03/post-2d20.html

国立科学博物館の常設展「地球館」

　2018年2018年2月11日(日)、東京・上野の国立科学博物館(以下「科博」の特別展「古代アンデス文明展」を観覧した後、常設展に行く。
　

　科博の常設展は「地球館」と「日本館」の２棟に分かれている。特別展を見終わった後12：00～13：00まで、「地球館」（地球生命史と人類）を観覧。特別展の入場券の提示で無料。

　「地球館」の地上１階から３階、地下１階から３階へと駆け足でめぐる。
　

●１Ｆ　地球ナビゲータ

　宇宙史、生命史、人間史の136億年の時間の旅。

　写真は、人間史についての頭骨のレプリカ。

　生命史を代表する恐竜「アロサウルス」、右手に人間史を代表する人工衛星「ひまわり１号」。

　

●１Ｆ　地球の多様な生き物たち

　多くの種に分かれて進化した生物が、さまざまな環境に適用して、お互いに関わり合いを持ちながら生きている姿を紹介。

　海洋生物の多様性の展示。





　陸上生物の多様性の展示。

　熱帯雨林・・・ボルネオから運んできた締め殺しの木。熱帯に分布するイチジク属の木は宿主植物を絞め殺すように成長する。

　四季の明瞭な温帯林の生物。

　多様性の由来・・・アゲハチョウの多様性の展示。

　自然を生き抜く工夫・・・サイズへの挑戦。キリン、アジアゾウ、マッコウクジラ、コマッコウの骨格。



　系統広場・・・細菌からヒトに至るまで多様なすべての生物は親戚関係にあり、それを表わしたのが系統樹である。


　

●２Ｆ　科学と技術の歩み

　江戸時代以降、外国の技術を取り入れ、日本固有の科学技術の発展を紹介。

　日本の航空技術を代表する「零式艦上戦闘機」。

　国産量産車のさきがけとなった「オートモ号」。

　レンズ設計のために開発され日本で初めて稼働した真空管式電子計算機。



　世界初のマイクロプロセッサ「インテルi4040」を使用したマイコンキット「NEC TK-80」。



　日本の宇宙開発。手前から、ペンシル型の後継機「ベビー型ロケット」、日本初の人工衛星「おおすみ」、「LE-5エンジン」。


　

●３Ｆ　大地を駆ける生命

　力強く生きている哺乳類と鳥類のはく製を展示。

　進化の頂点・大型野生獣、動物たちが生きるための知恵、サバンナの哺乳類など。

　鳥の多様な形。






●Ｂ１Ｆ　地球環境の変動と生命の進化　－恐竜の謎を探る－

　恐竜の起源、大型化、多様性、絶滅の謎を化石を通して知る。

　板状の骨を持つ鳥盤類恐竜のスコロサウルス（前）とステゴサウルス（後ろ）。

　３本の角を持つ鳥盤類恐竜のトリケラトプス(右）、後ろ足に比べ前足は短い竜盤類のティラノサウルス（左）。植物食で首と尾の長い竜盤類のアパトサウルス(後方）。

（

　中空で丸い鶏冠をもつ鳥盤類恐竜のヒパクロサウルス。

●Ｂ２Ｆ　地球環境の変動と生命の進化　－誕生と絶滅の不思議－

　恐竜が絶滅後に大発展した哺乳類の中から人類が生まれた進化の過程を探る。

　陸上に進出した生物－植物は陸上に進出し、やがてシダ植物、被子植物が森林を形成し、動物と新たな関係を築く。写真は、植物の化石。

　陸上を支配した哺乳類。

　人類の進化。左は猿人、右は原人。

　マンモスの骨を利用した３万～１万年前の住居の復元。



　石器に見る人類の技術文化の発展。


　

●Ｂ３Ｆ　自然のしくみを探る　－私たちの世界はどのようにできているのか－

　宇宙を探る、物質を探る、そしてこれらを支配する法則を探るというテーマで、その探求の成果を展示。それに貢献した日本の科学者たちを紹介。

　アルフレッド・ノーベルと1901年に始まったノーベル賞。

　日本の物理学を先導した長岡半太郎氏「原子構造の理論を発表」。

　2002年ノーベル化学賞　田中耕一氏「生体高分子の同定および構造解析のための手法の開発」。

　2012年ノーベル生理学・医学賞  山中伸弥氏「 様々な細胞に成長できる能力を持つiPS細胞の作製」

　2015年ノーベル生理学・医学賞   大村智氏「線虫の寄生によって引き起こされる感染症に対する新たな治療法に関する発見」。

　2015年ノーベル物理学賞「ニュートリノが質量を持つことを示すニュートリノ振動の発見」　梶田隆章氏。

　科学の特別展「古代アンデス文明展」を観覧した後、残りの１時間で常設展をざっと回ったが、「日本館」は時間切れで観覧できず。

　日曜日で子供連れが多かった。当館は、かつては「教育博物館」と称されたように、小中学生の勉強の題材にちょうど良い。見られなかった「日本館」は、次に上野に来た時のために取っておきたい。

　13：00、「科博」を退出する。
　

　この後は、本ブログ記事「すみだ北斎美術館」
　　http://otsukare-sama.cocolog-nifty.com/blog/2018/03/post-6944.html

　に続く。

　本ブログの「博物館」に関する記事

　　国立科学博物館「古代アンデス文明展」 2018/02/15 投稿
　　　http://otsukare-sama.cocolog-nifty.com/blog/2018/02/post-cd4c.html

　　国立歴史民俗博物館 2017/03/07 投稿
　　　http://otsukare-sama.cocolog-nifty.com/blog/2017/03/post-b174.html

　　大阪探訪の旅－その１ （国立民族学博物館）　2016/06/15 投稿
　　　http://otsukare-sama.cocolog-nifty.com/blog/2016/06/post-a78a.html

　　九州国立博物館 2016/04/26 投稿
　　　http://otsukare-sama.cocolog-nifty.com/blog/2016/04/post-b94e.html

　　東京国立博物館「みちのくの仏像」 2015/02/24 投稿
　　　http://otsukare-sama.cocolog-nifty.com/blog/2015/02/post-3212.html